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医易论文,医易必看!(转载)

来源:生辰八字算命网   2016-12-03  
医易论文,医易必看!(转载)

人类对宇宙、世界、命运的探索,从开始到现在,乃至未来,从来没有停止过,也决不会停止。《易经》成书于周朝以前,《内经》成书于战国以前,《内经》吸收了易经的思想,建立了中医理论的框架,可以说,这是“医”与“易”最早的结合的标志,至此以后,运用易理对人体疾病进行理论研究的医者和著作层出不穷。
天为乾为父,地为坤为母,生身于天地之间的人,如果认识了乾坤的规律,就象儿女体贴父母,反回来得到父母的庇护一样,可以从天地之间索取自己需要的一切。笔者认为这也是种哲理。
《内经》云:言不治者,其术未精也。这里的“治”是指治疗肉体的疾病。习易者都知道,一个命运组合若凶时,可能应验三种结果:一是应六亲事;二是应己事;三是应己体。“己体”就是自己的肉体的病。那么医生可以治疗肉体的病,也就是说能治疗命运五行不和之病。
例如:
乾造:  甲戍    己巳    壬子    丙午
我们来看这个儿童,在出生的当年的运气:壬水日元坐下强根,持子与时柱天克地冲,且为施动,日元弱又不想从,必为凶年。必应事为以下两件:(1)其父破财。(2)自己病灾。
果然此年孩子在出生后第60天,突然高热不止、不省人事,口吐白沫,县医院治不了,到省医院,医生说“再迟来2分钟,孩子就完了,颅内一血管破裂”虽然至今落了个手脚残疾,但命总算救活了。
医生救了孩子的命,也就是解了孩子的命运的灾,也就是校正了孩子的命局八字,既然说病能改变能治疗,而病是命运的表现形式,所以我们不能不说命能改变能治疗。
正是在这个意义上,笔者说命运可以校正,可以优化,可以调整,即在一定程度和范围内,让人生活得更精彩,让人最大限度发挥自己,为社会为人类做出贡献,而不是防害社会,拖累别人。
也正是在这个意义上,笔者提出了“大医界”、“医命”、“易医”、“命理治疗”、“命理预防”、“治未病”等概念。
大医界:
现实生活中,我们经常遇到这样的事:
(1)一个人病了,去看医生,请教了十个医生,却得出了八个病名或病种,并且都讲得头头是道,都说别的医生是胡说,只有自己还算个医生。
(2)一种常见病,总也治不好,大医院、小郎中、大药小药一吃就是好几年。
(3)人类经常出现一些谁也看不透的病,病人无奈的死去。
(4)医用设备多了,先进了,得病的人并没有减少。
(5)离开医用器械,医生就不敢投药治病了。
(6)5个人得同样的一种病,给同样一副药,病人都遵医嘱服用了,效果却不一样。
列举以上的事,并没有批判或抵摧医生或医界的意思,笔者只是在说“医”,现代中西医本身的局限性,或说还有许多不足,还有许多地方须要完善、补充。补充的方法就是拿起我们的国粹《周易》,也只有《周易》才能完成和担当这个任务。周易+中医+西医,才能得出一个真正完整完善的医界,所以叫“大医界”。
易医:
这两个字,表示两个学科时,是一个并列组合的词组,就是周易学领域和中医学领域。笔者现在把它做为一个偏正词组看,即“以易来医”或“用易的医”,也就是用易学做为预防和治疗疾病的具体操作方法的医生。
治未病:
进行命运治疗的时间,可以在预防期,也可以在预后期、在临床以中西医治疗为主较好。
医命:
这种命运治疗在预防期,不光是治住了“可能会发生的病”,同时也治住了——可能应于自己的其他事件,如破财、官司、失业、降职、外伤等这些同时也消失了,所以是医命。
不知道以上的说法,会让读者大失所望还是看到希望,但愿是后者,同时笔者从医和习易时间都不长,没有什么资历,不妥之处,甚至是大错之处一定不少,恳请各位医界和易界前辈,不吝赐教指正。
要使易医学和易医行业,真正走向系统规范、成熟,还需要医界、易界同仁共同努力,这本书就算是“抛砖引玉”的“砖”吧。

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