商氏各支始祖

现代文明社会，尊重历史，寻根缅祖，发扬传统，已成为海内外华人的共识。一起来看看吧。

商份：字元质。

登绍兴三十年(公元1160年)庚辰科，任监察御史，喜欢越中山水，于是迁居沂江会稽，后来他的胞弟商倬做了越中博士，想辞官归，但商份己老，兄弟相见难别，也留下居住，商份与郑侠之孙郑永年同携进士，商份的儿子娶妻郑家女，所以郑家与商家是亲家。及至元兵进犯福清，商氏子弟横遭惨祸，所以郑氏族谱也记载商氏的这段历史，要子孙们祭祀商氏死节诸贤。明朝初年，朝廷准备祭祠死节诸贤，商氏族人死节者特别多，且都是特达英伟之士，商氏要特别祭祠，可惜后来没有为成。

商侑：字元佐。

登隆兴元年(公元1163年)未科，官芦洲太守，商侑是商份的胞弟，得知商份留居会稽，深切怀念故土祖宗，于是辞官归里，教子弟读书，守忠孝之本，侑于屋旁开辟一园林，遍植花竹，时时登山临水，赋诗感怀，也是因为中弟出外做官，留居楚越，触景兴思，这种情怀老来更甚，有登石竹及香、菌二山待，于后为证，商侑与一拂先生之孙郑椿年同榜进士，郑椿年是永年之兄，他曾经与商侑同登鸟石田并勒名石上。

商俊：字元良。

登谆熙八年(公元1181年)辛丑科，特奏名，官临安府博士，商份的胞弟，商侑的胞兄，俊博古通今，尤其精通商玄胤的相地之术，兄与兄长商份在会稽占卜选地建宅，名叫“淳安山水明秀宅”，预知这里后来必定兴旺，于是就迁居淳安，也预知石竹故里不久定有兵火之灾，所以一时弟兄们一起为迁徒之事做准备，筹划得周密而又细致，是因为那即将到来的灾难是那么深重，商伉与商倬是同胞兄弟，见商倬与兄商份留居会稽，商伉于是也留下居住在淳安，那时每年腊月，兄弟叔侄必相聚一堂，到明朝初年，有一位叫商仲孙的任宁德县尉，曾来过石竹拜墓，还寻彷了桃源旧宅，赤礁商氏后代和他叙旧事，以宗礼相待，情真意笃，宛然有石竹军寨的情意。

商佾：字元节。

登淳熙十四年(公元1187年)丁未科进士，官居监察御，又任太常、大理二卿、户部侍郎，商俊的胞弟，受学于商俊，凡商俊所读之书，兄弟俩无不互相探讨，至于相地之术，亦互相切磋并有所发明，商佾曾于在任时游郢上，喜欢这个地方，觉得可以在这里安家，回去和几位兄长商议，商俊就和他一同到楚地郢上，占卜选地后俊回浙江，商份就在这里安家了。越地与闽接壤，元未明初还有商氏子孙往来耕墓，而楚地与闽远离，往来不便，到商景春任楚地桃源县令，辞官归田时去寻找商份家巷，也己经是后代传人居住了，商景春回归故里后，楚地那边的商氏族人就很少来石竹了。

商倬：字元直。

登庆元二年(公元1196年)丙辰科进士，官居越中学博，随兄商份居住会稽，商份年老，商倬时常回石竹故里扫墓，和兄商侑一起，或居住一年半载，那时石竹商氏显贵昌盛。虽然兄弟迁徒他乡，但支庶繁衍，商侑也不寂寞，然而商倬回来都不忍心马上离去，因为手足情深啊，商佾曾作诗送，商倬回越中，诗云：一望松楸俱在眼，分飞鸿雁信伤心。手足之情充溢字里行间。

商伉：字元立。

登庆元二年(公元1196年)丙辰科进士，与兄商倬同榜，也与兄商倬同为越中学博，随兄俊居住在淳安山水明秀宅。

商景春：字熙叔。

登宝庆二年(公元1226年)丙戊科进士，官居桃源县令，深感宋室之乱，大宋将亡，辞官归田，当时户部侍郎商佾迁往楚地居住，把商玄胤所留下的青鸟秘术都带走了，用来与兄长商俊切磋学习，商俊对商佾讲解得特别深透，而书都在商佾处，商景春此时到商佾家，商佾己作古，商景春仔细阅读了商佾留下的书籍，并一字一字抄录了回来，所以闲居石竹之时，能够精心揣摩推敲，晚年时他对青鸟秘术的研究大有所得，写下了《家乘》等书，但是两次兵灾之后，商景春留下的书几乎都烧掉了，幸巧在灰烬之中找到了《家乘》，这也是祖宗英灵保佑，留下来传给子孙。

资料有待补充。