尉迟氏的人主要迁徙位置

百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有尉迟氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的，

尉迟，本来是南北朝时期进入中原地区的鲜卑拓拔部中尉迟部的名称，族人以部为氏，后融入汉族，望族出太原郡。

今云南省的昭通市、昆明市、玉溪市，上海市的宝山区，江苏省的南京市，浙江省的绍兴市，山西省的朔州市，北京市，天津市，河北省的沧州市，台湾省的台北市等地，均有尉迟氏族人分布。

有意思的是，在今山西省沁水县的东部边陲有一个著名的尉迟村，古老的沁河水由北而南从当地经过，造化生神秀，大自然赋予了尉迟村一块气候温和、物产丰富的河川平地。尉迟村虽然地域狭小，但交通便利、人流密集。在古代，那里是著名的商贾要道，南来北往的商人们都会在尉迟村停留驻脚。

尉迟村与唐朝大将尉迟·恭有着说不尽的渊源。此外，她还是著名现代作家赵树理的故乡，家喻户晓的“山药蛋派”著作《三里湾》等，其题材就取自于这个小村庄。

尉迟村原名叫吕窑村，这里的村民早先都姓吕，是姜太公的后裔子孙，而且世代都居住在土窑洞里，故名吕窑，村民们古往今来就以憨厚仁慈闻名天下，对过往行人从来都是以礼相待。

唐武德三年(公元620年)，尉迟·恭(字敬德)被秦王李世民收服。在归顺李世民后，尉迟·恭忠心不二，曾三次救李世民于危难之中。尤其是在玄武门之变中，尉迟·恭立下了头等大功，安定了天下，辅佐李世民登上了皇位。

唐贞观元年(公元627年)，李世民登基后，特封尉迟·恭为右武侯大将军，赐爵鄂国公。这位鄂国公，为人耿直，执法严明，以惩治贪官著称。唐贞观八年(公元634年)，尉迟·恭为了给百姓除害，一怒之下，亲手杀死了一个鱼肉百姓的大贪官，之后怕唐太宗责怪他，便逃出京城到了吕窑村。

逃到吕窑村后，尉迟·恭对受到村民们的热情相待，便对吕窑村备感亲切，于是就决定在此永久居住。村民对他视为亲人，同食同作。为了回报村民，尉迟·恭把自己以前从事过的绝活“编簸箕”的手艺传授给了吕窑村民。著名的“尉迟簸箕”便由此而来。吕窑村也曾因此一度被称作“簸箕村”。

后来唐太宗得知尉迟·恭杀官逃匿后，不但没有怪罪他，反而更加思念这个忠义之臣，于是诏令文武大臣四处寻找尉迟·恭的下落。经过探访，终于在吕窑村找到了他。群臣设坛恭请鄂国公返京，但尉迟·恭坚持要还乡为民，不再复出。唐太宗只好降旨，封尉迟·恭为开国公，准许他告老还乡颐养天年。之后，尉迟·恭依依不舍地告别了吕窑村民，在文武大臣们的护拥下返回了老家朔县(今山西朔州)。唐高宗显庆三年(公元658年)，尉迟·恭病逝，终年七十四岁。

尉迟·恭离开以后，吕窑村民非常怀念他。为了纪念这位开国公，村民们把吕窑村改名为尉迟村，并为他修建了敬德庙、敬德阁，保存至今。

在尉迟村，古建筑保存至今的还有敬德庙、敬德阁和赵树理学堂。

敬德庙为一进两院，东西两头各有一钟鼓楼。正殿为玉皇殿，两侧为鄂国公殿和岳飞殿。正殿里完整地保留着清朝时期绘制的精美壁画二百余平方米，非常难得。

敬德阁，下为石拱门洞，上为三层楼阁，上下共五层，意为暗窨(地窨)，也就是当年尉迟·恭传授编簸箕技艺的地下室，现在还保留有八处。这一建筑形式与柳制品编织手艺在全国都是少见，已属于珍贵的文化遗产。

据说，尉迟村现在还有八个身怀“编簸箕”绝技的老人，保存着编制器具四十余套，每套有三十多种，可算得是珍贵的文物了。目前，敬德阁下半边墙壁已经倒塌，还没有进行修复。这些印证了历史痕迹的建筑大部分已残败不堪，目前，村委会正在全力组织进行抢修，可惜资金严重不足。