赐子千金不如赐子佳名

赐子千金不如赐子佳名

　　古人认为，一个人要想成就一番事业，必须具有五大因素，也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。中国文化本来有“名的文化”之说，主导中国思想几千年的儒家学说本有“名教”之称，因此，由于历史的传统和文化背景，中国人尤其重视自己的姓名。

　　古代贤哲尹文子说过：“形以定名，名以定事，事以验名。”这就是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失，又可以验其名。古代还有一句名言：“有其名必有其实，名为实之宝也。”

　　意思是：符号一定代表了某一事物，有事物就会产生代表它的符号，即名字；反之，从符号或名字也可以了解该事物的内容及特征。由此可见，自古以来，人们就认为人的姓名与其人生命运休戚相关。

　　自古以来，从孩子呱呱落地时起，长辈们就操起了命运之神所赋予的权力苦苦思索，或为其前途，或为其健康，或为其财运，再或为己心愿寄托等，为孩子命名，因为他们希望好名字能为孩子带来好运。从大众心理方面来说，名字象征着一个人的外在形象、人生品位、文化信仰，甚至一生的运气。

　　正所谓“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名”。我们身由父母给，名由父母赐。父母给子女命名时，已经传达了上代人的文化选择、文化理想及人文精神等。我们中国人长期采用拿家谱来排字辈命名，这不仅浸透着父辈的文化心理，而且体现了列祖列宗对子孙后代的希望与期待。

　　地延续在人们彼此的血缘关系之中。1964年8月1日，香港富豪李嘉诚的长子出生了。当时李嘉诚36岁，长江实业还没有上市，但他已经是有名的塑胶花大王了。李嘉诚非常重视给孩子起名，想给下一代取一个既成大器又补命中不足的好名，于是就专门高价请来命理专家。

　　专家给小孩起名为李泽钜，名字有金水旁，是五行相生的补救。1966年11月8日，李嘉诚的第二个儿子出生了。这次命理专家给孩子起名为李泽楷，名字中有水木旁，也是五行相生的补救。李泽钜、李泽楷，两兄弟的名字又有“巨大”、“楷模”之意，李嘉诚对此非常满意。

　　长大后李泽钜、李泽楷都从美国斯坦福大学毕业，而后进入长江实业集团。10多年来，兄弟俩在商界多次做出大的动作，举手投足间从容斩获数十亿，在而立之年就成为商场上翻手为云覆手为雨的强势人物。

　　李嘉诚当时虽然很有钱，但他还是希望儿子比他更有能力赚钱，他相信古人所说的“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名”。他不认为“老子英雄儿好汉”，秦始皇的名字叫嬴政，在政治上颇有建树，他儿子叫胡亥，却是个亡国之君；刘备是个英雄，儿子却是个扶不起的阿斗。

　　鉴于此种教训，李嘉诚就从名字上为他的儿子进行了人生策划。好名字是一生的财富。一定要重视孩子的起名，起一个吉祥如意的名字伴随一生好运。

好名字带来好运气

　　在华夏大地上，似乎命运之神总对那些有着好名字的人格外垂青，或者在婚姻上，或者在事业上，好些具有吉顺名字的人，往往能得到意外的收获，奇机妙遇、因果巧合令人叹为观止。如果把姓名单纯看做个人存在的符号，那么一个人的姓名和命运似乎没有什么连带关系，姓名也不会对人生的逆顺发生实质性的作用。

　　但从现代传播学和心理学的角度来看，姓名和人生命运之间的确存在十分鲜明的连带性和依附性的关系。以我们个人的听觉和视觉而言，听到一个声音不悦耳、看到一个字形不美观的名字，都难免会感到心情不快。

　　如果一个人年年岁岁、时时刻刻背着一个不好的名字，那么不论是在生活之中还是在事业上，他时刻都有可能受到这个差名字的拖累，弄不好还会因此遭受巨大的损失和厄运。

　　另外，中国文学丰富的内涵和独特的魅力，汉字形状的圆美方正，音韵的婉转悠扬，组合结构的壮观醒目，使得那些由汉字组合成的好名字尤其光彩夺目。中国人的姓名不再仅仅是代表个人存在的符号，也是一个人个性的张扬、生命的旗帜，是其被社会认知的标志。

　　中国人历来以勤劳、智慧、善良著称于世，民族文化的特征、特定的心理素质和民风民俗，使中国人祈祝人生、渴望命运吉祥顺利的习俗纵贯古今，人们非常重视自己的姓名，企盼通过一个响亮吉顺的好名字改变自己的精神面貌和人生境遇，从而给自己带来更好的运气。

　　抛开那些带有神秘色彩的宿命论的命运观，我们同样可以说，好名字带来好运气，好名字带来好机会。三国时期蜀国“五虎上将”之一赵云，他的姓名与“罩云”二字谐音，意为“祥云笼罩”。

　　他一生历经大小战役数百次，斩敌国上将无数。长坂坡一战，他更是孤身涉险，杀出曹操百万的军队重围，救出后来被称为蜀后主的刘禅，此役历来为后人所推崇。司马相如是西汉大才子，他名字中的“相”取“吉人天相”之意，“如”则蕴涵“吉祥如意”的意思。

　　虽然有一段时间他穷困潦倒，但这段穷困的生活反而促成了他的美满婚姻，也给后人留下一段千古佳话。一个偶然的机会，他到一个富商家里赴宴，无意中看见主人国色天香的女儿——卓文君。后来，他用一曲《凤求凰》打动了卓文君的芳心，两人夜半私奔，终成眷属。

　　在现实生活中，出于种种需要，我们会时时与陌生人交往，而且经常是未见其人，先闻其名。一个有声响、有色彩的好名字，首先就给人一种先入为主的好印象，使人听起来顺耳，看起来顺眼，进而使人对那个尚未谋面的人产生相关的好的联想和好感。

　　比如，中央电视台著名节目主持人王小丫的名字，立意新颖，音韵流畅，造型简洁，极具个性特征和生命活力，人们一听到王小丫这个名字，就会感到新鲜有趣，就很容易联想到一个活泼灵秀、小巧玲珑的女性形象，就难免要对她的“出场”给予特别的关注。

　　而这种大众的关注本身就是一种机遇，也可以说是个人发展的坚实的基石。这就给她发挥才智口吐玑珠造成了有利的先决条件，因此，王小丫及其主持的电视节目深为广大电视观众喜爱也就水到渠成了。反之，一个不响亮不吉顺的名字，就很难唤起人们的好感。

　　从这个意义上讲，一个人的姓名和命运息息相关、一脉相承就有了现代科学的依据，而不是空穴来风了。

名字绽放个性的光芒

　　人名与人是紧密联系在一起的，正如唐代诗人李益的一联名句：“问姓惊初见，称名忆旧容”。突然碰到阔别多年的友人，竟茫然不识，自报了姓氏之后印象仍很模糊；只有一提到名字时，友人昔日的音容笑貌才在脑海里突现出来，宛如昨日。每个人的名字都代表着本人的个性色彩。

　　一个人要想使自己的名字成为个人独有的语言文字标志，最好的办法莫过于在名字中加入能体现自我个性特征的元素。人的名字要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，人可以改变或抛弃它，而它却永远不会背弃自己的主人。

　　在社会交往当中，人名既代表着人的实体，也代表着人的尊严，所以，人对自己的名字便格外珍视。人名是人格的冠冕，很多人在人生境遇不佳的时候，连自己的名字都不愿告诉别人。唐代诗人卢纶在诗中写道，“颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。”

　　当这位饱经沧桑的老人叶落归根的时候，却因自己的地位卑贱而感到羞愧，他想把自己的姓名深深地掩藏起来，这是多大的悲哀啊！《红楼梦》第三十回描写了龄官对贾蔷的一片痴情，她为了寄托对贾蔷的思恋，用金簪在地上画贾蔷的名字，“画完一个又画一个，已经画了有几千个‘蔷’”，竟使在一旁偷看的宝玉感慨良多。

　　以《荷塘月色》《背影》等作品闻名的现代散文家朱自清，原名朱自华。家里给他起个号叫“秋实”，一面是“春华秋实”，一面也因算命的说他五行缺火，所以取个半边“火”的“秋”字。他的文笔婉转秀丽，而性格却耿介刚直，从不向恶势力低头。

　　他十分欣赏《楚辞·卜居》里的屈原的话“宁廉洁正直以自清乎”，从中取出“自清”一语，取“清者自清”之意，表白自己以廉洁正直自律，做自清自尊的人，遂以它作为笔名，并以此名传世。

　　朱自清先生表里如一，名实不二。1948年病重逝世之前，他还切切叮嘱家人，宁可饿死，也不许去领取美国的“救济”面粉，体现了中国知识分子的高风亮节。人名具有专指性，当我们一提到某个人的名字，立刻就会联想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹。我们甚至可以说人名即人，言其名可以想见其人。

　　譬如一提到“周恩来”，我们的脑海中出现的并不是这三个字，而是一位鞠躬尽瘁、死而后已的伟人；一提到“雷锋”，就会联想到那位年轻的共产主义战士。同样，一提到“秦桧”，就会想到南宋的那个奸臣卖国贼。人名作为一个特定的符号，具有人类个体的个性意义的象征。

　　当你有了一个特定的名字，它便传达着一个特定的信息，这个人是你，而不能是别的任何人。名字把你和其他人区别开来，在整个社会群体中，你的名字不仅仅是一个个体生命的简单代称，也包括了自身的本质的东西，包括你的性格、职业、文化素质、社会地位以及你特有的精神品格和情感格调。