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正印论

来源:生辰八字算命网   2014-01-21  

正印论

正印者,阳遇 阴生,阴遇 阳生,如甲见癸,乙见壬之类。

印者荫也,绶者受也。一人之身,成之者君师,生之者父母。官杀所以成之者也,印绶所以生之者也。不名父母,而名印绶者,从官而得名也。故宫其赖于印,印亦甚赖乎官。官印两全,方为贵命;有官无印,则微员散秩而已,岂能大建其功名?有印无官,则侧户单门,岂能久叨其荫庇?盖印所以上身,而官杀复来生印,源远者长流,根深者叶茂也。故凡人印绶格者,大约荫于先世,享有成福,躯干丰厚,智虑深长,有饮啖之能,少疾病之患。月上见之而有生气者,必得父母之力;年上见之而有生气者,必得祖先之力;时上见之而有生气者,必得子孙之力,且可保其寿元田永久、晚景欢娱。若于印绶有伤,即不免破家离祖,出姓改名;而复行死绝之地,不惟降斥  可虞,亦且寿元有阻矣。

然印绶固喜官杀,但官杀多见,恐人他格,又不可以印论,盖必四柱无他格可取,或官杀太旺,或泄气过重,全赖 印绶相扶,方可取用。大约本身太旺,反属平庸,惟月与时见者为佳,而月令尤为吃紧。如甲 乙生于亥子月,丙丁生于寅卯月,皆宜行官杀之地,及身旺之方。故《继善篇》云:“有官有印,无破作廊庙之才。”又云:“素食慈心,印绶逢于天德。”《碧渊赋》云:“逢印看官而遇官,十有九贵。”又云:“正印无官,居官不显。”又《歌诀》云:  “重重生气若无官,当作清高技艺看。”故身弱者用印,而用印者必看宫也。

其四柱以及行运,为所最畏者惟财。以五行而论,财能克印,所谓“用之印缓不可坏”者是也。以人事而论,譬诸纨袴之子,既已安居乐食,得所庇而免予饥寒,则当黾勉力身,以显扬其先人,而沾沾唯利是图。惟贿之是闻,未可云“明发不寐i有怀二人”者也。孟子曰“好货财,私妻子,不顾父母之养”,此之谓也。故《继善篇》云:“印绶被伤,容华不久。”《撮要》云“印绶喜杀嫌财位”,《六神篇》云“印遇财而罢职”,皆言财之不可有也。故惟四柱有官,财乃不忌;印轻而透杀者,煞印相生,财亦不忌。其行运也,惟印绶太旺,则利于用财。故《涯泉摘锦》云“印旺一人财乡,渐看丰润。印轻若行财地,难致荣华”者是也。又印绶旺而有比肩者,亦可用财。故《歌诀》云“印绶干头重见比,如行运助必伤身。奠言此格无奇妙,运人财乡福禄真”者是也。

又印绶之格,宜先财而后印。《四言独步》云:“先财后印,反成其福。先印后财,反成其辱。”盖先财者,四柱财多身弱,藉印可以生身;若印在先,则四柱之格已成,而财来破局,岂有赖焉?又印绶忌见食神,食为印克,披其枝者伤其心,《歌诀》所谓“食神偶尔来相犯,风疾缠绵病不仁”是也。又身衰用印者,怕行空败之地,以太山为冰山,其祸不小。故《歌诀》云“印绶如逢死绝乡,怕财仍忌落空亡二逢之定主多凶祸,落水官刑自缢伤”者是也。

千条万绪,一言以蔽之曰:“衰则宜生宜助,旺则宜泄宜伤。”

外附论例四则

如戊戌、庚申、癸酉、庚申,癸日生于七月中气之后,月时皆是庚申,自坐官旺,故为印绶,岁干又透戊官,官印两全,故为贵命。

又如癸亥、癸亥、甲寅、甲子,甲干用癸为印,印虽甚旺,但无官星助印,亦且水泛木浮,故发福不厚。《歌诀》云:  “木逢壬癸水漂流,  日主无根妄度秋。岁运若逢财旺地,反凶为吉遇王侯。”

又如甲寅、庚午、戊戌、壬子,戊用丁为印,而寅午戌又成火局,岂不为佳?惜乎时上壬子水旺,伤克印身,所以失明。盖丙丁为南方离火,离为目故也。

又如己卯、丁卯、丙辰、壬辰,丙干用卯为正印,用壬为偏官,官印两全,所以少年清要。至庚申年七杀长生于申,又来破印,故不吉也。

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