论女命八法

纯：八字纯一，吉命

纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。 如癸巳、戊午、辛酉，丙申，本身专禄，旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所以嫁夫为官，而食天禄，夫荣子贵之命。

又：癸亥、  甲寅、丙戌、  甲午，丙用癸为夫，临官在亥，甲为印坐寅建禄，自身坐库，己土为子，归禄于午，居时子息之位，甲木为己土之官，四柱纯一不杂，故主子贵荫。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的纯，命格中没有相互克制或混杂的情形，为吉命。纯，就是专一的意思，例如纯一的官星，或纯一的煞星，如果有财星也有印绶，两者不相克制，而且也不能相互混杂。

例如有一命：癸巳年戊午月辛酉日丙申时出生，辛酉是自身，正好处在临官的禄地，生气旺盛，不一定要按照常规化掉。辛又以正官丙为夫星，五月正好是，很有利，再加上又以戊为食神，这样一来丙火与戊土又可以一起归禄（临官）到巳中。辛金生发壬水，并将它作为子星，把它引入时支申里，而对于壬而言，正好是在长生之地。天干癸戊辛丙，水与火有既济之象，地支巳午酉申，巳里庚金，申里庚金，酉里辛金，都是夫星丙火和月支午中丁火的财库，因此嫁给为官的丈夫并食天禄，那是理所当然的事情。这就是夫荣子贵的命。又例如：癸亥、甲寅、丙戌、甲午，丙用癸为夫星，临官在亥，甲为印坐寅建禄，自身坐库，己土为子，归禄于午，居时子息之位，甲木为己土之官。四柱纯一不杂，所以主子贵荫。其他的依此类推。

和：八字恬和·吉命 

和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，祟其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯，己巳，己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利； 甲以辛为官，金生于已，己以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主 益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。

又；丁丑、壬寅、丁酉，己酉，丁用壬为夫，甲为印，乃夫之食禄，丁酉日贵，生己酉之子，壬水得已土为官，主夫贵。己土得甲为官，主子贵。酉中财旺， 荣夫荫子之造。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的和。四柱中没有凶神能承受中和之气，此命 为 吉命。和，就是恬静的意思。例如本身柔弱，只有一位夫星，四柱之中没有冲 破、攻击的凶神，能够禀承中和之气，这就是恬静。

例如有这样的一个女命：壬辰年辛 亥月己卯日己巳时生，日于己用甲作为夫星，而相对于亥说，甲木正好处于长生之地，有天时地利的优势。甲又以辛金为 正官，金是由己土生发而来的，而己以金为子星，时 支巳中庚金有助于子星的生长，这就意味着夫有官星扶身，子在长生之地，所以此命能益夫助子。虽说日支 卯为自身巳的煞神，但 有时支巳中庚金制伏，就扫除了煞害而保护了正官，女命得此，必定贵显。又例如：丁丑、壬寅，丁 酉、己酉，丁用壬为夫，甲为印，乃夫之食禄，丁酉日贵，生己酉之子，壬水得己土为官，主夫贵。己土得甲为官，主子贵。酉中财旺，荣夫荫子之造。其余依此类推。

清：八字洁净。吉命

清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财，生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以丁为予，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。《经》云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。又：甲寅、癸酉，丙寅、戊子，丙用癸为夫，坐酉生癸，得戊为官，癸禄居子，夫得禄者，贵，丙火得戊土为予，坐财逢煞印，主子贵。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的清，指命格没有官煞混杂的情况，此命为吉命。清，就是清洁的意思。女命四柱之中只有一位正官，或者只有一位煞神，官煞不相互混杂，就是洁净。要求夫星占有天时之便利，四柱中有正财生正官，且有印绶护身，没有一点混浊之气，才算得上清贵。

如有一命：己未年壬申月乙末日甲申时生，日干乙用月支申中庚金为夫星，庚正处临官禄位，因此夫星得时；日干乙以为子星，因日支未中含着丁火，致使丁处于临官旺地，因此子星得地利之便。日干乙又以壬为印绶，壬又生于坐下的申金，加之日支未中己土是乙木的偏财，，这样财旺便可以生官，四柱又没有受克制破坏。经书上说：财、官、印绶这三种东西，女命遇到，必然可以使夫星旺盛。是为“夫人”之命。又例如：甲寅、癸酉、丙寅、戊子，丙用癸为夫，坐下盛。是为“夫人”之命。又例如：甲寅、癸酉，丙寅、戊子，丙用癸为夫，坐下月支酉生癸，得戊为官星，癸禄居子，夫得禄者，贵，丙火得戊土为子，坐财逢煞印，主子贵。其余依此类推。

贵：八字尊荣·吉命

贵者尊荣之号。命中有官星，得财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，女命尧舜也。《经》云：无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二，可两国之封。天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。又：乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄。巳上癸水，为夫之官，辛金生癸为子，坐巳上，与夫禄同位。又：是贵神，又为财官双美。乃得夫子俱贵，两遇褒封。于仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的贵，指命格奇贵的女命，此命为吉命。贵。就是尊贵荣华的意思。命局四柱之中已有官星，又得到财气来资助，而且得到三奇的正宗，同时四柱中又没有被刑冲破坏，这样的女命，可以说是贵比尧舜。经书上说：女命四柱中没有煞，就是好人之命。又说：女命中没有煞，再遇到天、月二德，可以获得两国的封诰。这里所说的二德，并不是仅仅指天德、月德，对于女命来说，正财是一德，正官也是一德，假如再遇上印绶、食神，那就更显贵了。

例如乙亥年丙戌月辛卯日癸巳时出生的女命，日干辛用年柱乙为财，旺于亥，先有一德：又以丙为夫星，坐库归禄，又有一德。二德之外，‘时干癸水正好是夫星的正官，而辛金生发癸水，并以之为子，其坐支巳土与夫星的临官禄地同位，这样一来既有贵神相助，又得正财、正官二德，因此丈夫、子女同样显贵，自己也就两次得到封诰了。其余以此类推。

浊：五行失位，凶命

浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妄，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸且、己未，癸水生十月大泛，癸以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，拄中无财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。又：癸未、甲寅、辛酉、乙未，辛酉八专自旺，用丙火为夫，长生为寅，夫旺本好，但辛贪乙来库中财，惹起未中丁火为暗夫，两库暗夫，重过明夫，明暗交集，虽有正夫，未免暗中偷夫得财，乃浊乱之象，余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的浊，指八字中有五行颠倒的情况，此命为凶命。浊，就是混浊的意思。女命八字如果出现五行颠倒错位，水与土相互克制。伤害，同时本身又过于旺盛，正夫不够明显，而偏夫混杂其中，四柱分流不相干涉，又没有财、官、印绶、食神，这类命造是十分下贱的，有的当妓女，有的作侍从小妾，都是淫荡的妇人。

例如有这样的一个女命：己亥年乙亥月癸丑日己未时生，自身癸水又生于十月，水太旺。癸水以戊为夫星，命局中夫星不太明显，而又引时千己土为偏夫，这样日支丑与时支未都有土混杂其中，加之柱中没有财，而以乙木为食神，然而它却生在旺盛的月干之上，使己土受到克制，鬼败降临，扰乱五行位置，结果使这一女命由清变浊，不得享福。又例如：癸未。甲寅、辛酉，乙未，辛酉八专自旺，用丙火为夫星，长生为寅，夫旺乍是件好事，但辛贪恋乙未库中之财，惹起未中丁火为暗夫，两库暗夫，重过明夫，明暗混杂，虽有正夫，未免暗中偷夫得财，是浊乱之象，其余依此类推。

滥：滥而得财，凶命 

滥者婪也。谓柱申明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥，庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌会局时干，又丁爱重火情，庚申金暗克寅女木为财，女中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。

又：戊子，甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未会局，偏正夫多，子上又有旺财，己合甲官，阴阳匹配，故虽聪明秀丽，不免失之于滥。况倒插桃花，上弟妹，不是官星，岂为良妇。又：己酉、丁丑、癸丑、壬戌，柱申明有书屋夫，二丑一戌，三夫暗藏，丁为财归库于戌，与且相刑，一阳得令，火亦进气，是夫多财旺，丁壬太过。又：甲辰、癸酉、丙子，辛卯，丙子日犯阴阳煞，主男子挑诱，丙以癸为夫，辰子会水夫多，日时丙辛合子卯，．刑支刑干，合犯荒淫滚浪，酒色昏迷，酉中财旺，癸夫专坐，二命俱妓，实奸得财。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的滥，指四柱中有多个夫星出现的情况，此命凶命。滥，就是贪婪的意思，就是指四柱中表面上存在多个夫星，暗地里又有—分旺盛的财气，而且干支又带着多科巾瞧：这种女命必然因酒色，通过暗通私而获得财富。这种女人或者是侍从小妾，或者会克死丈夫而再嫁。

例如庚寅年丙戌月庚申日丁亥时生，日千庚金，生于秋月，日柱十分旺盛，又以丙火为夫星，但年支寅、月支戌与时干丁会成火局，因为丁火过于旺盛，难免会受到火的灼伤，而庚申金暗中克制寅亥木为财，并以亥中壬水作为食神而生，这样的人虽然外表美丽，而且很有福气，但却不免会通过美色来获取财富。

又例如：戊子、甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未会局。偏正夫多，子上又有旺财，己合甲官，阴阳匹配，因此虽聪明秀丽，但不免失之于滥。况且倒插桃花，上坐娣妹，不是官星，又怎能以良妇论？又：己酉、丁丑，癸丑，壬戌，柱中明有书屋夫，月日时支中二丑一戌，三夫暗藏，丁为财归库于戌，与丑相刑，一阳得令，火亦进气，是夫多财旺，丁壬太过。又：甲辰，癸酉、丙子、辛卯，丙子日犯阴阳煞，主男子挑诱，丙以癸为夫，辰子会水夫多，日时丙辛合子卯，刑支刑干，合犯荒淫滚浪，酒色昏迷，酉中财旺，癸夫专坐，二命俱妓，实是因奸得财。其余依此类推。

娼：身旺夫绝．凶命 

娼者妓也。乃身旺夫绝，官衷食盛，或柱中不见官煞，或有而伤官伤尽，或官煞 混乱而食神蛊旺，此必娼妓之命，否则，为师尼婢妄，克夫淫奔。如丁亥，庚戌、戊辰、庚申，戊以甲为夫，九月失时元气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄在申。戊辰魁罡，生申太旺。女中壬财亦旺，谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。

又：乙亥、丙戌、甲子、丙寅，甲以庚辛为夫，九月金衷气退。时引食神，长生，木地会局，甲木归禄身旺，庚金引至寅地，绝而无气。二丙食神太旺，伤 其金夫，谓之自旺食蛊，衣食虽好，不免风尘娼妓。又：癸丑、庚申、戊辰、庚 申，戊用 己夫，绝在申戌，日得庚申为食神，月时重见，谓之食旺夫绝，故主为娼。凡阳 干女命，食神多者为娼；阴干女命，食神多者为妓。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的娼，指命中没有夫星或是食神旺盛的情况，此 命为凶命。娼，就是娼妓的意思。这种格局是由于自身旺盛而夫星绝迹，官星衰弱 而食神旺盛引起的。或者有的四柱中没有官煞，有的虽有官煞，但官熬太盛，全部 把官星压了，有的官星与煞神相互混杂，而食神处于旺盛的状态，这是当妓女的或是出家为尼，或者成为侍从小妾，或者克制夫星，与他人私奔。

例如丁亥年庚戌月戊辰日庚申时生，日干戊以甲木为夫星，生于九月，此时对甲木来说，生不逢其时，因此毫无生气，何况还被庚金克制。再看时支申中庚 金，日干戍以之为食神，且申又是庚的临官禄地，所以食神旺盛。加之戊辰原本是滋生申的临官禄地，这样申中庚金更加旺盛。除此以外年支亥中壬水，又是自身是滋生申的临官禄地，这样申中庚金更加旺盛。除此以外年支亥中壬水又是自身 戊土的财，也处在旺盛的状态之下，因此自身盛，四周只有我生的食神，所以做身旺逢生。像这样既贪财又贪食的人，一定会克死丈夫而甘心做娼妓。

又例如：乙亥、丙戌、甲子、丙寅，甲以庚辛为夫，生于九月正是金衰气退 之时。时引食神、长生，木地会局，甲木归禄身旺，庚金引至寅地，绝而无气。月、时二干为丙，食神过旺，而伤夫星金，因此是食盛、自旺，虽然丰衣足食， 但免不了是风尘女子的命运。大凡女命，阳干食神多的为娼，阴千食神多的为妓。 其余的以此类推。

淫：夫星杂乱·凶命 

淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁见三壬及辰子多之例，谓之交集，于 人无所不纳也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸女，丙辰、癸女本自得地，明有戊土为E夫，暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。

又：癸亥、壬子、丁丑、壬寅，丁火纯于众水之中，明暗夫多，淫乱无耻。《经》曰：“丁遇壬而太过，必犯淫论之乱”是也。又：癸卯、甲子、己卯、乙亥，己用甲为夫，甲败在子，卯为暗夫，坐于支下。又亥卯多，明暗交集，正夫不能主张禁制，暗夫得势而入，正夫反回避也。余仿此推。

这段文字介绍了女命八法之一的淫，指四柱申明夫、暗夫夹杂其中的情况，此命为凶命。淫，就是淫乱的意思。自身得地，而四柱中明夫暗夫相互夹杂混迹其中。人们通常所说的日干自旺，指的是四柱中都是官星、煞神。夫星出现在天叫明夫，在地支叫暗夫。这一格局四柱中明夫暗夫过于杂乱。例如一丁遇到三壬，或者辰子，这是一个典型的例子。这种女人对于任何男子的抚爱没有不接受 的。例如戌辰年壬辰月壬戌日癸亥时生，是自身得地，但明有戊土作为正夫，暗有辰戌作为偏夫。又如庚戌午年戊子月乙酉日甲申时生，日干乙以庚作为明夫， 而自身又处日支酉的临官禄地上，引入时支申为暗夫，其运行于西方金旺盛之地，上面两个命造都是夫星明暗混杂，这样的女人一定淫乱无比。

又例如：癸亥、壬子、丁丑、壬寅，丁火纯于众水之中，明暗夫多，主淫乱无耻。《经》曰：“丁遇壬而太过，必犯淫论之乱是也。又，癸卯，甲子，己卯、乙亥，已用甲为夫，甲败在子，卯为暗夫，坐于支下。又亥卯多，明暗交集，正夫不能主张禁制，暗夫得势而入，正夫反回避也。其余依此类推。