周易八卦算命

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　　周易八卦，即乾坤震巽坎离艮兑，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶运程。

　　周易八卦阴阳五行之周易八卦算命生辰八字

　　阴与阳是指事物绝对应的两个方面，如：天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，外为阳、内为阴，前为阳、后为阴，动为阳、静为阴，生为阳、死为阴，出为阳、入为阴，正为阳、负为阴，升为阳、降为阴，高为阳、低为阴，昼为阳、夜为阴，日为阳、月为阴，热为阳、寒为阴等等，阴阳只是对应联系，阴阳并不定然是统一的联系。所以，阴阳不克不及暗示有存在着的闲事物就确定会有统一相反存在着的负事物，如：有正精力，但并不存在负精力反精力；有正天下、并不存在负天下；有正空间、并不存在负空间反空间；有正时辰只会向前顺流、并不存在负时辰向后倒流；有人类活去世上的阳世美好天堂、并不存在人身后的阳世可骇天堂。______濮青松.

　　阴阳的科学性就是在于看事物要一分为二。任何事物都席卷两个方面，这两个方面之间存在绝对应的联系。科学就是要如实地回响事物的原来脸孔模样，就必需僵持一分为二的摩擦综合方法，对事物要作周全的综合，预防周全性。两分法与两点论致使少分律多是为了要周全地当作就。任何事物都有它的一体两面致使附近八面，就是说一分为二之后还可以再分，因为伟大的摩擦平日受到多方面的身分所影响。阴和阳在字面上好象是统一的，着实在理论成果上倒是互补的，西洋科学中的很多常识最大成绩就出在短少阴阳互补的见识，只说绝对论莫非就没有绝对性的存在？周全钻谋生物进化莫非就不克不及有生物间的杂交轮反转展变革吗？事物平时在阳极时要生阴，而至阴极时又会再生阳，轮回运行往来交往不息。西医只以为头痛医头脚痛医脚，这证明西医就不是一个零碎的科学，只有西医强调部门的阴阳均衡，在理论上可以说西医属于西医在生长中的一个分支，中医发展到确定程度还会不得不回到西医上，我以为西医发源于西医学，还会回归于西医，再会在轮回中从西医分隔，分久又会必合。固然数千数万年后西医与西医的称号早已更新换代了很多几频仍，但它们个性性的科学轮回不会变。

　　在太古的《周易》中阴阳终究指什么？雷元星教授在{《文明的出发点》______从《周易》出发相熟天下}的书中论说道：【《周易本义·序》中说：“太极者，道也。”老子《道德经》中说：“有物混成，先天地生，……字之曰道。”由此推之，太极与道都是指物，即古人所说的“精力”。混成的精力就是道，就是太极。精力是由什么混成的呢？先人曾把它们叫做“太易”、“太初”、“太初”、“太素”，此刻则别离称之为原子核、原子、分子、分子团（大分子）等。正是这些精力构成了日月星辰、飞禽飞禽、山川草木，故先人将太极称为天地万物的来源。因为任何精力都可被解析成为质子与电子，而质子带有一个单位的正（阳）电荷，电子带有一个单位的负（阴）电荷。大概说，带阳电荷的质子为阳精力，带阴电荷的电子为阴精力，阴阳混成而为太极，故太极又可别为阴阳。在太极构成的物体中，所含阴阳不行能绝对均衡，即质子与电子混成为物时，必使其物带上分歧的电荷。若质子多于电子，其物带上阳电，电子多于质子，其物带上阴电。这就可将天下万物的属性总分为阴阳两类。阳与阳确定相抗，阴与阴确定相妒，阳与阴或阴与阳才华相吸相合，这就拿到了相熟宇宙万物勾当规律的第一把钥匙。】咱们要同化长短还阴阳的原来脸孔模样：在现代《周易/系辞传》中有“一阴一阳之谓道”，在“太极图”中阴阳精力混成了“道”，一阴一阳是构成“道”的最小精力元素，现代中国人科学钻研中觉察的“一阴一阳”理当就是现代科学中的负电子和正电子，不容易免费因为是电子形成了原子、原子形成了分子、分子形成了精力、精力形成了天下。

　　同样原理，筛选易经搞算命只是为了披上科学的外套，只有披上了科学的外套才容易使人敬佩。其实大大都是哄骗周易科学作为他忽悠人们的晃子，真会算命的不定然要用易经，扑克算命、麻将算命、拆字算命、灵鸟叼牌算命、看脸相算命、看手相算命、生辰八字算命、按姓名笔画数算命、称骨算命、血型算命等等太多，任何道具多可以用作算命的晃子忽悠人，唯独只有披上周易科学的外套搞算命才最利迷人。真会算命的有两种，第一种就是很会忽悠人的人，是一种谈锋很好的演说家。算命其实不是很难，如你第一次玩算命胡吹瞎蒙也可以蒙对50%，关键是不行以大概说前后有明明摩擦的话。万事多在于顾此失彼，只要多练，忽悠风俗了造作也会增多忽悠的程度，谈锋就会越来越好，蒙对的时辰也会越来越多，算命的精确率就会从50%起向90%以上退步。第二种真会算命的回忆力很好，并有悟性，还会逻辑推理，是一种高本质的生理学家。在算命时只有尽可以多套出对方的话语，才华得到更多的静态再可作逻辑推理。如要玩算命，一样往常平时就要对周围事物多作察看，还要学会闻一知十才华仓皇得到悟性，退步综合应变做事才华，再连合综合事物前因前因的生长趋势，作出你的慧悟性科学性逻辑性推理。这是一种高愚蠢悟性，只有存在悟性的人，才也许真正察颜观色还可以作育出可以预测未来生长趋势的才干，这种察颜观色方法完整可以用于玩算命游戏。可见，算命原来壹贝偾与军事照料友善候预报那样把已知的静态作入世长趋势的逻辑性推理。

　　周易算命生辰八字称骨答复第2条：

　　科学文明的发源地在古中国，西医发源于西医学，西医属于西医的分支；西医不是零碎的科学；

　　既然，周易中的阴阳五行八卦是现代的物理化学，周易就是金星上科学文明末了期的结晶，周易也是地球上最陈腐的科学，地球上科学文明的发源地在古中国。那末周易作为科学被地球上的现代人所科学就不奇特了，因为现代人同样科学科学。科学与科学是对事物在相熟上的分歧见识，这种分歧见识老是被以为是统一的，其实科学的见识与科学的见识是可以彼此转化的，从信托科学到崇拜科学，从崇拜科学到崇拜科学，从崇拜科学到信奉科学，从信奉科学到科学科学。因为大大都人科学科学教条势力巨头，总误以为“科学在公共中的抽象是靠得住的”，所以现代的科学大多已经披上了科学的外套，伪劣商品也披上了科学的外套，卖弄告白也大多披上科学的外套，反西医的、反中国传统文明的、反中国科学创新的更是披上了科学的外套。

　　什么是阴阳？一提到阴阳五行周易八卦之时，大大都人就很造作地把遐想到的封建科学划上等号。事实千百年来周易的阴阳五行八卦，被紧张用于占卦算命、测算风水、预测休咎等封建科学勾当之中。其实约在30多万年早年，金星人伏羲画卦的来源并不是用于算命的。雷元星先生在《周易归真》中论证了：“伏羲画卦不是为了娱乐或玄耀，其《易》卦中所席卷的物理化学常识同航天蛮横是分歧的”。据《列子·杨朱篇》载：“远古至于昔日，年纪固不行胜纪。但伏羲已来三十余万岁，……但迟速之间耳。”杨朱在这里所说的伏羲已经有了时辰概念，即当在30多万年早年。（杨朱，约莫生计在公元前400年）。所以雷元星先生说：“《周易》是前一个天下（金星）5亿年文明史的结晶。…《周易》常识零碎只能是文明社会的产物，故伏羲极有可所以从金星飞来地球的，他是外星使者，是地球人请来的外籍教授。…伏羲曾是金星派来地球的教训家。”

　　周易是金星上科学文明末了期的结晶，周易是地球上最陈腐的科学；

　　第32条答复：参加谈判举荐收藏

　　阴阳的科学性就是在于看事物要一分为二。______濮青松。

　　拦截周易算命；科学本身就可以用于预测。

　　我濮青松以为：咱们处理科学钻研更要学会观察、综合、逻辑推理的预测才干。科学要预测的是地球的未来，各大行星的运行趋势，地球上江山平原大海的变异，社会在生长中的趋势，科老师长给人类社会带来不和以及正面的效应，生物杂交的变异，中西医学的生长标的指标免费算命大全，等等。总之，科学预测可分为多个科目，虽然对付小我私家命运的预测是最低条理的科学预测，但对付一个硕大的天理科学家若是没钻研过人类的生理学，那么他预测小我私家命运的精确率大概只在50%～60%之间，而他对付宇宙天体的预测精确率可高达90%的程度。

　　由此可见，阴阳混成的太极是天地万物的来源。这《周易》科学之中的阴阳、五行、八卦的原义，果真真是雷元星师长先生所说的物理化学常识，周易的阴阳、五行、八卦之原义底子不是用于预测小我私家命运的。全部事物可用阴阳分别，阴阳不只仅是恶马恶人骑，阴阳还可以彼此转化，阴可变阳，阳可变阴，八卦的动爻阴阳调动就是此理。阴阳领悟、龙虎相济、阴阳和谐、阴阳相吸、和谐相处，任何事物都是由阴阳合二为一而成的，阴阳就是经由事物绝对统一、互相依存、互相转化、敦促生长的。咱们要再起中华民族传统文明中的科学常识，就理当从头相熟《周易》中阴阳、五行、八卦的科学原义。我中华古国的阴阳理论学说开导东方科学家发现了计较机的二进制引用，这也证明中华现代国粹《周易》中的阴阳理论学说是科学的。

　　科学本身就可以用于预测的，但我又拦截周易算命，我以为周易科学之中的阴阳、五行、八卦本来来不是用于预测小我私家命运的。阴阳指什么？阴与阳是指事物绝对应的两个方面，如：天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，外为阳、内为阴，前为阳、后为阴，动为阳、静为阴，生为阳、死为阴，出为阳、入为阴，正为阳、负为阴，升为阳、降为阴，高为阳、低为阴，昼为阳、夜为阴，日为阳、月为阴，热为阳、寒为阴等等，阴阳只是对应联系，阴阳并不定然是统一的联系。所以，阴阳不克不及暗示有存在着的闲事物就确定会有统一相反存在着的负事物，如：有正精力，但并不存在负精力反精力；有正天下、并不存在负天下；有正空间、并不存在负空间反空间；有正时辰只会向前顺流、并不存在负时辰向后倒流；有人类活去世上的阳世美好天堂、并不存在人身后的阳世可骇天堂。

　　周易算命生辰八字称骨周易是金星上科学文明末了期的结晶，周易是地球上最陈腐的科学，，有人说周围是阴阳～～是否举出一些例子来？～～

　　反精力不存在；

　　易经算命是忽悠人的晃子；

　　阴阳的科学性就是在于看事物要一分为二；

　　阴阳的对应联系并不强调本质是否异同，只强调是否主观存在，因为任何脱离主观存在的都不是科学钻研的范畴。男与女，若是周全地只以“人”的本质来看是一样的，但以性别来看就有个性性区别。对付生与死，也理当一分为二地当作就，生指生命还去世活着，死指生命已闭幕离世；而从另一个角度去看，生只是临时，死才是永久；再从精力不灭定律来讲，死并不便是完整流逝，死只是一种解析与别离，生是一种聚合回响。正精力就是主观存在的实物，而反精力倒是周易算命生辰八字称骨周易是金星上科学文明末了期的结晶，周易是地球上最陈腐的科学，主观上底子不存在的，若是说把可观察的精力叫做“明精力”，把太细小的用放大数亿倍数的仪器也不行观察的微物叫做“暗精力”到是正当的，而把违背精力界说的底子在宇宙中不存在的称之为“反精力”是好笑的。有好笑的科学家钻研说：“反精力就是由反粒子形成的精力，全部的粒子都有反粒子。精力和反精力相遇后会湮灭，开释出大量能量。宇宙大爆炸理论以为，宇宙入世时，从虚无中产生了相等数量的精力和反精力。”这不是言行分歧的胡说吗？精力湮灭再开释能量就没有精力了吗？这能量莫非就与精力无关了吗？我看这种反精力、反粒子、反质子、反中子等虚无只能存在于唯物主义的妙想天开之中。我以为宇宙是原有的也是永久的，宇宙部门小地区的小爆炸是时而会有的，周易测名而“宇宙入世”的“宇宙大爆炸”底子就是臆想胡扯。

　　周易八卦算命婚姻-周易预测男女最佳结婚时间

　　结婚为人生四大喜事之一，是因为结婚乃不仅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以阴阳，男以女为室，女以男为家。阴阳和而后雨绎降，夫妇和而后家道成。由此可见，结婚不单纯是男女阴阳结合的问题，而且意味着成家立业，繁衍后代，发展社会的重大意义。

　　金榜题名固然为大喜，但并非人人可得，而洞房花烛夜之喜，则几乎是每个人的人生必由之路。男大当婚，女大当嫁，早巳成为人们约定俗成之规，只要一到适婚之期，青年男子谁个不善动情，妙龄女子哪个不善怀春，这种正常感情的产生，自然导致男女双方愉悦的结合。这种结合之期，也就是洞房花烛结婚之期。

　　婚期，在我们的日常预测工作中，是一个必不可少非常重要的项目。未婚者，想确切知道自己的洞房花烛之喜应在何时，已婚者，也想借此来验证一下预测师的预测是否准确。

　　但在实际预测过程中，有的预测者常常是“乔太守乱订鸳鸯期”，有的预测者则担心自己测不准，而对婚期敬而远之，闭口不谈，有的则时而验之，时而不验。这些情况的出现，实际上是预测者本人未能对结婚信息，结婚规律进行全面系统的把握和熟练灵活的运用。

　　凡事均有其规律可循，结婚之期也不例外，只要掌握了它的内在规律和基本法责，以四柱命理来预测婚期，则可达到得心应手，快捷准确的效果。

　　应从哪些方面去认识和把握这些规律呢?首先要认真分析命局有关婚姻之信息，确定其婚期是迟是早;其次是找出与婚嫁有感应的大运流年，定出结婚之期。这两个方面必须有机的联系。因为命局是根，岁运是苗，苗从根发，不能主观地分割，片面地察看，只有统筹考虑，灵活运用，才能预测准确，应验不爽。

　　命局看结婚时间的迟早

　　结婚时间迟早的确定，是以命局为主，大运流年为辅，它是断具体婚期关键的第一步，只有先从命局查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期，真正做到有的放矢。否则，这步大运以及流年有结婚信息，下步大运流年亦有一些结婚标志，究竟是何时结婚，容易无所适从，造成迷惑。

　　具体结婚时间的确认

　　对具体婚期的确认，无外乎有三种方法：一是从民俗上讲，应以举行婚礼的时间为准;一是从法律角度上看，应以进行结婚登记的时问为准;一是从事实上讲以男女双方同居时间为准。那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒妁之言而确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。然而当今社会，男女双方自由恋爱，在举行婚礼之前，已先试婚或同居者屡见不鲜，有的人甚至同居几年都未举行婚礼或未领结婚证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不符实了。由此可见，婚前同居也好，试婚也好，虽然没有举行婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲，具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。

　　在讲述这个问题之前，有必要弄清两个方面的概念：

　　一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，一般情况下，女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁，男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据，是按照现在的一些普遍现象而定的。但在实际预测中还应结合各地区的一些具体情况而定。

　　我国地大物博、民族众多、风俗民情各异，加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期，均对婚姻的迟早有着或大或小的影响。譬如，我国的西方、北方婚早，东方南方婚迟，中原地区适中;农村婚早，城市婚迟;文化技术落后，经济贫困地区婚早，科技发展迅速，经济发达地区婚迟;解放前婚早，解放后婚迟;文革时期的适婚青年婚迟……

　　弄清上面两个时间概念后，我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事，那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧紧抓住这两个方面的有关信息，再配合有关神煞，并加以灵活的运用，则结婚时间的迟早就易于定夺了。

　　现在社会的婚姻与几百年前的婚姻不可同日而语，现在社会的婚姻方式与以前也大不相同，所以我们要结合社会现状与现代年轻人的思维方式提出新的婚姻预测方式。

　　周易八卦算命案例分析

　　案例资料

　　姓名: 李晓

　　生日: 1987年正月十八

　　时辰：己09:00-11:00

　　周易八卦算命案例分析结果

　　李晓您好，以下是卜易居为您进行周易八卦算命的结果

　　经易经卦数测算，您的命卦为蛊卦

　　卦名：蛊

　　全名：山风蛊

　　卦符：艮上巽下

　　卦色：上青下紫

　　自然卦象：山脚下有通透的山洞。自然界中有两个洞口的通透山洞较少，多数是只有一个洞口不通透的山洞。

　　社会卦象：蛊为蛊惑、迷惑、为虚。蛊卦在人体器官上代表女性宫颈，引申为性生活。所以蛊卦的女性容易得宫颈炎，重者为宫颈癌。男性则表现为体虚，或民间所说之虚病，时间长了容易转为慢性病。

　　蛊卦之人著书立说能成就事业。蛊卦之人要有名誉，用名誉做事业。能够蛊惑他人者事业兴盛，不能则无事业。

　　蛊卦之人在仕途上没有大的发展，就是进入仕途也是虚职，但经常和有权力的人在一起，但总有一定的距离。蛊卦之人不愿意帮助帝王谋事。

　　蛊卦之人能够有一定的财富，可是总是和目标有一定差距。

　　蛊卦又指上古巫术、法术，也与股票、古董有关。

　　蛊卦之人从事宣传、传媒、广告、招商引资等行业容易有所发展。

　　在精神方面不相信宗教而相信虚幻的东西。

　　周易八卦算命小结：以上是关于周易八卦算命的一些知识，如果想查看更多资料请登录到祥安阁周易八卦算命网，祥安阁周易八卦算命网是资料最齐全、周易八卦算命软件非常实用的周易八卦算命网站。