复姓大全 复姓有哪些

根据现存的历史文献记载表明，春秋中期到战国初期期间，复姓开始成批出现，产生了9000多个姓氏。在孔子的七十二名弟子中，复姓就有二十三个。然而随着时代的发展与进步，大多数复姓开始渐渐被简化甚至被淘汰，以至于在近几年《人民日报》公布的“新百家姓”中，一个复姓也没有出现，可见复姓人口有多稀少。那么至今仍保留的复姓有哪些呢？

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复姓大全?复姓有哪些

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所谓复姓，指由两个或两个以上的汉字组成的姓氏，例如公孙、慕容、欧阳、司马等。复姓虽然少见，但因其常被武侠小说用来“装点门面”，读者们都不陌生。复姓的来源复杂，既有汉族姓氏，也有古代少数民族姓氏。

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【长孙】

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长孙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代南北朝时期，北魏的王族中有一位叫拓跋嵩，因为功劳大，朝廷封他为王族大人，这个封号可以世代承袭。

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姓氏名望

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长孙皇后

唐太宗李世民的皇后。她曾协助李世民发动 “玄武门之变”，夺取政权。李世民即位后，她常劝其提倡节俭，重视法制，信用贤臣，深得唐太宗的敬重、宠爱。尝采“古夫人善事”，编写了《女则》10卷，现存诗《春游曲》一首。

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长孙无忌

字辅机，晟子。唐朝洛阳人，唐太宗皇后之兄。博涉文史，有谋略。从太宗李世民定天下，功居第一迁吏部尚书，封为齐国公，又徙赵国公、太子太师，后为高宗时辅政大臣，进授太尉，兼修国史。后因反对高宗立武则天为后，被放逐黔州，自缢身亡。撰有《唐律疏议》。

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【司徒】

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司徒一姓，是以官职命名的复姓。据《帝王世纪》记载：“舜为尧司徒，支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的，称司徒氏。“司徒”这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”，清代时，俗称户部尚书为大司徒。司徒姓姓氏人口排名第536位，人口4.5万人。

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姓氏名望

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司徒映

唐朝人。太和元年时（公元827年），唐文宗即位，深知两朝之弊，励精求治，任司徒映为太常卿。出宫女3000余人，放五坊鹰犬，省冗食1200余人，政号清明。不料数年后，宦官挠权，勾心斗角，奢侈浪费，腐败回潮，文宗仁而少断，制之不得其术，遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景，毅然决定辞官还乡，不再在朝廷做不清明的官。

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【鲜于】

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鲜于姓 ：1、出自子姓，以国名、邑名合并为氏。商朝末君纣王有叔箕子封于箕（今山西省太谷县），官为太师，多次就纣王的荒淫残暴进谏，纣王仍依旧如故，不思悔改，后来竟将箕子关入大牢。周武王灭商后，箕子直言劝谏武王当行仁政，却不肯应武王的请求再次为臣。他出走辽东，并建立了朝鲜国（据传此国是现在朝鲜的前身）。相传他的子孙中支子仲封地在于邑，就合国名与邑名，自称鲜于氏。 2、出自少数民族。南北朝时，定州（今河北定县）丁零族（北方称为铁勒族或敕勒族）有鲜于氏。

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姓氏名望

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鲜于辅

东汉人，为刘虞从事。公孙瓒破刘虞，鲜于辅率州兵，迎请刘虞之子刘和。与袁绍将麴义共同击破公孙瓒。后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯（注：鲜于辅，一说北京人）。

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鲜于侁

字子骏，鲜于赤之子，宋代阆中人。文彦博《送子骏朝议归阙诗》：“为有仙才生阆苑”。侁于仁宗时进士及第，历任通判绵州，利州转运使判官，京东西两路转运使，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州。

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总结：复姓作为中华民族姓氏文化的重要组成部分，它的起源，发展和演变有力的的丰富了中华民族的姓氏文化，使我们的姓氏文化更加丰富多彩。复姓大多起源和存在于少数民族，它的演变体现了中华民族的名族大融合，是社会发展的必然结果。现如今，在我们的姓氏中仍有复姓的存在，复姓将仍然作为中华民族姓氏文化的一部分，推动者中华民族姓氏文化的发展。当然随着社会的不断进步，人们思想观念的改进，大姓起名越来越难，所以一些新造复姓也会形成，一个新的姓名时期正在形成。