【天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也，地道有燥溼，生成品彙，人道得之，不可偏也。】
命造四柱，以中和为贵，过于寒暖燥溼，皆属气势偏枯，天道地道，即天干地支也，以四季而言，春暖，夏燥。秋寒，冬溼，天干临寅卯则暖，临巳午未戌月则为燥，申酉则为寒，辰亥子丑则为溼，调济之法，暖燥太过，喜雨露以润之，寒溼阴浓，宜太阳以煦照之，此非生剋制化之常理，亦非过旺过衰之论，所谓（得气之寒，逢暖而成，得气之暖，遇寒而生）之理也。而云：过于燥者，烈而有祸，过于溼者，滞而无成，必要暖至而寒有根，寒来而暖无气，若暖至而寒无根，寒来而暖无气，则失其生成之妙也。盖调和气候，亦要根在苗先，苟命局原柱有根，得岁运之助，自然发福，若命造原柱无根，虽得岁运之助，无根之苗，岂能发荣乎。
辛丑 辛丑 壬寅 辛丑 立命卯宫 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此为坤造，壬水生季冬，寒溼之至也，喜得日主坐寅宫，寅中一点丙火为用，为暖有根，运走东南，丙火引出，火暖金温，生意盎然，福禄骈臻，门庭鼎盛，夫荣妻贵。
丁丑 丙午 丙午 癸巳 立命午宫 胎元丁酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火焰夏令，暖太过，时干一点癸水，不足以制猛烈火，喜年支丑宫溼土藏癸水，能晦火蓄水，所谓暖虽至而寒有根也，岁运逢金水，名利光亨。
【德胜才者，局全君子之风，才胜德者，用显多能之象。】
命造五行之理，亦可别其才能道德之高下，君子小人，菩恶邪正之分，以德胜者，如官清印正才旺生官，食神制煞，煞印相生之局，气势平和，谨慎自守，素位而行，如君子风度自如也，以才胜者如伤官驾煞，以印化旺煞，伤官羊刃等格，秀气发越，明快果断，聪明颖异，非多能之象而何，凡八字四柱，气势厚正，不争不妒，不冲不破，用神分明人多忠纯，诚实一生平隐无波。
戊辰 乙丑 癸卯 庚申 立命申宫 胎元丙辰
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
癸水生十二月，年月日支，食神官煞并见，而时柱庚申，正印生身，天干乙庚合，地支卯申合金，正官正印，为人忠厚纯正，不趋炎附势，德胜之象。
甲午 乙亥 庚辰 己卯 立命卯宫 胎元丙寅
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
庚金坐辰自生，四柱财官印皆得禄，福泽之厚无与伦比，才胜之象，能者多劳，运行土金，所向成功。
【局中显奋发之机者，神舒意畅，象内多沉埋之气者，心鬱志灰。】
奋发意畅，命造四柱，用神得气，喜神得力，忌神失时退气，閒神不生助忌神，而反有益于喜用，又如用神忌合而遇閒冲开，忌冲而得喜神合住，岁运皆辅格助用，此即奋发之机也。
沉埋抑鬱者，命造四柱，用神失令，喜神无力，忌神得时得势，閒神劫占喜神，
反生助忌神用神喜合而遇冲，忌合而遇合，岁运而不能辅用去忌，肉此者，多沉埋抑
鬱也。
如一造，辛未，丙申，丁亥，壬寅，七月丁火失令，柱多剋洩，丙火透出帮身，被辛合去，日时支寅亥合，湿木无焰，喜用尽被合去，沉埋抑鬱之象也，弱冠以后，运程癸巳壬辰，身弱官多化煞，暴疾而亡。
甲寅 丙子 癸亥 癸亥 立命午宫 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
仲冬癸木，支逢禄旺，气势冲奔，喜得年柱甲寅，干透甲丙，冬阳可爱，木得发荣，此甲丙寅，即奋发舒畅之机也，用神甲本得力，运逢寅卯早遂青云之志，仕路光亨，庚辰辛巳运，与甲木用神无情，仕路抑鬱，难得再显达
【吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。】
吉神，喜用也，天干之气单纯专一，如喜用透出天干，一遇剋星，立见成败，譬如庚辛之金为日主，用甲乙为财，岁运一逢庚辛，立起争夺之风，若天干有丙丁之火回剋庚辛，或壬癸之水化生甲乙，方保无虞，故喜用宜藏支为美。
凶物，忌神也，地支之气複杂，若忌神藏支，去之颇难，必须岁运逢冲剋或合或会局而后能去，若再加岁运引动所藏之凶神，其凶恶有如猛虎也，如地支以寅中丙火为忌神，岁运逢申冲，申中之庚金，虽剋甲木，但不能剋寅中丙火，倘岁运逢亥子，生合寅木，反生火之根，不比天干之忌神易去，故凶物深藏，实为终身之患。
归纳言之，吉神露干，必须通根当令，露亦无妨，凶物深藏，苟失时无气，虽藏无害，理明于此，何必他求。
己卯 辛未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元壬戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
丙火日元，生季夏，火土伤官，地支子水官星被伤，无能为用，干透庚辛无根，以伤官生财为用，嫌未中燥土不能生金，又暗藏丁火劫刃，此所谓凶物深藏，吉神太露也，运行己巳戊辰，土能生金，财源丰厚，一至丁卯运，丁火劫刃引出，家破人亡，凶如猛虎。
辛卯 甲午 庚寅 丙子 立命亥宫 胎元辛酉
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
庚金日主坐寅，生午月，年柱辛卯，干透甲丙，庚辛无根，其势必从，从煞格真，时支子水破局患，凶物深藏，运行东南，木火得地，云程直上，至庚寅运，岁逢壬申，引会子水岳物，突患恶疾而亡。
【震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存，坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。】
震，八卦之位东方，甲乙寅卯之木，主仁；兑，八卦之位西方，庚辛申酉之金，肃煞之气，主义，八字四柱中如有此象，为金木对立，其解救相成之法，受水通关是也，如木为日主，用印化煞，为煞印相生格，金为日主，得食伤以洩，为食伤生财格。
坎，八卦之位北方，壬癸亥子水，主智；离，八卦之位南方，丙丁巳午火也，主礼，坎离即子午，以地支之径度言，午未相会之处为天顶之中，经度起于南北极，午未会处南极也，子丑会处北极也，故子午为天地之中气。
故水火相战，必须有木，则水火之气可以既济，如火为日主，用印化煞，水为日主，用食伤生财，至于扶持之法，皆不为美，如命造四柱，无通关引化之神，得运程配合亦佳，总之两神对立之势，惟有和解始尽善尽美。
辛酉 庚子 甲子 癸酉 立命申宫 胎元辛卯
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
仲冬甲木，本用丙火调候为用，四柱不见丙丁，金多剋木，惟有以癸水洩金生木，化官煞以生身，运程行土运得金化，行火运有癸水回剋，行木运帮身更美，故功名得始终，亦寿考之徵也。
辛卯 乙未 辛酉 辛卯 立命未宫 胎元丙戌
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
此造金木皆不得令，四金四木，势均力敌，身财两旺，须以水和之为美，大运癸巳壬辰，伤官生财，洩金生木，经营骏发数千万，辛卯庚寅运，助金助木，起伏多端，此震兑相成之局也。
壬午 壬寅 壬午 壬寅 立命丑宫 胎元癸巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此地支两干，天干皆壬，水火对立，而有相成者在，喜月时支寅木引通水火之情，以成既济之功，此为从财格也，大运东南，财富甲一方。
壬午 壬寅 壬戌 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
孟春壬水，支全火局，年月两透比肩得禄于亥，寅月木旺，洩水生火，财星过旺，运行木火之方，奔驰未遇，交戊申巳酉运，印星得地，财源骏发逾千万，遂得所愿也。
丙午 庚子 壬子 庚子 立命己宫 胎元辛卯
辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
壬生子月，干透两庚，财星亦透年干，身财两旺，羊刃遇财常以食伤为引化，命造四柱无木，得运途东南，带木之火，贵自藩臬，威权赫奕。
【强众而敌寡者，势在剋其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。】
强众敌寡，强寡敌众，及命造四柱，旺弱之意，亦即神峰病药之说相同焉，兹以全局气势及日主试分别论之：
（一） 以全局气势为主
逆全局气势则为敌，敌在日元，及为从格，敌在四柱，即是忌神，去其敌则全局气象纯粹，去敌之法，剋与洩是也，若无剋洩，则元然无伤，虽去之而不能，从之是也。
（二） 以日元为主
如日主是火，生于寅卯巳午月，官星是水，四柱无财，反有土之伤食，抑或有财，财无根气，不能生官，此日主之傥众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运亦宜扶众抑寡去官为贵。
（三）日主是火，虽不当令，却坐旺有根，官星是水，虽不及时，却有财生，或财星成局，或财星得时秉令，此官星虽寡，得财生而强，岁运宜扶寡抑众为美。
癸巳 丁巳 丁卯 丙午 立命己宫 胎元戊申
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
丁火日元坐卯四柱皆火，年干癸水透出，得胎元申金生之，为强寡敌众，好在无土出干伤癸，用神兀立无伤，运行东北西，木水金之池，扶寡抑众，云程直上贵至部长。
戊午 壬戌 丁卯 壬寅 立命己宫 胎元癸丑
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此造丁火生秋季，伤官当令，印星并见，官星虽无根，势在去官星之寡，早年运行北方，寡神得势，一事无成，至丙寅丁卯，官星绝地，生助火土，一发如雷，戊辰己巳去尽官星，晚景峥嵘。
【刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。】
刚柔不一者，剋，洩，引，从，四字而已，剋者，有成就之功，洩者有生，生之妙，引者有和悦之情，从者有变化之美。
刚柔之道，阳刚阴柔，理虽如此，然刚中有柔，柔中有刚，其理不可执一，宜以四柱配合为准，如元理赋曰：｛木能剋土，土重木拆，土能剋水，水多土荡，水能剋火，火炎水乾，火能剋金，金多火熄，金能剋木，木坚金缺过于生旺者，不能剋制也。｝又曰：｛强金得水，方挫其锋，强水得木，方洩其势，强木得火，方化其劣，强火得土，方洩其炎，强土得金，方制其害。｝若以刚砍其柔，谓寡不敌众，反激其势而更刚矣，以上之原理，宜活用为是，不可呆板执一为妙。
戊戌 己未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元庚申
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
六月丙火，馀威犹存，年戌时寅，日主至旺，但年月戊巳土出干，旺而且重，不能以木制，所谓土多木折也；惟有用胎元庚申之金洩旺神之气，用神多者，宜洩用神之气为美，运行庚申辛酉，少年翩翩公子，门庭鼎盛，继行水运，润土养金亦吉。
壬辰 戊申 庚辰 甲申 立命丑宫 胎元己酉
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
庚金日主，生七月，地支两全，又有两辰生之，身主旺极，用年干壬水，地支半会洩其秀气，无如月透戊土，枭神夺食，初运土金，祖产虚花，刑剋并见，运交北方辛亥壬子癸丑，用神得地，财如放梢春笋，利似松桌生春。
【顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。】
我生之局为顺，从其旺神不可剋制者为逆，顺逆之机，妙在进退得其宜，其气有阴有阳，阳含阴生之兆，阴含阳化之妙，其势有清有浊，浊中清，显贵之机，清中浊，贫贱之根，逆来顺去富之基，顺来逆去贫之徵，此为顺逆之妙诀，学者宜消息之我生之局，以引其性情为宜，顺逆不齐为生我之局，顺其气势为美，假如日主及印绶当令得势，支成方局，干透印劫，此其俘势旺不可遇如黄河长江，顺流而下，不可逆也，祇能顺其气势而行，以印劫生之为最美，此类局势，切不可逆，反激其性，必凶福立至也，宜细究之。
癸酉 甲子 庚辰 乙酉 立命申宫 胎元乙卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
庚生子月坐辰，地支皆金水，天干又透癸水，甲乙枯木无根，不能为用，谓金水二人同心，宜顺其气势为美，运行金水之地，喜用不悖，财源大发，事业猛晋，一交己未，运转南方逆其气势，刑妻剋子，戊午冲激更甚，家破人亡。
己未 己巳 戊午 甲寅 立命戌宫 胎元庚申
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
戊土日主，生畏月，支类南方，时柱甲寅，木从火势，干透戊己，木火土顺序相生，其势不可逆，祇能顺其气势初运东南，少年得意，中运木火，宦海神龙，势莫与京至子癸亥运，逆火旺势，群劫争财，祸患因财而起，卒至凶亡。
【休咎係乎运，尤係乎岁，战冲视其孰降，和好视其熟切。】
富贵在命，穷通在运，此不易之定律也，俗语云，命好不如运好，运好不如太岁好，八字以日为自身，喜用神是扶助我之人，运途是所临之地，生我扶我为美，以地支为重，要天干与地支一贯，不可使盖头截脚，一运看十年，不可上下截看，兹分述于下：
（一）如喜行金运﹣﹣要庚申辛酉，次则戊申己酉庚辰辛巳。
喜行水运﹣﹣要壬子癸丑，次则壬申癸卯。
喜行火运﹣﹣要丙午丁未，次则丙寅丁卯丙戌丁巳。
喜行土运﹣﹣要戊午己未戊戌己巳，次则戊辰己丑。
宁使地支生天干，不使天干生地支，天干生地支，洩气，地支生天干福厚。
（二）盖头﹣﹣如喜木运，而遇庚寅辛卯，喜火运而遇壬午癸巳，喜土运而遇甲戌，甲辰，乙丑，乙未，喜金运而遇丙申丁酉，喜水运而遇戊子己亥等是。
（三）截脚﹣﹣如行木运，遇甲申乙酉，乙丑，乙巳，火运遇丙子，丁丑，丙申，丁酉，丁亥，土运遇戊寅，己卯，戊子，己酉，戊申，金运遇庚午，辛亥，庚寅，辛卯庚子，水运遇壬寅，癸卯，壬午癸未，壬戌，癸巳等是。
（四）如盖头喜支，运得支扶，则吉凶减半，截脚喜用在干，支不截干，则十年皆否，譬如喜行木运而遇庚寅，辛卯，庚辛本为凶运，而金绝于寅卯，谓之无根，虽有十分之凶可减其半，如原局天干有丙丁透露，得回制之能，又减其半，或再遇太岁逢丙丁，制其庚辛，则无凶矣，寅卯本为吉运，因盖头有庚辛之剋，虽有十分之吉，亦减其半，如原局地支有申酉之冲，不但无吉而反凶矣。
（五）又如喜行木运，遇甲申，乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉，如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑，似此者十年皆凶也，如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能洩金生木，则和平无凶矣，故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，皆因盖头截脚之故也。
（六）太岁即流年，管一年否泰，故以天干为重，而地支不可不究，虽有与神之生剋不可与日主运途相冲战，最凶者，天剋地冲岁运冲剋，日主旺相，虽凶无碍，日主休囚，必罹凶咎，日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦同此论，故太岁和不可与大运一端论也，如运逢木吉，岁逢木反凶者，皆战冲不和之故也。
依以上所举六项而推，则吉凶祸福无不应验如神也。
乙未 戊子 庚辰 丙子 立命巳宫 胎元己卯
丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
庚金日主生子月，干透戊土，坐下丙支，伤官格，以丙戊制水暖局生身为用，木为喜神，丙戌运得意，乙酉运癸酉年，截脚之木，戊虽合癸而剋丙，地支皆金又生水，七月庚申月，金水并旺，用神伤尽，突患急病而亡。
戊子 壬戌 甲寅 庚午 立命丑宫 胎元癸丑
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
甲木日元，地支寅午戊会火局，天干庚壬并透，火旺木焚，按理必须用壬水，洩金润土制火生木为用，然行水运天干有戊土回剋，地支水火交战，喜水而不能行水运，若以甲木去戊土之病存水，则时干庚金回剋，地支行寅卯，又生水愈洩木之气，必须带水之土运为佳也，乙丑十年，财利俱皆，丙寅则未见其利焉。
壬申 丙午 丙午 甲戌 立命丑宫 胎元丁酉
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
甲木日主，生午月，火燥木枯，壬水为极需要之神，年柱壬水透干，通根于申，本为得用，无如中隔丙午，与日元不通气，运行丁未戊申巳酉盖头之金，不能生水，故意志无定，有志难伸，直至辛亥壬运方能有为。
戊申 丁巳 癸酉 甲寅 立命戌宫 胎元戊申
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
癸生巳月，金之馀气，地支年月日皆金，年月干丁戊，财官尽洩于印绶，印旺必须以才救方妙，月支之火合金而化，身旺财弱，时柱甲寅修印交叉，无水调和，四柱之中，配合失宜，用火而运途无火以成之，午未运太早，虽青年掌市政，但庚申以后金神太旺，一无所成，虽生阀阅之家，亦无为力，此为张学铭命造也。
己亥 丁卯 乙未 己卯 立命亥宫 胎元戊午
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
乙木生于卯月，地支亥卯未全，四柱无金，为曲直仁寿格，喜其月干透丁火，年时两土，为食神生财，秀气流行，宜其得天独厚，运途取喜火乡，地支水木亦宜，若行金运，即为破格。
【何谓战】【何谓冲】【何谓和】【何谓好】
天干相剋，谓之战，如庚运丙年，为太岁剋运，或流年剋运，如日元喜庚忌丙则凶，喜丙忌庚则吉，喜庚者要庚坐申辰，忌丙者，要丙坐子辰，又局中岁运逢水土制化者吉，反此为凶，如丙寅庚年，为运剋岁，日主喜庚，要丙坐子辰，庚坐申辰，柱中得戊巳洩丙，得壬癸剋丙则吉，如丙坐午寅，柱中又无水土制化者，凶也如日主喜丙者，依此反推。
地支，子午，卯酉，寅申，丑未，辰戌，巳亥相逢谓之冲，如午运子年，为岁冲运，日主喜午，要午之干头逢丙戊，子之干头遇甲丙则吉，如午之干头遇丙戊，子之干头遇庚辛必凶，或子运午年，为运冲岁，日主喜子，要干头逢庚壬，午之干头逢甲丙亦无妨，如子之干头逢丙戊，午之干头遇庚壬，亦有害也，日主喜午，子之干头逢甲戊，午之干头逢甲丙则吉，如子之干头遇庚壬，午之干头遇甲丙则凶，馀依此理类推。
命造四柱，天干相合，或地支逢六合，谓之和，如甲运己年，己运甲年，合而能化，喜土则吉，合而不化反为羁绊，不顾日主之喜我，则不吉矣，喜木亦然，所以喜土者，必要己逢生旺，甲木无根则合化为美，若子丑之合，不化亦是剋水，喜水运者，庆吉之地也。
好者，谓同类之相互帮助也，如甲运寅年，乙运卯年，是谓真好，因係支之禄旺，我之本气相扶，如人之家室可住，又如甲运乙年，乙运甲年，是天干之帮助，如朋情之相授，究竟不如家室之情切，必要地支通根为好，如无地支有根之气，其势衰而不旺，非真好也。
【造化起于元，亦止于贞，再造贞元之会，胚始嗣续之机】
元贞者，即长生，沐浴，冠带，临冠，帝旺，衰，病，死，墓，绝，始，养，生而长，长而壮，旺而衰，衰而病死入墓，绝而复始，循环不息，易经，乾宫，元亨利贞，始于元，而终于贞，复由贞为始，贞，元，亨，利，往复循环，始终相应，人之命造，莫不经此程序，而循环之理，盛极而衰，否极而泰，人生天地之间，运有吉凶顺逆，寿终之后，其行运仍在，观其身后运，可知其子孙兴替盛衰，此为从前专制时代，以家族为主体，现今民主时代，以小家庭为主，似未尽适用，特录之供参考。
【欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。】
三元者，即天元，地元，人元是也，天干为天元，地支为地元，地支所藏为人元，地支为体，支中所藏人元为用，体中藏用，乃能明辨五气流行程序。再进而悟解盈虚进退之机，研究命理者，应以此为根据，故曰万法宗也。
帝者，言日主也，八字，以日干为主，而五行之气，无时无刻不在流行于天地之间，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得时则旺。故曰帝载，神功，乃指天地万物而言也。天何言哉，四时行焉。百物生焉莫之为而为，莫之知而至，是即所谓神功也。子平法以年月日时干支为主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特举帝载与神功，说明其与天行之理相合，而通造化之微妙。
坤元者，人之秉气受形也，德乃天之德，即阴阳五行之流行，机缄谓气候之变化，易曰：大哉乾元，万物资始，至哉坤元，万物资生。又庄子曰：人之秉气受形，合于天之德，气机相通，理无二致。
五气遍全者，夫道贵中和，如气多则偏杂，阳盛则过刚，阴多则过柔，吉凶潜伏，祸福杂乱，研究命理者，宜细察端倪，庶几吉凶有准也。
【载天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖，要与人间开聋瞶，顺逆之机须理会。】
人之命造，尽在阴阳五行之内，而天干地支以上下有情天覆地载为美，其间生剋制化，会合刑冲，必须合乎其宜，应生者生，应剋者剋，则为顺，非生即为顺，剋则为逆，亦非会合为吉，刑冲为凶也。不应生而生，不应剋而剋，即为逆，会合刑冲亦然，命造四柱最要流通，五行生化，补偏救币，务要合于中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，顺逆之机既明，则吉忌自能融会贯通，与人开聋瞶，自无失误也。
【理乘气行喜有常，进兮退兮宜抑扬，配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。】
五行之理，与四时之气，必须相辅而行，随气候之进退而抑扬之；犹须配合八字四柱干支，轻重较量，察其氐旺死绝，辨其进气退气，有弱而可用，有生旺而不可用者，凡五行旺相休囚，随四季气节而定，是为天然之程序，譬如将来者进，是谓相，进而当令是谓旺，旺极而退是谓休，退而无气是谓囚。日主与用神宜旺相，凶神忌神宜休囚，但相胜于旺，旺为盛极之物旺极则退，其退反速，相乃方长之物，其进未有止境也，休甚于囚，囚为既极之势，复而暂生，休为方退之气，未能接续复生，能明此理，然后方能定人祸福与灾祥矣。
如下造光绪丙子年四月十一日巳时，其八字命式：
丙子 壬辰 壬申 乙巳 命宫乙未 胎元癸未
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
壬水日主坐申，生立夏前一日，戊土秉令，秋巳进气，地支申子辰会水局，月干壬水透出，年干丙火透出，得禄于乙巳时，戊土当权，身旺财官皆有气，大运一路木火土，遂贵为财政总长，此为民国初年王克敏命造。
又如下造，生于同治六年丁卯年十一月廿三日辰时，其八字命式：
丁卯 壬子 壬申 甲辰 立命丑宫 胎元癸未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
与上造同为壬申日主，彼则生于三月，财官进气，此则生于十一月劫财用事，财官无气，地支亦申子辰会水局，月干壬水透出，水势冲天奔地，年柱丁卯时柱甲辰，按理必须用火，无如丁壬一合火失其焰，甲木为丁之所喜，本可生丁，但远隔时干，且生于十一月，湿木何能生火？枯木无用，只能顺其气势，反不见火为美，运行辛亥，庚戌，己酉，戊申四十年，西北土金水之地，丁财并旺，富甲一乡，一至丁未资财暗耗，继行丙午老境颓唐。
上两造，依五行之理，同为伤生财，因气候之进退而有可用不可用之别，王造行木火运而贵，某造行金水运而富，其喜忌恰正相反，可知理气之进退，关係甚钜也，王造五行随四时之气以进退，更要详察干支之配合，如王造年干透丙坐子，丙为太阳之火，而正值向旺之时，不畏水剋，某造年干透丁坐卯，丁为炉冶，又被壬合去，尽失寒木向阳之用，枯湿之甲木，不能洩水之气，加以年时远隔，气势不接，故某造不能用火也。
【财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。】
八格，即正官，偏官，正财，偏财，食神，伤官，等是也。八格，为命运之正理，格从月令取，先看地支，次查天干透出何神，譬如甲日申月，申支藏庚壬戊，看申支透出何神，如透庚，即是七煞格，不透庚透壬，是偏印格，庚壬均不透而透戊是偏财格，庚壬戊均不透，即以本气之庚为主，是七煞格。格局既定，再查申月係何神司令，以定真假，然后察四柱强弱取用神以分清浊。凡命造皆依此顺序类推，如月令逢建刃，无格可取时，须看日主之喜忌，另寻别支透干者，借以为用，审其正格，或变格以定之。
（一）正格
１．官印相生格
２．财旺生官格（杂气财官格）
３．煞印相生格（官煞混杂格）
４．财滋弱煞格
５．食神制煞格
６．食神生财格
７．伤官佩印格
８．伤官生财格
（二）变格
从财格
从官煞格
从食伤格（即从儿格）
从旺格
从强格
从气
从势
一行得气（即曲直，润下，炎上，从革，稼穑等五格）
两气成形（即两神成象格）
（三）杂格
杂格：约分三类，
（１）从正格变化而来者，如六乙鼠贵格，六辛朝阳格，日禄归时格，飞天禄马格，井栏叉格，看法同正格。
（２）从五星沿革而来，以纳音神煞配合而成者，不在子平学理内，本书删之。
（３）影响遥繫如拱夹，联珠，干支一气，暗冲，遥合，地支逢茹名为外格，实非格也。
盖格者，以金木水火土，五气聚而成形，自成一种形象，生剋制化各有一定法则。杂格名目众多，不能一一举例。
（１）正官
正官为用，须财以生之，或印以卫之，则官星有根，不为伤官所害，喜身旺，然后始能任财官，以月令得正官之气最吉，忌冲破害伤官七煞贪合亡官，亦忌多洩气，时归死绝，见者即为破格。
子平法云：
【用之为官不可伤，不用官星儘可伤，用之为财不可劫，不用财星儘可劫，用之印绶不可坏，不用印绶儘可坏，用之食神不可夺，不用食神儘可夺，用之七煞不可制，制煞太过反为凶，身煞两停宜制煞，煞重身轻宜化煞，身强煞宜浅，生煞阳刃重重喜食伤，若逢官煞亦生殃，财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神，官旺身衰宜印地，官衰印旺利财乡，莫道枭神无用处，煞多食重最为良，勿谓阳刃是凶物，财多党煞亦为贞。】
兹举数造名人官格命以供参考：
甲子 丙寅 己丑 甲子 立命卯宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 7岁上运
己日坐丑，坐寅月，寅中正官正印并透天干，是为官印格，日时甲己子丑，天地德合，初春土寒木嫩，喜丙火太阳照暖，土木皆欣欣向荣，虽两官并透，日时合去一官，又有印化之，不嫌其多，运南方，喜用得地，太平宰相。
庚辰 癸未 乙未 癸未 立命卯宫 胎元甲戌
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
乙日未月，支见三木，通根身库，两癸透干生扶，亦通根于辰，年干庚金官星独发而清，财生官，官生印，印生身，气象中和纯粹，大运东南西北皆宜，正途出身，仕至藩皋。
【影响遥繫既为虚，杂气财官不可拘。】
影响遥繫，即夹拱暗冲暗合之类，即为暗，则属虚渺无凭，不能实际为我所用也，宜删之杂气财官，与正格取论之为合。然所谓墓库者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，馀者如戊之在辰戌，己之在丑未，乃属本气，非墓也。又如乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，属于本方馀气，亦非墓也。故十干生于四季，如用辰戌之戊，丑未之己，用其本气焉，如用辰戌中之乙与辛，丑未中之癸丁，四季之馀气焉，此不待冲而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其为实际之墓库，虑其闭塞，苟得天干透出，不待冲而得也，如不透出，方讲求刑冲，若墓神强旺，遇刑则动遇冲则发，即所谓开库，苟墓神衰弱，遇刑则败，遇冲则崩，是谓剋倒。大贵之命格正用真而纯粹者，百无一二，平常人之命杂乱无章，无格可取，无用可寻，十居八凡真富九，格正用真之命造，若无运助，亦徒然焉，无格可取，无用寻，得岁运补其喜，虽不发达，亦可免飢寒之患。
癸巳 壬戌 癸酉 壬戌 立命酉宫 胎元癸丑
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 酉辰 5岁上运
癸水生戌月，杂气财官格也，财官不透，得年支巳火引出，运行南方火，己未戊午财官之地，云程直上，此明末清贰臣洪承畴命，其降清时，正在丁巳运，宜其重为冯妇，盖亦命也运也。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌 立命午宫 胎元甲辰
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
甲生丑月，干透癸水，支全四库正是杂气财官格，财多身弱，辰戌丑未四冲，甲木之根不固，癸水亦受伤甚重，不能生甲木，初运壬子辛亥，身弱逢印，喜用得地，享庇荫之福，运交庚戌刑剋并见，由此观之墓库冲即发谬也，当以正格取用为准。
（２）官煞
【官煞相混宜细论，煞有可混不可混。】
官与煞本是同类，因阴阳干之别，以阳干为煞，阴干为官，身旺者，以煞为官，身衰者，以官为煞，日主旺，虽无制不为煞困，正官无根，官随煞行，至官煞混杂之局其喜忌，不外下列三项：
一：用财生官之局，忌煞相混，用印化官之局不忌煞混。
二：用食制煞之局，煞重制轻，忌煞重，更忌官助，煞轻制重，宜扶煞，不忌见官。
三：身煞两停之局，最宜印以和之，身轻煞重，忌见官星助煞，忌煞亦忌见官，身强煞轻，最喜官煞助之，亦喜财之生。
煞有可混不可混之理，兹分析于下：
１．天干甲，丙，戊，庚，壬为煞者，地支卯，午，丑，未，酉，子，乃煞之旺地，非混也。
２．天干乙，丁，己，辛，癸为官者，地支寅，巳，辰，戌，申，亥乃官之旺也，非混也。
３天甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，此以官混煞，宜乎去官。
４．干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，此以煞混官，宜去煞。
５．年月两干透一煞，年月支中有财，时遇官星无根，此官从煞势，非混也。
６．年月两干透一官，年月支中有财，时遇煞星无根，此煞从官势，非混也。
７．势在于官，官得禄，依官之煞，年干助煞为混也。
８．势在于煞，煞得禄，依煞之官，年干助官为混也。
９．败财合煞，比肩敌煞，官可混也。
10．比肩合官，劫财攩官，煞可混也。
11．一官而印绶而重逢，官星洩气，煞助之，非混也。
12．一煞而食伤并见，制煞太过，官助之，非混也。
13．若官煞并透而无根，四柱劫印重重，不但喜混，还须财星助官，煞也。
兹将煞格妙别举例于下，以供参考。
１：食神制煞格
癸未 辛酉 乙酉 丁亥 立命申宫 胎元壬子
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 10岁上运
乙日坐酉，月提辛酉，煞旺当令，年时亥未拱木，身主亦强，时干食神透出，是为食神制煞格，煞强制弱，运行东南，助起食神，制煞有功，大贵特贵，此为名将领阎锡山命造。
丙午 丁酉 辛巳 癸巳 立命卯宫 胎元戊子
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 10岁上运
八月辛金建禄，巳酉半会金局，年支午火，干透丙丁，官煞皆得禄，身强煞旺，时干透癸水食神制煞之格也，较量煞强制弱，运行庚子辛丑壬寅癸卯，数十年，金水之地，助起食神制煞有功，青云直上，位至参谋总长，功在国家。
壬子 壬子 丙戌 戊戌 立命未宫 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
丙日子月，子年，干透两煞，煞势乘旺，喜得日时支，两坐戌库通根，戊土食神透出，足以制煞，所谓一将当关，群邪自伏，运行东南，扶身抑煞，正是鹿呜方宴饮，雁塔又题名。
２：财滋弱煞格
辛酉 丙申 庚子 丙戌 立命亥宫 胎元丁亥
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 5岁上运
七月庚金秉令，四柱比劫重叠，干透两煞，年月干合去一煞，独留时干一煞，乃
身强煞弱，假煞为权，运去东南，财滋弱煞，位至北洋军事首领，此北洋王士珍首领
命造也。
丙申 庚寅 庚申 辛巳 立命戌宫 胎元辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
庚金日主，生寅月失时者弱，然天干三透庚辛，地支两坐禄旺，弱中之强也，丙火煞星，虽挂角得禄，嫌庚辛并透，是金之长生，非丙之禄旺，用财滋弱煞格也，运至甲午乙未，财星生煞，补其喜用之不足，仕至藩皋此造得在运，命好不如运好，信之不谬也。
３：煞重用印格
此清朝名将左宗棠命造
壬申 辛亥 丙午 庚寅 立命辰宫 胎元壬寅
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 9岁上运
丙午日元，生癸月，正七煞格也，年干壬煞透出庚辛旺财生之，禄如亥，日时支午寅会火局，身强煞旺，旺刃双显，以印为用，运行东南，破洪杨，平捻匪，建殊功，丙丁运定西藏及回疆，出将入相，贵出人上。
此清代两江总督周玉山命造
丁酉 壬子 丁酉 壬寅 立命卯宫 胎元癸卯
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 4岁上运
官露煞藏，月提七煞秉令，更有财以生之，身衰煞旺，用印以和之，运行东南，煞印相生，威权显赫，仕至两江总督。
戊辰 庚申 甲子 甲子 立命酉宫 胎元辛亥
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
甲子日元，生七月，庚金透干，七煞当令，旺财生之，金锐木凋，喜得支成印局，化煞生身，至癸亥运，仕版连登，丙寅丁卯运，制化皆宜，位至封疆大使，官境安和，生平履险如夷。
４：合煞留官
甲辰 己巳 戊戌 乙卯 立命酉宫 胎元庚申
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
戊日巳月，日支坐戌，日元旺盛，官煞之气亦旺，喜月垣己土透出，合煞留官，官星坐禄，又得运途生助用神，是以官运享通掌曲籍而知政体，陪侍从而应传宣。
丙子 辛卯 乙亥 庚辰 立命戌宫 胎元壬午
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
乙日卯月，又得年子之生，日元盛旺，年时官煞两透，而丙辛相合，去煞留官，官有财生，浊中转清，运至丙申丁酉，惜丙丁盖头未能大得其意，然亦官境安祥，仕路平宁也。
丙辰 辛卯 庚申 丁丑 立命戌宫 胎元壬午
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
庚日坐禄自旺，年时支辰丑生金，卯月财神当令，身主健旺，足以任官，丙辛相合而去煞，丁火官星得以独清，日支申暗冲寅，使寅卯辰，暗会东方，玄机间藏，财旺生官，运行东南，仕路光享，早逐青钱之选。
５：合官留煞
癸亥 戊午 丙午 壬辰 立命未宫 胎元己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
日元丙火，生临五月，旺而当令，年月干戊癸合而去官留煞，时柱之煞，通身根库，得禄于年支，运行北方水地，名利裕如。
壬申 丁亥 丁未 癸卯 立命卯宫 胎元戊寅
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
丁日亥月，地支亥卯未木局，木生火旺，年月干丁壬合而化木，幸得年支申金，制木生水，此官煞不嫌其混也，更喜运行西北，金水之地，补喜助用，正途出身，由县官而升司马，位至黄堂。
（６）官煞混杂
癸未 壬戌 丁未 戊申 立命亥宫 胎元癸丑
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此造年月干，壬癸官煞混杂，九月丁火，支见两未一戌，干透戊土，土厚而燥，虽官煞相混，而食伤制煞太过，反喜其混也，以财洩身生煞为用，运行庚申辛酉，少年得意，中年巳未戊午运，制煞太过，一筹莫展。
丙辰 丁酉 庚午 戊寅 立命午宫 胎元戊子
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
庚生酉月，阳刃当权，丙丁官煞并透，而支全寅午，官煞亦旺，喜得年支辰土合酉生金，舒配中和，运行北方水地，庚子运冲去官根，琴堂解愠，花院徵歌也。
丁酉 丙午 辛酉 戊子 立命亥宫 胎元丁酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
辛日坐酉八专自旺，生午月，干透丙丁，官煞混杂，时戊燥土，本不足化土，喜坐子宫癸水，润土生金，辰癸运，润土生金化官煞，前途得意，卯运子午卯酉而成四冲，有倾家之危，壬寅十年，财旺生煞，忌神得地非所宜也，至辛丑庚子运土金之地，东山再起，重整旗鼓，当非难事也。
７.制煞太过格
戊辰 丙午 丙寅 壬辰 立命未宫 胎元丁酉
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙寅日元，生午月，丙火透出，戊土食神，旺而且强，时干壬水煞星，虽通根于辰，究嫌制之太过，是谓煞尽无民，喜运行西北，一路氐煞之地，能辅格助用，庚运仕版连登，事业顺逐，戌运制煞太过不禄。
辛未 戊午 丙辰 己亥 立命子宫 胎元己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙日午月，火土势盛而众，时支独煞，是为制煞太过，幸得亥中甲木卫煞，至乙卯运会木局，名题雁塔，仕途得意，甲寅制土之旺，官境安和。
甲寅 戊辰 壬辰 壬寅 立命亥宫 胎元己未
乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
壬水日主，生辰月，日支坐辰，两得库根，月干戊土透出，煞虽当权制亦雄壮，运至北方，扶身之地，名登桂籍，仕路光享，名利得意。
（３）伤官
【伤官见官最难辨，官有可见不可见。】
伤官之功用，能洩身，生财，敌煞，损官，苟日主能驾驭适度，而英华发越，多主聪明，其命局之喜忌，有种种不同之看法，大体言之，有伤官用印，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官等之分别。
１．如伤官用财：日主旺，伤官亦旺，宜用财，有比劫则可见官，无比劫，有印绶，不可见官。日主弱，伤官旺，官用印，可见官，不可见财。日主弱，伤官旺，无印绶，宜用比劫，喜见劫印，忌见财官。日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印。日主旺，比劫多，财星衰，伤官轻，宜用官，喜见财官，忌见伤官。
２．伤官用印：局内无财，运行印旺身旺之乡，未有不显贵者，运行财地伤旺之地，未有不贫贱者。
３．伤官用劫：运逢印旺必贵。
４．伤官用官：运财旺必富。
５．伤官用伤：运遇财伤，富而且贵，其中只是官有高低，财有厚薄之分焉。
书谓：【伤官见官，为祸百端。】皆因日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受剋，所以有祸，若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。
六神八格中，以伤官格较为複杂，因伤官格，有真伤官与假伤官之分，复有木火伤官，火土伤官，土金伤官，金水伤官，水木伤官不同之看法等等。
１．真伤官：如水日主，生于春令，木日主生于夏令，金日主生于六九月土令。
２．假伤官：木日主生于正月，虽值寅中丙火司令，或火日主生于五六月戊巳土司令，金日主生于申月壬水司令，水日主生于亥甲木司令之时，虽有伤官，只可称为假伤官。
３．真伤官之五种看法，因时令之异而各有不同。所谓：火土伤官宜伤尽，金水伤官
喜见官，木火伤官要旺，土金官去反成官，忸惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
试分析之：
火土伤官宜伤尽
火土伤官，生于六九月，火炎土燥，滴水入之，反激其炎，故宜不见官星，谓之伤尽，究之火为日主，土为用神见行官运水来，不能伤用，反为用神所剋，本来水来润土之气，未尝不美，特不如金运及湿土生金为尤美也。如生于三月十二日土令之时，火气之力如何，又当别论，故三月十二月虽为火日土令，不以真伤官论，三月身旺亦喜官，十二月则天寒气冷，大体喜印，不同于六九月之看法矣。
金水伤官喜见官
金水伤官生于冬月，金水寒冷，调候为急，非见官星不可，然水火并见，剋洩交集，最宜身强，又更重要者为印绶，盖有印扶身，则不忌其剋洩两见，官星不过调候暖局之作用，如在亥月，有印无官不忌，行官印及身旺之运最佳。
木火伤官官要旺
木火伤官，生于夏令，火旺木枯，调候为急，最宜见印，惟夏水绝源，喜官生印而为用，非单纯喜官也。如甲木见丁火伤官，四柱有印滋养，而见庚金七煞，为庚金劈甲引丁，反成木火通明之象，煞印相生，主见鹰扬，所谓官要旺者，盖用官生印也。
土金官去反成官
土金伤官，生于秋令，金神用事，最宜用印制之，苟秋水进气，水重增寒，亦宜见印，为土暖金温，见官无盖，不喜见官，故以去之为美。
水木伤官喜财官
水木伤官，生于春令，调候为急，最喜见财暖局而生机蓬勃，苟冰旺太过，亦喜见官，惟以财星为主要用焉。
１．伤官用印格例
甲子 甲戌 丁未 甲辰 立命子宫 胎元乙丑
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 4岁上运
丁火日主，生戌月，土旺用事，正火土伤官格也，年支子水官星，为甲木所化，戌土所剋，伤官伤尽，日时又见未辰之土，洩气太过，以甲木印星制伤扶身为用，大运至寅，甲木印星逢禄，贵为总统。此为黎元洪命造。
丁酉 戊申 戊申 戊午 立命卯宫 胎元己亥
丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 8岁上运
土金伤官，洩气太重，以丁火印绶为用，得禄于时，运行东南，印星得地，官高极品，中外闻名。此为清张文襄公命造也。
壬午 庚戌 己酉 庚午 立命丑宫 胎元辛丑
辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
巳生戌月，土旺秉令，日支坐酉，两透庚金，年时支两午得禄，为土金伤官佩印，幼运金水，出身微贱，中运木火，印星得地，贵为东北军总司令。此为倒戈将军冯玉祥命造。
丙子 辛丑 戊子 癸丑 立命丑宫 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
戊土丑月干透辛金，土金伤官格也腊月土冻金寒，喜见丙火印绶，寒谷回春，运行东南，功名事业，两得成就。此为清代中兴名臣。
2．伤官用财格例
壬申 丁未 丁未 己酉 立命丑宫 胎元戊戌
戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5岁上运
丁日未月，火土伤官并排，土厚而旺，年时见申酉，火土伤官用财，壬水官星，得财引化，运行土金之地，喜用并见，功名赫奕，逐成清代中兴名臣。
戊午 乙卯 壬子 庚子 立命寅宫 胎元丙午
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 5岁上运
此水木伤官格，以财官两见为美，年柱午火，洩卯木之气，以生戊土之财，月干乙木庚金合之，月支天乙拱照，交学超群，运行南方，名满寰宇。
３．伤官用伤例
乙未 戊寅 癸酉 癸丑 立命卯宫 胎元己巳
丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
癸水日主，生寅提，日时酉丑会局，癸水透干，月垣戊土透出，为乙木制去，正水木伤官格，以寅木为用，才华出众，聪明过人，运行东北，丙子，乙亥，甲戌乡榜出身，青云直上，仕县令，酉运，旺金剋木，注误落职。
庚子 己卯 壬丙 庚子 立命寅宫 胎元庚午
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
卯月壬水，天干两庚并透，地支子辰会局，水势旺盛，旺者喜洩，正水木伤官格，以伤官为用，初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不逐，至壬午运，洩金生木，财有伤化，名题雁塔，巳未甲申，仕版连登，青云直上，八座封疆，名利两优。
己卯 庚午 甲寅 丙寅 立命酉宫 胎元辛酉
己巳 戊午 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸丑
甲木日主，生午月，火正当令，时干丙火透出，正木火伤官格，年月干土金并透而无气，置之不用，地支两寅一卯，日元强旺，以伤官为用，其人聪慧过人，丁卯运试场得意，出仕县令，丙寅剋绝庚金，财源大发，乙丑合庚晦火，失职归田。
４．伤官用劫例
癸亥 庚申 己酉 己未 立命寅宫 胎元辛亥
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
己土生孟秋，坐酉干透庚癸，洩气太重，伤官用劫，以时柱己未之土为用，大运南方火土之地，名利两佳，宦资丰厚，甲寅运，冲剋不静，罢职归田。
癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 立命丑宫 胎元乙巳
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
癸亥日元，生甲寅月，水木伤官格，伤官太重，日元过洩，难逐青云之志，大运至庚戌己酉戊申三十年，补主助用，制伤得力，功名得意，财源享通。
己未 癸酉 戊戌 辛酉 立命亥宫 胎元甲子
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
戊土坐戌自旺，生八月，时柱又见辛酉，伤官之格，洩气太重，以比劫帮为用，喜年柱己土透出制去癸水，运行南方，喜用得地，由乡榜出身，仕县官再升州牧，仕版连登，官境享通。
５．伤官用官例
甲寅 丙子 庚申 庚辰 立命丑宫 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
庚金日主，生十一月，正金水伤官格，坐下禄旺，时见庚辰，身主自强，冬月庚金，金寒水冷，月干透丙火，甲木生之，官星得用，运行南方，威镇江北，此为军阀时代张勳命造。
壬戌 壬子 庚子 丙子 立命己宫 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
此亦金水伤官格，冬月水旺金沉，冰结池塘，非丁无以造金，喜得年支，戌宫燥土，制水时干丙火暖局，运行南方，宜其贵显也。
癸酉 己未 丙午 癸巳 立命己宫 胎元庚戌
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
丙午日元，支全南方，未土秉令，己土透出，火土伤官，藏财受劫，财赖官卫，官赖财生，况此造火炎土燥，以官为调候之用，运甲寅乙卯，制土卫水，大获财利，癸丑壬子运，名利两全。
６．假伤官格例
戊申 己未 丁巳 乙巳 立命巳宫 胎元庚申
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
丁火日主坐巳，生六月，火土伤官，日主甚旺，喜伤官发洩菁华，更妙年支申金
财星得用，运行西方庚申，辛酉，用神正得其宜，少年创业，至癸亥运，冲巳火洩财
之气，事业失败。
甲午 丙寅 乙丑 癸未 立命申宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
乙木日主，生寅月，木正当令，月透丙火，支会寅午，月时支丑未逢冲，干透癸水伤丙为病，假伤官也，初春木嫩气寒，以丙火为用，大运戊辰，己巳去时干之癸水，衰火得用，贵至方伯，一至壬申运，破去丙火用神，遇凶祸而死。
丙寅 庚子 壬子 辛亥 立命午宫 胎元辛卯
辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙亥 丙午
壬子日主，又生子月，干透庚辛，水势旺盛，冲天奔地，旺者喜洩，喜得年支丙寅，洩水生火，水暖金温，假伤官也，运行东方，木火之地，喜用齐来，财源丰厚，富而且贵，一至午运子刃，衰神冲旺，凶祸而亡身。
乙酉 辛巳 戊午 丁巳 立命未宫 胎元壬申
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊日坐午，土生巳月，火当权，月干辛金透出，为丁火所伤，用年支酉金，巳酉半会，格成假伤官，运寅以前，木火生旺，背主悖用，试场失意，前途受阻，至丑运，晦火会金，用神正得其宜，金榜题名，仕途得意，丙子乙亥运，地支刑冲并见，天干木火伤金，仕途蹭蹬，有志难伸。
【道有体用，不可一端论也，要在扶之抑之得其宜。】
道即命造八字，命造八字应有体用，体者，已成形象气局之谓，如不成形象气局，以日主为体，用，即用神也，体用之间，惟在辨别得其宜而已，旺者损之抑之，如不可损抑，又宜扶之助之，弱者，扶之助之，如不可扶助，反宜损之抑之，此五行颠倒之妙用，反生反剋命理之真机，盖旺极者，宜从强势而扶之，若抑之，反有害也，弱极者，宜从其弱势，不可扶，扶之反有害也，此所谓不可以一端论也。
（１）正格扶抑之取用法：
四柱干支财煞过旺，日主旺中变弱，须寻其帮身制化财煞者用之，日主为体者，如日主旺，印绶多，必要财星为用。日主旺，官煞轻，亦以财星为用。日主旺，官星轻，印绶重，亦以财星为用。日主旺，比劫多而无财星，以食伤为用。日主旺，比劫多而财星多，亦以财星为用。日主旺，提纲或官或财或食伤，皆可为用。日主衰，别寻四柱干支有帮者为用。提纲是禄刃，即以提纲为体，看其大势，以四柱干支食神财官，寻其得用者用之。
日主弱，官煞旺，则以印绶为用。日主弱食伤多，亦以印绶为用。日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官煞两停者，则以食伤为用，日主与财星均敌者，则以比劫为用。此皆正格取用得当之法也。
（２）化象取用之法：
如日主不能为力，合别干而化，化之真者，即以化神为体，化神有馀，则以洩化神之神为用，化神不足，则以生助化神之神为用。
（３）方局曲直五格取用法：
日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用，或以食伤为用，或以财星为用，只不宜官煞，总宜视其格局之气势，意向而用之，无执一也。
（４）无格无局之八字取用法：
四柱无格无局，又无用神可取，即或取之，又被閒神合住，或被冲神损伤，或被忌神劫佔，或被客神阻隔，不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神，若得岁运破其合神，合其冲神，制其劫佔，通其阻隔，此谓岁安顿，随岁运取用，亦不失为吉也。
（５）用神，喜神，忌神之别：
用神者，日主所喜，始于依赖之神也。喜神者，帮助用神之神也。忌神者，剋害用神之神也。除用神喜神忌神外，馀皆閒神客神。
丙寅 甲午 己未 癸卯 立命申宫 胎元乙酉
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
五月丁火得时当令，年月甲丙并透，支见寅午卯未，一点癸水，尽洩于木，祇从其强旺之势，初运申酉，刑耗并见，运戊戌火土齐来，财喜频增，壬亥运亥卯未会木局仍甚吉利，至子运，激火之烈，家业破尽而亡，此旺激之反害也。
丁卯 癸丑 丙申 戊子 立命辰宫 胎元甲辰
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
丙火日元，生十二月，二阳进气，冬火为体，子申会局，丑中癸水透出，正官格也，以年支卯印为用，寒木力弱，丁火助之，癸水伤丁，戊土合之，扶抑得宜，运行南方，喜用得地，贵为中央研究院院长。
【人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。】
生我者为精剋我者为神，精足则气旺，气旺则神生，此精气神之由来也。命局八字之优者，皆有一种精神，精神有馀则损之，不足则生之，损益者，剋制与生扶之谓也。如精神过旺有馀，以剋制而损之，反触其怒，不若顺其有馀而洩之为美也。精神过于不足，扶之反为有害，则宜从其不足而去之，是不可以一例论也。总之太旺者宜洩，过旺者宜洩，过旺者宜从，衰者宜扶，太衰者，宜顺其洩势。似此则生化流通。
如金多水弱，水无精神，土重埋金，金无精神，火炎土燥，土无精神，木多火炽，火无精神，水泛木浮，木无精神。必须损益得其中，则精壮神自足。
以上所论，均係生剋制化之理，太旺，太衰，过旺，过衰之原则，学者宜融会贯通其旨，勿为反覆文词而迷糊也。
甲申 甲戌 庚辰 壬午 立命丑宫 胎元乙丑
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
庚金日主，生于寒露后五日，辛金秉令，坐下辰土生之为精足，喜得午时官星得禄，天干两见甲木财星生之，为精壮，运逢戊寅己卯，官星得地，台阁标名，事业超群。
己亥 乙亥 壬寅 丙午 立命子宫 胎元丙寅
甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
十月壬水，两得禄旺，日主秉令司权，为精壮，时柱丙午，财星透出，月干伤官生之，身财两旺，为神气充足，又冬月壬水见丙火，日照江湖，气象宏伟，格以己土混壬，用最偏财，大贵用财不足官，贵至极峰，四星上将之荣。
【月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。】
八字四柱，以月令为主要之枢纽，气象格局，皆从提纲所取，如天干透露，正如人之府第住宅。人元用事者，须审月支所藏係何人元司令，如屋宅之官向。宜审田慎而选，不可草草从事也，地理玄机曰：｛宇宙有大关会，气运为主，山川有真性情，气势为先，所以天气动于上，而人元应之，地势动于下而天气从之。｝是以人元司令，虽格局用神之纲领，亦宜天干地支相应为妙。所以月支人元，必得天干引助。如以天干为用，要地支得令，总而言之，以月令人元为用者，必要司令，天干透出令神，然后方能补格助用，引吉化凶。
譬如寅月之戊土，巳月之庚金，如不透干，可置之不论。今以寅月生人，戊土用事，天干不透火土而透水木，则天干之木盖头剋土，是谓地衰门旺，如天干不透水木而透火土，谓之门旺，地衰，吉凶得其半而已，如丙火用事，天干透木火，谓之门地两旺，福力倍增也。如戊土司令，木透干，地支又有水，则水生木旺，而来剋土，谓之门地两衰，灾祸立至矣，寅月之例如此，他月同理，而推可也。
甲子 丙寅 戊寅 丁巳 立命戌宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
戊土日元，生寅月，木正当令，地支水生木更旺日元之戌土受剋，喜得时柱丁巳，月垣丙火透出，煞化印，印生身，运行东南木火土之地，喜用正得其宜，前程未可限量也。
【生时归宿之地，譬之墓也，人元用事之神，墓穴之方也，不可不辨。】
命造时辰之美恶，譬喻坟墓之结穴，人元用事譬喻墓穴之朝向，穴为日主，向为时辰，穴吉向凶必减其吉，穴凶向吉必减其凶，然亦不能一概而论也，须以全局用神消息之为万全。例如辛日未时，未中己土，乃辛金之印，得丁火用事，为穴吉向凶，丙日亥时，亥中壬水，丙之七煞，得甲木用事，谓穴凶向吉，理虽如此，仅可供参考而已，要知，四柱八字，岂仅凭墓穴，便可定吉凶祸福乎？
十二月支人元用事日期：
寅月：丙戊共十二日，甲木十八日。
卯月：甲木六日，乙木二十四日。
辰月：乙木九日，癸水三日，戊土十八日。
巳月：庚金十二日，丙戊共十八日。
午月：丙火六日，丁己共二十四日。
未月：丁火九日，乙木三日，己土十八日。
申月：壬水十二日，庚金十八日，戊土共生，气歛而弱。
酉月：庚金六日，辛金二十四日。
戌月：辛金九日，丁火三日，戊土十八日。
亥月：甲木十二日，壬水十八日，戊土同旺，气寒而用藏。
子月：壬水六日，癸水二十四日。
丑月：癸水九日，辛金三日，己土十八日。
【能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。】
得时以旺论，失时以衰看，此五行之至理，无人否认。然八字四柱配合之间，变化无穷，除先以旺衰而观察外，有反生反剋之理，太旺宜洩太衰宜剋，旺极宜生，衰极宜洩，气势偏于一方者，宜顺其，俘势等种种原理，如太旺宜洩者，独象之气势，纯一专旺，宜行化地洩之为吉，旺极宜生者，既得令又成方，天干地支皆逢生旺，祇有从其强势，生之助之为美，太衰宜剋者，从官从煞之局也。衰者宜洩者，从财从儿之格也，譬如，甲乙之木，生春为旺，似须剋损为佳，然春天之木，正当蓬勃，畏见庚辛之金斫伐，是故春木用金，难许上格。生于秋则休囚，似宜生扶，然秋木生气下歛，残枝枯叶，喜见剪裁，故秋木不畏金。金旺得有根之火制之，格成至上。夏木绿叶成荫，火旺而燥，反宜印绶生扶，冬木残枝枯叶，天寒地冻，宜太阳之丙火照暖，食伤洩气反生为宜。又金生于秋，喜见丁火炼之以成器，生于冬，宜丙火之温暖以为荣，生于夏，喜水之润择以为良，此五行之性质，衰旺之真机也，苟能反覆熟练，融会贯通，命学虽玄奥，亦可窥其大端也。
癸卯 乙卯 甲寅 甲子 立命寅宫 胎元丙午
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲木日主，地支坐寅，年月时柱，劫印叠叠此为旺极宜生之局，即从旺格也，以水生木为用，幼运甲寅癸极吉，丑运合去子水，刑伤并见，壬子辛亥，水势乘旺，经营发达，庚运得癸水之化，尚无大碍，戌运岁运又逢火土，格乃告破，灾祸而亡。
庚戌 甲申 甲申 辛未 立命寅宫 胎元乙亥
乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
甲木日主，生申月，地支申戌夹酉，支全西方，干透庚辛，木无托根之地，太衰宜剋从煞格也。幼运乙酉，祖业丰盈，享用现成，丙运九死一生，至子己丑庚运二十年，创业兴家，财发数十万，寅运破煞而殂。
己未 己巳 乙未 丙戌 立命寅宫 胎元庚申
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
乙木日主生四月，火土秉令，天干又透土，木太衰者，而洩不宜剋，此造从儿格，大运戊辰丁，荫庇丰厚，美景自然，卯运，会未成半木局，椿萱并谢，丙寅，幸得戌会火局，财源大盛，乙丑运，丑戌未三刑，刑耗多端，甲子北东水木之地，事业失败而亡。
辛酉 丁酉 丁酉 辛丑 立命未宫 胎元戊子
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
丁火生于八月，秋金秉令，地支皆金，日主太衰宜从，从财格也，大运乙未甲午，皆有生命之灾，危难叠见，癸巳壬辰，制火会金，喜用齐来，二十年富贵荣华。
【既识中和之理，而于五行之妙，有能全焉。】
中和者，八字四柱，五行生剋制化，配合适宜之谓也，既识五行配合之妙，而于命理格局高下贫富之分，自然一目瞭然。
世人命造，每见一世优游，少险阻而吉利者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，此皆得配合中和之正理也，有身弱而运行旺地取富贵，身强而弱地发达者，或官衰伤旺，或煞强制弱，或制强煞弱或财轻劫重，此种八字，为四柱配合有缺陷，虽有欠中和之理，其气却属纯正，其为人亦必恩怨分明，中心不二。
有四柱中缺陷，现合既不得其宜，最加运途乖逆，因妻财子禄，寿夭穷通，各有差别，如财轻劫重，妻不足，制强煞弱子不足，官衰伤旺，名不足，似此者，其人志高气傲，虽贫无谄媚之态，苟得岁运补其不足，去其有馀，仍得中和之理，亦可春花秋月，片时得意，运过又归于原形，又有见富贵而生谄媚，遇贫穷而鄙贱他人者，此种八字必偏枯古怪，五行之气不得其正，心存奸贪，作事每多利己损人之念，宜细究之。
戊子 辛酉 乙未 丙午 立命寅宫 胎元壬子
壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
乙日坐未，木得盘根，生酉月，煞星乘旺，年支子水，洩金生木，时柱丙午，伤官制煞，配合中和，身旺宜制，运至丙寅，丁卯逐成抗日名将。
己酉 丙子 癸未 戊午 立命亥宫 胎元丁卯
乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳
癸水日主坐未，生子月，得禄，时柱戊午，年月干透己丙，煞官相混，财星过旺，配合失中和之气，虽以年支偏印得用，但究嫌用神在太远，为人阴险成性，至癸酉壬申运，帮身运入中和，因原命配合失宜，故人多奢华逢迎，生谄媚之态也，未运不能免祸。
一：源流论
【何处起根源，流到何方住，机括此中来，知来亦知去。】
源流者，似水之有源，木之有根，以五行言之，如金生水，水生木，木生火，火生土，生化无穷，以六神言之，如官生印，印生身，身生食伤，食伤生财，财生官，财官煞食伤印劫，皆可为源头。命造局中，能得此者，殊不多乳，若能得之，富贵福寿，莫不与生俱来也。
八字四柱，看其源头流止之地，即可判知其家世兴旺衰替；看其阻节之神，可知其人之吉凶祸福。如其源流起于年月是食伤，于日时是财官，则得祖传之荫，下享儿孙之福；如起于日时是财官，止于年月是印绶，则上与祖宗争先，下与子孙兴家立业；如起于年月是财官，止于日时是伤劫之忌神，则破财祖业，刑妻剋子；如起于日时财是官之喜用神，止于年月是伤劫之败神，则祖业皆无，自己创立。
流止年是官印之喜用神者，知其祖上清高，是伤劫，又为命局之忌神者，知其祖破败或寒微。流止月是是财官又为喜用者，知其父母破败或不肖，流止日时是财官食印为用神者，白手成家，或妻贤子贵，流止日时是伤劫枭神为忌神者，妻陋子劣，或因妻招祸，破家受辱。
假如源流不通之地，阻隔之神是印绶，（不论偏正）其事业之失败，必为长辈之祸，苟四柱中得财星救应，当有贤妻帮助，如係比劫化解，即为兄弟解围。如阻节之神是比劫，则为兄弟之祸，苟柱中得官星出救，必係做官者解围，如係食伤化解，为了姪辈之力。如阻节是财星，乃係妻妾或因财发生纠纷。苟柱中得比劫相救，又当得兄弟之助。如係官星化解，又为官贵之人排解，如阻节是食伤，必係子孙不成器之累。苟得印星制食伤之劣，当得父母长辈之力。如係财星之化，必得贤妻持家有道。如阻节之神是官煞，则多係遭官非之祸，四柱有食伤去官，係子姪之力，如係印之化绶，则为父母长辈助力。此穷源致知之理。宜细究之。
乙卯 丙戌 癸酉 丙辰 立命卯宫 胎元丁丑
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
九秋癸水至弱，戌土秉令，坐下酉金，秋水通源，年柱乙卯木生丙火，丙火生戌土，戌土酉金，时支辰酉又合金，时干丙火生辰土，辰土生酉金，酉金生癸水，木为源，流到酉金为荟萃之地，源远流长，大运东南西北皆有救应，此民国七年至十一年总统徐世昌之命造。
甲子 丁卯 己亥 戊辰 立命戌宫 胎元戊子
戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
己土日元，生卯月坐亥，亥卯半会木局，年柱甲子水生木，木生丁火之印，印生身，水木火土顺序相生，以丁火化煞为用，煞印相生，贵为都督，福泽优厚。
二：通关论
【关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，将相入洞房。】
通关者，如命造四柱金木成象而相剋，须见水以和之，则金生水，水生木而通关矣，火金对立，得土以通之，水火相持，得木以和之，木剋土，见火以解厄，此即通关也，如年印时煞，干煞支印，前后远立，上下悬隔，或为閒神忌物所间，似此者，得岁运暗冲暗合剋制閒神忌神，当冲得冲，该合得合，引通两者相争之势，此关打通，则求名得名，求利得利，如英雄美人之入洞房也，煞印通关之理如此，其他财官伤食亦依此而推。
戊寅 辛酉 己丑 甲子 立命申宫 胎元壬子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
己丑日主，生八月，坐丑自旺，年柱戊寅，寅中丙火印绶生身，戊土助之，时柱甲子，与日柱上下相合，互换得贵，但与月柱辛酉金木交差，祇得用水财通关，运行癸亥甲子，青云直上，部长之荣矣。
丙辰 乙未 甲寅 壬申 立命寅宫 胎元丙戌
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 甲寅
此造甲寅日元，生六月木有馀气，日支得禄，年干透丙火，食神吐秀，但时干壬水透出，枭印夺食，喜得月垣乙木透干，比劫通枭食之关，运行木地为佳，行水运，如不带木之岁运，难免引起水火不和也。
三：论清浊
【一清到底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清得淨，时来寒谷也回春。】
命造清浊，在于四柱配合，非正官为清，劫财为浊也，如身弱有印也，忌财，财星不现，便谓之清，但亦有不尽然者，苟有财星，宜先查八字四柱，如财与官连，官与印近，印与日主贴，此为财生官，官生印，印生身，源远流长，岁运最行印绶之地，自然福寿荣华，若然无财，亦要察其四柱形势，苟印星衰弱，与官星不通，或印星太旺，日主无气，不受印星不生，如官星贴近日主，印星远隔于年干，则日主先受官剋，印星不能化官救日主，岁运再行财官，此等八字，不贫亦夭矣。
又如正官格，日主旺者喜财生，畏印绶洩官之气，复忌伤官生财，财生官，官其四柱形势，如伤与财星连，官与比肩近，不但官星无碍，抑且伤官生财，财生官，官制比劫，至行运财官之地，名成业就矣，反之如伤官在年，财星在时而远隔无情，反与官星逼近，使财星无能为力，苟行运再逢伤官之地，此等八字，不贫贱何待。
又如伤，在年干，财星在时支，必须天干财运来解，伤官在年支，财星在时干，又必须地支逢财引通，此反复变通之理，皆宜熟练，然后乃能融会贯通澄浊清求之法也。
癸亥 甲子 丙寅 乙未 立命戌宫 胎元乙卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
三冬丙火，失时者弱，年柱官煞并见，似乎官煞混杂而身弱，喜其甲乙并透，煞印相生，此一清到底有清神也，行庚申辛酉运，财生官，官生印，名标金榜，仕版连登，己未戊午运，虽不佳，但有印星回制，功名事业得始终也。
癸酉 丁巳 甲子 戊辰 立命宫胎 元戊申
丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
甲子坐印，巳酉会金，四月火旺秉令，丁火透干，有损官贵，喜年干癸印坐酉，得禄于子，地位接近，制伤护官，戊土透时远隔，财不破印，浊中之清也，配合适宜，运入印乡，宜贵出入上，坐镇一方，此抗战时某将军命造也。
【满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。】
命造四柱乖悖混杂者为浊，所谓生不逢时者也，喜用失时失令，八字配合，无互相护卫救应之情，似此者，皆浊之流也，命造喜用无情，气势偏胜，缺乏生扶，无根而枯，遇滋助之乡，亦不能发生，肉此者，皆枯也，命造浊者，其人庸碌无能，如逢佳运亦能春花秋月，片时得意，命造枯者，运途大致一路可行，如无运助，非夭折即贫贱，命造有清而枯，浊而枯者，终身一无所成，一生贫苦到老。凡人之八字，日主枯者，贫而夭寿，用神枯者，贫者孤独，要诀云：｛清有精神终必发，偏枯无气断枯贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。｝
壬午 己酉 丙申 乙未 立命丑宫 胎元庚子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
丙临申位，而生酉月，财旺身弱，时柱乙未正印生身，又是旺金所伤，四柱一无情致，偏枯之造也，再查运途又无比劫之助，宜乎夭折也，此明光宗皇帝之造，在位三十日而亡。
癸巳 甲申 甲申 壬申 立命丑宫 胎元乙亥
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
甲生申月，支见三申，身临绝地，干透水木，煞印重重，年支己火，被申合而化金，吉神被合而去，此种八字为浊也，但运途一路南方得所，亦不能发达，仅温饱而己。
癸丑 己未 丙午 己丑 立命酉宫 胎元庚戌
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙日坐午生季夏，火有馀气，身主未尝不旺，惟四柱伤官肆逞，晦丙火之光，旺中变弱，满盘浊气，兼之幼中运程火土，半生起倒，有志难伸，运至乙卯甲寅，制土生身，左右逢源，发财创业。
四：论真假
【令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。】
令上寻真者，用神在月令之中，正值得时秉令，聚者喜用同宫也。如下造：己未，癸酉，丁巳，丁未，八月丁火，日主坐巳自旺，时柱丁未，巳未夹禄，酉金为财而临天乙，八月辛金秉令。身旺任财，以酉金为用，是为真神得用也，又如一造：乙酉，辛巳，辛酉，辛卯，辛酉日主专禄，年干乙木引归时支得禄，年时乙辛互换得禄，月垣官星秉令而带印，此谓真神得用，而聚得真也。又如春木以火为真神，秋木以金为真神，冬木亦以火为真神。真神得用之八字，富贵皆出人上。何谓假神？失时退气者，八字四柱配合，虽非日干之喜用，而又不能不取以为用者，此之谓假神也。如甲木日主，生寅月，初春木嫩，必须取火暖局为用，惟四柱无火而干透金水，不得不取金水为用，但非日主所喜，庚申，戊寅，壬子，甲辰。壬日坐子，地支申子辰会局，日主不弱，必以时干甲木为用，惜被年柱庚申之金所伤，此为假神乱真，早年运行庚辰辛巳，失意事多，得意事少，至壬午运，制化庚金，而名利两就。
【真假参差难辨论，不明不暗受迍遭，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。】
真假参差难辨论者，如丙火喜用壬水，生于十月，壬申并透，壬为真神，甲为假神，地支寅申并见，真假皆得助，不能辨其胜负，用神无所是从，又如庚金生七月，喜用丁火，而丁火不透，透戊土壬水，则假神得令，支会寅午戌巳未，则真神得局而党多，四柱配合，用丁用壬均无著落，此所谓真假参差也。真神（即用神）以月令得时秉令为贵，如提纲不见得时秉令之用神。以病药，通关，调候，取用者，虽然不得月令之真气，苟得运途相助，亦可谓之真神也。四柱干支之中，暗藏一字，将命宫配合，有旋乾转坤之力，而此字为全局精神之所在，此即所谓暗处寻真也有真也。
举例于下：
丙子 庚寅 壬寅 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
壬水生寅月，木火并旺，气洩而弱，全持庚辛金气发水之源，庚被丙伤，而时干辛金，即命局之真神也。运行金水之地，事业乃告成功。
辛卯 庚寅 丙戌 乙丑 立命寅宫 胎元辛巳
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙生正月坐戌，火得长生，寅戌会局，年支又见卯未，身主不弱，喜壬水为用，而八字四柱，壬水不见，贵在何处，然天干乙庚暗化，胎元与时支巳丑暗遨，财旺生官，丑中癸水官星引出，此即暗裡寻真也，运行西北贵为都督。
五：论恩怨
【两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。】
恩怨两字，在命局中，可以喜神与忌神代之，如日主喜庚金虽有情而远立，得月干乙木，合而近之，如日主喜丙火，丙在时干，月透壬水为忌，苟得年干丁火，合壬化木，不特去其忌神，而反生助喜神。此閒神化为喜神，如中有媒妁也。如之中所隔媒，能合喜神而近之变为用神，则为有情，如喜神远隔得旁神引通而相和好，则有恩而无怨矣。如喜神远隔，与日主虽有情，被閒神忌神隔绝，或喜神与閒神合助忌神，有如被人离间，以恩为怨，死不灰心，日主喜金，年支坐酉，与日主远隔，月支辰土，合而近之，或得丑支会局，以成金之喜神，此谓有情引合，富贵必然。
癸酉 乙丑 壬午 丙午 立命戌宫 胎元丙辰
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
壬水生十二月，日时支财星并旺，年支酉金，遥立有情，相隔太远，中隔乙丑，如媒妁也，会而近之，生起癸水，制财护印，运行西北，金水之地，贵为将军。
丙子 辛丑 乙巳 乙丑 立命卯宫 胎元壬辰
壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
乙木无根，生于季冬，不能以丙火为暖局之用，身弱故也，当以子印化煞生身为恩星，然巳酉丑虽会，而子丑地位接近，必先合之，用神尽被合去，怨起恩中，运行乙巳丙午，乙木本衰，再加火洩之，终生有志难伸。
六：论閒神
【一二閒神用去麽，不用何妨莫动他，半局閒神任閒著，要紧之场自作家。】
四柱命造，有用神，喜神，忌神，閒神之别，何谓用神：，前面已分析之，而喜神者，辅格助用之神也，忌神者，破格损用之神也，閒神者，不伤体用，不妨害喜神，可以任由他閒著，不必理会他，如遇岁运冲合之际，逆运而得閒神冲去或合去忌神，则可逢凶化吉，转祸为福，顺运如逢閒神合住喜神，或回剋回冲喜用，亦可变吉为凶，祸患百出，自作家者，在这种岁运变动之场合，自见其用处也。
丁未 辛亥 己巳 乙亥 立命未宫 胎元酉寅
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
己生亥月，日支坐巳，时柱乙亥，己土身弱，必以坐下巳火印劫帮身为用，憾于月时两亥夹冲巳印，喜得年支丁未閒神合亥半会木局，时支之亥又与胎元寅木之閒神合化木，转生巳火之印星，年干丁火剋去辛金而化乙木之煞以生身，而成柔印相生之局，运行南方火土之地，贵为方面大员，担任国家重职。
壬寅 辛亥 戊申 辛酉 立命卯宫 胎元壬寅
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
壬土亥月，失时者弱，天干又透辛壬，弱可知矣，取年柱寅宫丙火为用，寅亥合木生印制金，其病甚重，喜运途寅卯，连冲申酉，去其閒神，丙丁又去天干之庚辛，故有青年将军之荣，屡立战功，中年丙火用神引出，专阃方面大员矣。
七：论羁绊
【出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。】
裙钗恣意留者，合财神之意也，前面所谓合有宜不宜，合多不为奇，意义相同，合而不化，当审其是否被合而去，合而必化，须看其是喜是忌，如用神被合，虽不去而绊住留连，贪彼忘此，不顾日主之喜我，不佐日主之成助，如日主被财星合住，不顾用神之辅我，而忘其有为之大志，如甲木日主，用丙火食神，而见辛金，丙辛相合，但辛虽合丙不去能丙也，羁绊而已，如用辛金官星，见丙火，辛金被伤，是谓合而去之，官星不可用矣，然又不能一概而论，如地支见酉，官星临旺，依然可用，仅小损而已，学理变化无穷，非细加审辨之，不易得其真髓也。
乙未 庚辰 戊辰 丁巳 立命未宫 胎元辛未
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊土日主坐辰，生辰月，时柱丁巳，火土并旺，年柱乙木官星清透，应取以为用，无如月干庚金透出，与乙作合，是为贪合忘官，不顾日主之喜我，合而不化，庚金亦可为洩气之用，不合时柱丁火临旺，剋去庚金，用神尽被损坏，下驷之造到老贫寒。
己卯 丙子 庚寅 辛巳 立命子宫 胎元丁卯
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
庚金生子月，正金水伤官格，四柱木火傥众。丙煞透干合辛，隔位合而不去，辛金虽受损，依然可用，运至癸酉壬申辛二十五年，剋去丙火，使其不能辛顾，事业孟晋，卒达成功之域。
【不管白云与明月，任君策马朝天阙。】
白云与明月，皆譬喻閒神也，如命造格局，日主与閒神有所羁绊，得岁运冲而去之，则日主无私意牵制，乘喜用之势而驰骤矣，又或用神与喜神，为閒神所羁绊，得日主乘旺，强而有力冲剋而去之，则喜用閒神之羁绊，依然任意翱翔不受拘束随日主而驰骤矣。
丙子 辛丑 戊子 癸丑 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
戊生丑月，气序寒冷，得太阳丙火照暖为用，但丑宫鲛辛閒神并透，八字四柱四合，日主与用神皆受羁绊，运走东南，丙火逢生。喜用得地，功勳彪炳，事业辉煌。
丁未 辛亥 丙寅 丙申 立命戌宫 胎元壬寅
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 己巳
丙日坐寅,生亥月，干透丙丁，身旺煞弱，假煞为权，不宜煞星被合，财又与日主合，喜年干丁火劫去辛金使日主无牵制，运至申酉，剋冲去寅木，而生煞，日元依喜用而策马朝天去矣。
天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一
种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干
还有互相冲剋，故此亦会产生不同的较应。
天干化合：
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木
戊癸合化火
天干相冲：
甲庚相冲 乙辛相冲 丙壬相冲 丁癸相冲
天干相剋：
甲乙木剋戊己土 丙丁火剋庚辛金 戊己土剋壬癸水
庚辛金剋甲乙木 壬癸水剋丙丁火
地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲剋及相刑，故此亦会产生不同的较应。
地支六合：
子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金
巳申合化水 午未为阴阳中正合化土
地支三合：
申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合
成木局
地支三会：
亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局
申酉戌会西方金局
地支相冲：
子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲
地支相破：
子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破
地支相害：
子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑
未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑
子刑卯 卯刑子 为无礼之刑
辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑
天干地支化合冲刑力量:
会方向局，力量第一强例如寅卯辰会东方木 木为最强
三合会局，力量第二强例如亥卯未三合木局 木为次强
天干相合，化局第三强例如丁壬合化木局木为最强
地支六合，力量第四强例如寅亥合化木局木为次强
地支相冲，破坏第一强例如寅申相冲互有损害
天干剋冲，破坏第二强例如甲庚剋冲互有损害
地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。
天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。
大运亦不可与太岁冲剋，特别怕大运剋太岁，这跟日干剋岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。
六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，剋我为官、鬼，我剋为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。
大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。
论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。
假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然瞭如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。
祖业
看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关係而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。
１．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。
２．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。
３．年支得死、墓、绝、或逢冲、剋，都主祖业难守、或早年刑剋祖上或双亲。
４．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。
５．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。
６．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。
７．年柱及大运第一柱运被冲或被剋者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。
８．如年干与年支相剋（例如甲申、庚寅等），年干受剋，主祖父先亡，年支受剋，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。
注：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关係，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。
富贵命
贵命的看法，是在官、煞、格局上著眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有馀而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。细分举例如下：
１、富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和
几位财星坐命（财与官需无剋破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；
若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主
中等富贵。若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。
２、格局纯一，格局无剋破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。若格局
稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。
３、局中衹一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。
４、日主弱，四柱纯煞有制，而制神无剋破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。
５、柱中有二、三位正官及财星，而财与官无剋破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。
６、凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。
７、命中衹一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无剋破，
并且祗见正印，不见比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。
８、凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。
９、凡四柱纯然食、伤而无剋破，并且行身食两平之运者，主大富。
10、凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。
11、凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦
难有积蓄。
12、凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。
13、凡四柱财官无剋破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。
14、凡四柱互禄（即四干皆有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平
均者，主大富小贵。
15、凡四柱纯粹完整，而行好运者，主富贵而清閒。若稍旺或稍弱，或稍
有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。
16、凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，
先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。
17、凡四柱官煞去留干淨，而行运能得平均者，亦主富贵。
18、凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。
19、凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。
普通命
社会上人类複杂，阶级不等，其中可称富贵二字者，实不多见；而贫穷虽佔多数，但所常见的，仍以普通命为最多。大概一个人在中产阶级之下，无产阶级之上，而能衣食不缺，一生平庸的，均属于此类。其命造多是命好运坏，或命坏运好。
１、凡日主太弱，而行一路剋及洩日主的运者。
２、凡日主太旺，而行运得扶身者。
３、凡日主旺、官受伤、财被夺，而行一路剋及洩日主的运者。
４、凡财官稍旺而无剋破，但行一路行财、官、煞、伤、食的运者。
５、凡日主旺、财很轻，而行剋及洩日主的运者。
６、凡身煞平均、制神稍弱而无剋破，且行扶身及剋日的运者。
７、凡财、官弱虽无剋破，而日主旺，但行一路行伤、食、比、劫的运者。
８、凡四柱裡重要用神已破，而行用神运者。
９、凡四柱配合得宜，而行运不能补足者。
10、凡日主稍旺，财、食被冲夺，而行一路行洩日主及剋日主之运。
11、凡财、官与日主平均，而官或财已破者。
12、凡官煞真混，日主稍旺，而行制神及剋日的运者。
13、凡日主稍弱，食、伤稍旺而无剋破，且行运不见扶日者。
14、凡日主稍强，食、伤稍弱虽无剋破，而行一路扶身之运者。
以上所举：皆是看普通命的原则，但必要看命中衰旺轻重，大运补助如何，如有破损，论破损轻重，然后再来决断，自然可知其命属于何等阶级。
贫贱寿夭
凡四柱配合不好，而又行坏运者，皆属贫夭之命。身囚印绝，贫居陋巷寒儒；印轻倘行财运，俄然梦入南柯；贫贱者，皆因官曜遭伤，旺处遭刑；孤寡者，只为财神被劫；终世孤单，皆因五行逢败死绝；正官入墓乡，破剋退田庄；食神逢枭印逢财，家破人亡；印绶遭伤，祖业终是难守；财轻被劫，家园岂不凋零；子（食伤）生财，财生杀，杀攻身凶穷两迫；食神若逢枭，家资渐渐消；正官落囚，刑家业渐消停；一官一重伤、财轻，破剋退田庄；三官若无印，身柔家业消磨尽；身财俱弱，到底难守祖业；财临绝地，庶人家业破人亡；身弱财官绝，退散家业休启；财轻逢比劫，家资滥落底；财轻若见劫，家务汤泼雪；丙火无根、子申全见无制，主此身贫贱；六甲坐申，三重见子，运至北方，须防横死。
四柱配合中和可得遐龄，偏枯者多丧于夭折；身轻印重，彭祖因护长年；木向春生，处世安然有寿；伤官若逢印，寿数绵绵安闲（官贵亦然）；贪财破印天元尽，众劫分财气数终；财轻逢劫死，刃重见财亡；身旺逢印死，身弱逢财凶；一官遭破，当推命入黄泉；一印逢生，四柱有伤何害；独印逢财，定断魂归狱地；四柱财官俱败，忙忙打点前程；五行格局皆伤，急急寻条归路；满盘死绝，二星有救无忧；财印交逢，身遭波涛而死；杀重身轻，颜子难逃定数；用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医，印轻倘行财运，俄然梦入南柯。
１、凡日主旺，官受损，财被夺，而行扶身之运者，主贫穷。
２、凡日主旺，财星轻，而行扶身之运者，主贫穷。
３、凡七煞轻而制神重，而行制神之运者，主贫穷而多灾祸。
４、凡日主稍弱，四柱驳杂，而行运不见生身者，主贫穷。
５、凡命中用神很弱，而行运又见剋损用神者，主贫穷。
６、凡日主旺，官煞真混，而行运不见食、伤、财、官、煞者，主贫穷。
７、凡日主健旺，主体健寿高。
８、凡日主很弱，四柱驳杂，而行抑日之运者，主夭亡。
９、凡日主衰弱，四柱财煞很旺，且无剋制，而行运又见扶煞者，主夭亡。
10、凡日主很弱，四柱财、食很多，而无官煞，且行剋及洩日主之运者，主夭亡。
11、凡行大败运，而无救者，主非贫即夭。
女命富贵格
财旺生官，三奇命局。 (财、官、印、谓之三奇)
七煞有制，官星得禄。 专禄财旺；归禄见财。 食神生财，建禄财旺，煞化印绶。
六乙鼠贵；拱禄、拱贵、互禄逢财；伤官生财。
小儿命及运
凡看男女小儿之命，与大人同。不过行运稍有区别，凡未行大运前，好比车尚未入轨，不能决定寿夭，祗看流年好坏，若遇流年不佳，轻则灾病，重则关口。
六神性情六神：六神是命学上的术语，是五行阴阳生剋的别号，
全以日主即（我）为中心，去比对其他十个干支的阴阳五行生剋名称。
日主：又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命
学是佔极重要的位置，因为日主是人的本身。一个人生在社会裡，
所有的一切，都要赖本人来创建与改造，至于成功与否，全赖本人
之转化。所以本人是终身的基础，所以推命首先要注重日主。
五行剋我（阳阴与我不同）为正官
剋我（阳阴与我相同）
为偏官，又为七煞
五行我剋（阳阴与我不同）为正财
我剋（阳阴与我相同）
为偏财
五行生我（阳阴与我不同）为正印
生我（阳阴与我相同）
为偏印，又为枭神
五行我生（阳阴与我不同）为伤官
我生（阳阴与我相同）
为食神
五行同我（阳阴与我不同）为劫财
同我（阳阴与我相同）
为比肩
论命有些主张日主旺，也有不注重，其实日主总要与四柱及大运互相配合，调济平均，不可太过，亦不可不及。日主弱者，财官配合也要弱；日主旺者，财官配合也要旺。譬如日主比财官及其他旺者，便要行损身与洩制的运，才能配合均匀；日主比财官及其他弱者，便要行助身和生身的运，才算调济得当。不然，日主虽然旺，得不到调济，就如同人的身体虽强，寿元也长，但是所有的衣食和金钱，不够维持生活，照样吃苦。日主弱的，得不到帮助，彷彿像人衣食与金钱很多，而身体萎弱不堪，终于振不起精神去享受或支配，所以有病就要有药这个道理。
什麽叫日主旺？
得时令者为旺，例如木日，生在正、二月之间，木气正足的时候，这谓之旺。
什麽叫日主衰？
失时令者为衰，例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，这谓之衰。
什麽叫日主强？
四柱有很多与日主相同的五行，及生扶日主的五行，这时候就叫强。
什麽叫日主弱？
日主不得时令，又无比劫帮身，而四柱又太过多剋制日主的五行，这时候叫弱。
什麽叫日主过旺？
日主得时令，又有很多比劫及印生扶。例如木日，生在正、二月之间，木质本强，四柱又有很多水及木，生扶日主，这时候就叫过旺。
什麽叫日主过弱？
日主失时令，又有很多财、官剋洩日主。例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，四柱又有很多水及金，剋洩日主，这时候就叫过弱。
所以日主是不能不重视，因为知道日主强弱之后，才能分出神煞的喜忌，而晓得取用神，然后再来作一比较。
日主与六神性情
1、正官无破损者：主人相貌敦厚，性情和平，为人诚实。
2、财煞旺者：主人胆大性暴，肆无忌惮，火日主者尤甚。但有制者减
轻，兼合煞者可免。
3、七煞多无财而有制神（制神无破）者：主人体态丰厚、性情温和、
忠厚礼义。
4、偏财旺或多者：主人喜奉承、爱虚荣、好奢华；日主旺者：主人慷
慨好施。
5、日弱见财，而行运不得扶日者：主人悭吝，重财轻义，又不积财。
6、食神、伤官很多：主慾望强、人喜奉承，藐视他人，常存他人不如
己之心。
7、正官轻而伤官重者：主人懦弱，不能任大事。
8、煞轻制重者：主人性情凶暴，胆大勇敢。
9、食神是用神，而无破损者：主人身体肥大，忠厚诚实；若有枭神剋
制，主人身体矮小或瘦，或五官不正；食重枭轻者，则无妨。
10、官煞真混者：主人性情无准，好坏反复。女性尤忌。
大运与面相
1、幼年坏运者：主人两耳枯薄或招风。
2、幼年好运者：主两耳厚圆有廓有珠。
3、少年坏运者：主额部狭小或髮低。
4、少年好运者：主人额部广阔或高起。
5、中年坏运者：主眼眉少或粗，眼小而浊、或鼻塌、鼻小、或鼻颧
不配。
6、中年好运者：主人眉目清秀，或鼻厚颧丰。
7、老年坏运者：主鬚粗密或疏少，或颏削。
8、老年好运者：主人鬍鬚黑润，或颐宽丰肥。
9、一生坏运者：主人面貌丑陋，面色黑枯。
10、一生好运者：主人面貌舒展，五官均配。
11、一生之运起跌很多者：主人面貌凸凹不平，或五官不匀。
总之：凡看人的相貌、性情、忠奸，必要五行、六神、大运齐参看，不可遗漏。然后再细分轻重和多寡，按少从多而断，自然可以知了。
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