对盲派的认识

什么是盲派？所谓盲派是现代人的说法，或者说是近几年一些人对当前学习八字走向的一个分类。80年代初以邵伟华为易学领军人物，继而一呼百应，相继出现了李洪成、李计中、朱祖夏、冯化成等等一大批易学先锋。促进了传统命学蓬勃发展。到90年代中期，以李涵辰为代表，相继出现了赵知易、董元辰、席学易、冯国英、饶献宜等一批所谓新概念命理大师。推进了易学深入发展，有的在深入挖掘古籍，有的在研究创新方法。到了21世纪之初，又悄然出现了一批盲派命理专家，其代表人物有苏国圣、段建业、邢秀芬、孙海义、杜有财等等。我说这些是让大家对当前国内易学发展有个概括的了解。那么究竟什么是盲派？其实命学主要可分为两类：一类为书房派，是通过书本学习而获得的易学知识；一类为江湖派，就是民间老师口传心授的算命知识。所谓的盲派命理，就是江湖派实践的经验总结，形成了一些固定的断语，准确率很高，只要见到某干支的出现，或某种组合，就可铁口直断。而有些断语的使用也是有条件的。例如“双虎排下，饿虎出身，女命无妨，男主克妻”这句口诀。其使用条件是有养叫饱虎，无养叫饿虎，那么什么叫有养，无养？就是命局中有鼠、鸡、狗、猴为无养，只有猪和羊能养着虎，也就是说八字中有猪羊的，虎不伤人；其他都为饿虎。男命俩饿虎定主克妻，十之八九是克死。你能记住的断语是有限的，不是每个八字都能用上断语。再比如盲派秘诀：“辛未辛卯坐支财，最宜丙丁同位来，月生寅卯甲乙透，富比陶朱不用猜。细查其富有的原因与组合有河大的关系，所以无论什么派批命都离不开五行生克这个根本大法。所谓的盲派理论，其实是书房派的文人对盲人断命的另类解说，什么体用，什么宾主，实属画蛇添足。

自古以来，所有学习和研究八字的人，理论不离三命，真传不出子平；我们所有的学子，都认为盲派老师另有一套真传，不为世人所知。其实真正的盲派真传，没有什么大的神秘，无非是把子平书上的固有知识，编了一个更为通俗的口诀，更好记更易懂罢了。就拿盲派的秘传小金钱子来说吧，在先贤所著《兴平会海》中早有记载，只是书中是以八八六十四卦的卦名来记载的。后人为了使不认识字的盲人好记易懂，所以采用了一些在生活中的事物（比如花名、古时国名等），令其更容易理解和接受罢了。其实流星赶月是专为盲人而编，明眼人不宜在这上面浪费时间，即便你能很快排出八字，不会批断又有什么用呢？

有人又说盲派不用旺衰的，这是错误的说法。这里我可以明确的告诉大家，盲人也是看旺衰的！五行不分生死，何异于混沌？我不止一次的和诸多盲人讨教，他们算卦也是要看旺衰的，只是他们看旺衰的方法，不是现在书上弄得那么没有边际罢了。其实八字本来只有五样五行，那么在月令之中，只有一个是旺的，一个是相的，一个是休的，一个是囚的，一个是死的。我们应该明白一个道理，就是当权者旺，得时者相，失令者衰死的道理。很多人硬是把那个多而弱的给整旺了，这样弄能对吗？很多人硬是把十二长生那个东西拿来看旺衰，岂不是笑话。

有些易学爱好者读了很多书，有的还多次参加过培训班，但就是不会批命，思维很乱，理不出头绪。你们知道造成这种状况的原因吗？根据大家的反映，我归纳出三个原因：

一是用心不专，迷信大师。一些学员因急于求成，不能潜心专研，到处寻访“大师”、寻求“诀窍”、寻找捷径。于是乎就盲目崇拜所谓的大师，盲目参加各类学习班。结果几年过去了，几万元进去了，还是不会批命。其实易学需要悟性和耐心，需要踏踏实实的专研，需要锲而不舍的追求。不达到一定水平就去参加面授，只能是鸭子听雷，上当受骗纯属自愿。我认为先选择函授是明智之举。

二是舍本逐末，误入歧途。一些学员一开始就钻进迷宫关注小摸小技，或被庸师引入歧途，学习细枝末节。比如有人把12神煞奉为至宝，把串宫押运当做真法；还有人把纳音五行混入正五行，混淆视听，以显示自己学问高深；还有人故弄玄虚，口传心授等等。笔者认为八字论命是以五行生克为根，平衡、流通为本。学习八字论命必须首先要专研正道，搞清根本，然后再关注细枝末节。至于神煞、命宫、小运、胎元等只是八字论命的辅助断法。待弄懂正理再去关注也不迟。

三是夸大用神作用，思维僵化。有人认为把用神取准确了，这个命就好预测了。试想一下，一个八字用神有力，难道说他就是一个富贵命？用神有力并且走六十年用神运，就代表婚姻幸福？所以，要了解一个人的全部命运，必须从不同的角度来看，才能得到全面的信息.看这个人的富贵贫贱是一种思维角度。看这个人的六亲（包含长辈好坏助力，婚姻质量，命中是否有小孩?人际交往等）是另外一种思维角度。身体状况是一种思维。断流年是一种思维。断大运又是另外一种思维。简单的说,要了解一个人的命运.至少也要有五种大思维.

明代之前看命。就是看财、看官。财官在命中无伤。就是好命。即使运气不好。断虚名虚利而已。下面看一个命局：

乾：癸卯   庚申   壬子    甲辰

10岁己未    20岁戊午   30丁巳   40丙辰

这个八字无丝毫财星,而一点七杀虚浮,本身就无根,不足以制身,偏偏又逢食神制之.那就是说,不论你怎么变化,我可以肯定他是一个平常人,层次较低.有了这个初步思维,才来看身之旺弱,如果身旺大运行财官旺地,那么还可以安稳度日,甚至还可能略有积蓄.如果身旺大运行印比,则是乞丐无疑.如果身弱行财官运,借贷度日,类似于乞丐.行印比之地,就是天天为生活奔波,勉强可以度日,但不会有剩余. 实际这个八字就是一个农民.十岁之前,困苦不堪,经常是不吃晚饭,十岁-二十五岁的官杀运,家境渐渐好转,靠着人勤快,一家人勉强能够吃上饱饭.但一直没有婚姻,三十岁财运结婚,虽行几十年财官运,而辛苦劳作.家境好转。

如果你想判断六亲呢？则是以四柱的组合及刑冲破害为重。个别的时候,也要兼看用神。先说组合。譬如说月令干支都是官或杀。男命必无兄弟。女命必无姊妹。不相信的你们找自己熟悉的八字来看看。从实践中来看。百分之九十都是这样，个别的虽然有兄弟。到最后兄弟都短寿夭折。

再譬如说两个女命八字。日元都是丁火,一例四柱中是壬戌,一例四柱中是癸未,婚姻怎么看?表面上都是官杀坐支截脚.每一个易学大师就只有一句话,婚姻不顺,其他的就说不出所以然了.我告诉你,七杀坐支是食神的,是丈夫病死,正官坐支是伤官的,是夫妻聚少离多,并不克夫.二者的区别就在这里。

目前八字批断方法可以归纳为三种：一是旺衰平衡法，占60%左右；二是江湖读象法占30%左右；三是财官格局法，占10%左右。我学易近20年，可以说搜尽了各种古书。概略知道一些当代人不知道的具体用法。我的体会是书房派重理论而实践少；江湖派重技法而少理念。各有利弊，把书房派跟江湖派结合起来运用是我的理想和追求。我希望易学同好携手并肩，共同努力，共同竖起新的里程碑。