喜欢传统神秘文化的朋友,经常会接触到周易五行八卦算命等占卜方式,那么五行与周易八卦之间的关系如何呢?首先要了解什么是周易八卦:
《周易》也叫《易经》,是人类现存的第一部用符号表述宇宙代数思维的著作。它“广大精微,无所不包”,后来成为中国的“群经之首”,“大道之源”。
从“伏羲制卦”到“文王卦辞、周公爻辞”再到“孔子十翼”,这部中国文化巨著凝聚了以伏羲氏、周文王父子和孔子为代表的中华民族的整体智慧和巨大潜能,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
八卦,也称“经卦”。共有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
五行与周易八卦
《周易》讲述的天地有五行,五行生八卦,八卦有阴阳两极,天地平衡之道,反复循环,互相调和。中医的理念也是调和,使身体内的阴阳调和,处于一个平衡的状态。人的禀性是五行而来,上古时代的轩辕黄帝早已在内经里有所发明,周文王撰易经,八卦之理也与五行相合。后由热河省朝阳县王凤仪王善人老先生深以发明,提倡运转五行,乃养性成道之要诀。
八卦五行属性
乾、兑-属金;震、巽-属木;坤、艮-属土;离属火;坎属水。
金-乾、兑 乾为天,兑,为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
八卦五行相生相克
乾兑金生坎水,坎水生震巽木,震巽木生离火,离火生坤艮土,坤艮土生乾兑金。
乾兑金克震巽木,震巽木克坤艮土,坤艮土克坎水,坎水克离火,离火克乾兑金。
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
五行八卦总论
五行是中国古代道家的一种系统观,广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸展、土代表中和。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
《易经》里面包含八卦与五行,易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。
从五行相生相克的关系来看,五行理论产生得比较晚,可能与青铜器的产生有关。
伏羲所处的新石器时代,是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出,先天八卦所反映的是阴阳理论,而还没有五行理论。
先天八卦的排列顺序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序,其走势正好成为一个S形,这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰,阳盛阴衰,阴中有阳,阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话,也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序,是体现阴阳转化思想的重要依据。
从后天八卦图可以看出,文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出,文王后天八卦已经引入了五行的概念,对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。
后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外,又增添了五行的属性。
具体来说,由于金生水,而雨水是从天上落下来的,因此,对乾卦赋予了金的属性;兑为泽,泽是容纳水的,看起来水是由泽生的,因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地,地主要是由土所组成,所以对坤卦赋予了土的属性,同样,由于西周处于我国的西北地区,其周围的山,基本上都是土山,所以对艮卦也赋予了土的属性;
震虽然为雷,但春雷一动,草木开始萌发生长,《易经》说“雷雨做,而百果草木皆甲坼”,所以对震赋予了木的属性。同样,巽为风,树木在风吹中开始生长,没有风或者不通风的地方,树木难以生长,所以对巽也赋予了木的属性。这样一来,对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。
在图形安排上,由于我国大陆位于赤道以北,南方炎热,把离火卦放进去,象征夏天;北方寒冷,把坎水卦放进去,象征冬天;东方是太阳升起的地方,一片生机,把震木卦放进去,象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方,把兑金卦放进去,象征萧杀收藏的秋季。这样以来,四季也分明了。
这只是利用《易经》对部分事物的分类,掌握了其规律加以想象,就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。要了解五行八卦的深层次知识,就必须不断学习,学习是成功的加速器,这样才能深入了解传统文化,以及周易、五行、八卦及命理等知识。
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