天干癸水
10. 癸
癸水之体:就是揆,指万物都可以被揆度、估量。
癸水之用:不服约束,傲慢无礼,好表现自己。喜欢空想,行为诡秘,易遭挫折。足智多谋,聪明过人,为人比较敏感,多幻想,重视他人对自己的肯定,有喜新厌旧之心,不喜成规定俗,心念善动,喜好文艺,象征伤官。
《滴天髓辑要》论癸水:
“癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。”
原注:癸水乃阴之纯而至弱,故扶桑有弱水也。达于天津,随天而运,得龙以成云雨,乃能润泽万物,功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯,皆能运水气,生木制火,润土养金,定为贵格,火土虽多不畏。至于庚金,则不赖其生,亦不忌其多。惟合戊土化火也,戊生寅,癸生卯,皆属东方,故能生火。此固一说也,不知地不满东南,戊土之极处,即癸水之尽处,乃太阳起方也,故化火。凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,最为真也。
任氏曰:癸水非雨露之谓,乃纯阴之水。发源虽长,其性极弱,其势最静,能润土养金,发育万物,得龙而运,变化不测。所谓逢龙即化,龙即辰也,非真龙而能变化也。得辰而化者,化辰之原神发露也,凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。不愁火土者,至弱之性,见火土多即从化矣;不论庚辛者,弱水不能泄金气,所谓金多反浊,癸水是也。合戊见火者,阴极则阳生,戊土燥厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真也。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化,宜细详之。
何谓“癸水至弱,达于天津?”
——因癸水为纯阴,又弱而柔,有“扶桑有弱水达于天津”之说(天津指东方,扶桑指西方高原癸水源之地)。
何谓“龙德而运,功化斯神?”
——癸水随天而运,得龙而成云雨,变化不测,龙就是辰,如果生日天干占癸水,四柱中天干有甲乙,地支占寅卯木,皆能运用水气。因水能生木,木能生火,火能生土,润土养金,金能生水,故生生不息,功化如神。
何谓“不愁火土,不论庚辛,合戊见火,火根乃真?”
——因癸至弱,须要火土多而有利,如戊癸化合为火,火能生土,戊土克癸水为官星有护身的作用。
癸水弱而难泄金气,所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说,癸日生人行西方庚辛金不利,更须戊土,丙丁火,才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的,即使地支遇辰龙,天干透出丙丁,也难以从化了。
引证《三命通会》对癸水的论解:
癸水继壬之后,乃天干一周阴阳之气,成于终(以甲一一癸十天干阴阳终止),而反于始之渐(从癸又开始了)故其为水清浊以分,散诸四方,有润下助土之功,滋生万物之德。
在天为雨露,在地为泉脉,谓之阴水。其禄在子,子乃阴极阳生之地,辛生庚死之垣yuan—墙(即辛金长生在子,庚长生在巳,死于子)。
癸为活水。活水者,柔水也。喜阴金(辛)而生,畏阳金(庚)而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土,阴土既通于地脉则能流畅,二月建卯,卯为花果树木,木旺土虚,癸水方得通达。
至于申地,三阴用事,否卦司权,天地不变,万物不通,申中坤土,庚金遂成围堰,使癸水不能流畅,困于池沼,无所施设,岂再生物?故癸水生于卯,而死于申。
《易经》论癸水:
“水不西流正谓此也”(癸水长生于卯,卯为东方,庚为西方,故水只能向东流去,畅行无阻,绝不倒流西方)。又曰癸水雨露、阴泽之润也,若根通亥子则盈科(水充满坑坎),集流汇成江河。
柱内无坎坤(即癸辛)失其生旺之本,终为身弱。局有财官,虽为我所用之物,不可遇之太过,如申子辰全,则水归聚一家,暗冲寅午戌火为用,反为上格。若明用寅午戌火,须表里不弱得之乃佳,或生于深夏得用财官,不失其依之宫,主大富贵,运道再行西北不为太过之嫌。
一元禅师在《天元论》中谈癸水与五行干支的关系及警句格言:
1、祖财随废,癸被甲侵。
注:癸水生甲木,为伤官。柱中有制则吉,无制则凶。
2、癸中隐丙,壬午遇之多伤。
注:癸以丙为财,任其所用,若遇壬午,又伤其丙。壬为癸之兄,且劫丙财,故曰多伤。午中亦有丙,况干又壬支,壬又伤支中之丙,亦劫丙财。以癸日为主,四柱有丙,又遇壬午,则主多伤。
3、癸喜戊兮,澄澜漂渺。
注:癸与戊合得其正义,为福也。无波涛之泛,故癸喜戊兮。
4、癸庚相逢,偏饶仆马。
注:癸水以庚金为母,如以癸干日,四柱有庚金为印。如无丙火克伤,则主人多仆马富厚。柱中无庚金印,而逢庚印运绶之方,亦可为荣矣。
释:
1、“癸向乙而生成,如食列鼎。”癸与乙的关系:
——癸水生乙木为食神,衣禄丰厚。
2、“癸中隐丙,壬午遇之多伤。”癸与丙的关系:
——含癸水克丙火为财,任其所用,若遇壬午又伤其丙,壬为癸之兄,且劫丙财,故癸生人逢午伤,指命运不佳。丙午年生人一生多坎坷,身带暗伤残疾,男女婚姻多破败。
3、“水火既济,却言丙对癸乡。”癸与丙的关系:
——因癸水克丙火,丙为太阳在天,癸水在地居坎,上下悬隔,岂能相克,而子午相对,正得既济之象,终为吉兆。
4、“癸喜戊兮澄澜漂助。”癸与戊的关系:
——癸与戊合,得其正义,因癸为阴水得阳土合之,本无波涛之泛,故曰:癸喜戊有保护的作用。因一阴一阳而成配,只要化得真为贵,加之阳男阴女相合为夫妻。若有生气,其人财旺发达,贤妻相助,如果财星或夫星处于休囚绝之地,其人财帛易散,妻子多有伤亡。
5、“癸怕己临遁塞惊恐。”癸与己的关系:
——癸水逢己土为七杀,如果土多了克制水,反而贫贱,有惊恐之灾,生活波折。
6、“癸庚相逢偏饶仆马。”癸与庚的关系:
——癸与庚为母子关系,因为庚生癸为正印,如无丙火之伤,则其人一生多富,如果八字中无庚金(印),大运逢庚金也会发达起来。
归纳简化:
癸——春——甲乙木;癸水喜乙木为食神,忌甲为伤官。强水得木,方泄其势,此乃身弱遇七杀,得物以化则吉;水能生木,木盛火缩,此乃身弱逢伤官,食神太旺,重迭,故有所害。
癸——夏——丙丁火,喜丙为正财,丁火为偏财。
水能克火,火炎水热,此乃身弱逢财旺,重迭,反能受害。若逢身旺入格局,其人富贵。
喜身旺逢财入格局者,一生富贵;
忌身弱逢财,火太旺,反受其害;
癸——秋——庚辛金,喜辛金,怕庚金。
水赖金生,金多水浊,此乃身弱逢金太旺,重迭,反受其害。癸水逢申庚金水为死地;
癸——冬——壬癸水,同类者为比肩、劫财。
水旺得土,方为池沼,此乃身旺逢官杀入格局贵命;
癸——四季——辰戌丑未——死地。
水弱逢土,必为淤塞,此乃身弱逢官杀,伤官太旺,必为残废夭折、贫贱之人。
癸水生人的喜忌:
癸水喜逢辛金,忌怕阳庚金;
癸水喜逢戊土,忌怕己土七杀;
癸水喜逢丙火为财星,忌怕逢壬午劫财;
癸水喜逢乙木为食神,忌怕甲木为伤官;
癸水喜逢春天夏天吉利,秋冬不吉;
癸卯日生人,逢己土透出,云行雨施,其人有济世之材;
癸日生人(指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥)以丙丁火为财,戊土为正官,己土为偏官(七杀),逢夏天或辰未戌丑(三、六、九、十二)月或火局中的财富才顶用。
六癸生人逢壬、癸为劫财,伤官不利。
六癸生人逢春天、冬天视为水木局,财官无用;
在行运上,喜行南方中央火土运,即财官有利。平时怕官杀,特别畏杀而无制(遇此作鬼论),杀制伏太过,也不吉利。
引自《神峰通考》和《渊海子平》:
癸水应非雨露么,根通亥子即江河。柱无坤坎还见弱,局有财官不尚多,申子辰全为上格,寅午戌备要中和。假饶火土生深夏,西北行程岂大过。
略释:癸为雨露地下泉水阴性,逢亥子水多即江河,四柱无坤(亥)坎(子)为弱,格局占财官虽然不多。要有申子辰会水局称上格,寅午戌会火局水火相济。癸水逢夏秋火土相生克,大运行西北方位有利。
《渊海子平》批注:
“癸乃润泽之水,通亥子则成江河。喜生扶、忌剥削”。癸属阴水,逢亥子水汇成百川江河之水,水多日主健旺,喜欢戊土相克,忌癸水生木,泄六气无利。
癸水通讲:
癸水代表阴水,又名雨露之水,喻之为和平之液体,溪流,泉露,平静和缓,注重原则,不务实际,爱幻想,重情调,喜欢钻牛角尖,容易记仇,作事需先计划,但有坚忍的耐性,能适应环境,。癸水日元的人如果旁干多癸水必然记忆力极强,如身强必较保守,胆小而节俭。如身弱必内向,并有点阴沉,脸色微黑,癸水日元的人要份外小心身弱所带来的疾病。
书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。”
癸水又名天之津液,弱木最需要癸水来润,才能反弱为强,但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强,独喜丙火,这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年,才能有作为。
癸水可转化成火,由水至火,这一改变可大可小,一个八字如要火,癸水人生于四、五、六月可化火,癸水日元如水为用神,合戊便要小心了。
癸水日元的人都有很多先天因果,我的经验是癸水是十天干中,唯一与前生关系最纠缠不清的一种日元,像在履行一些未完的使命或者运势,或吉或凶,似乎前生就有一个未完的定数,例如古人苏东坡先生,便是典型的癸水人,在他的传记中,处处可见他的际遇和文才,与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙,便是典型的癸水人,成龙的际遇,仿如皇太子,集万千宠爱在一身,一生传奇。又一说法,癸水是天部神祗投胎凡间的仙类,这说法我一直都有留意,目前还在搜集证据。
但癸水的坐山,很多阴庙者用,可见癸水是招灵的,癸水大运的失灵人,必在这段时间招惹灵界,如癸水是忌神不是用神,癸水很多时候代表宿世债主,来讨债的!因此有灵上身,招致杀身之祸。
癸水亦是一种潜藏的感冒病菌,此菌入何脏腑内,久必成热,热化癌细胞,因此癸水的处理,在八字上可以看灵病及癌症,如何通过八字治疗效果奇妙。近年大为兴旺的红斑狼疮症,便是感冒入血的恶果,在八字上,癸水合成为火而火非用神,会产生这种绝症。
读者一定要明白,其实八字与中医的把脉,是同一样东西。中医通过脉才可以窥视一个人的五脏六腑状态,其实,八字也一样可以透视一个人的身体状态,大家所用的符号其实同样是五行。因此八字与中医,是一条贯通的大路,因此子平术数家应兼学中医学,中医师亦应兼学八字学,这是中国人的科技文明。
中港名人霍英东先生,便是癸水命人,霍英东先生是身弱的癸水,由三十二岁开始行金水大运四十年,再由七十二岁入金地,癸水源源有靠,直至八十二岁行入戊土大运,便要加倍小心了,霍英东先生不足的癸水,从北方可以源源不绝的供应。可见一生与中国北方有缘,八十二岁后,就要择居北京,可望避过戊土之险。
癸水属北方,很多人要水的,都会倾向北上做生意,这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家,我告知他离开香港,到北京长住,以方位来带癸水入命,戒烟戒酒(火也),结果现在十年了,还听到他的消息.
壬水是江海之水,可以浩浩荡荡、气势磅礴。但却不能种花养草,灌溉农田。更谈不上饮用了。如果我们要喝茶,就要求助于癸水了。凡能滋润的液体就是癸水。癸水是弱水,又称天津之水,所谓“癸水至弱,达于天津”。它无声无息、细细柔柔地滋养着大地。在一点映射到癸水人身上,便是癸水人的性格比较保守内向,心中常藏着小秘密,不易向人倾诉。同时,也是个理想主义者,有种说法认为:癸水人是天部的神灵投胎下凡,怀着一种未完成的使命和运势,伺机待发。
癸水人要成功,地支或大运一定要见“龙”,只要一见“龙”,便可脱胎换骨,位列仙班了。影坛大哥陈港生,日元癸水,改了个艺名叫成龙,结果真的有如飞龙在天,一跃成为超级巨星,受万人宠爱和尊敬。
滴天髓云:癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛,合戊化火,化象斯真。癸水渗透力强,最怕逢土克,排泄系统阻塞,水旺则泪汪汪,壬水遇丙,日照江湖,丙遇癸,则不晴不雨。
《穷通宝鉴》之癸水喜用提要:
寅月 用辛生癸水为源,无辛用庚。丙不可少。
卯月 乙木司令,专用庚金,辛金为次。
辰月 上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐。
巳月 无辛用庚。忌丁破格,有壬可免。
午月 庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,宜兼有比劫,方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱,火气炎热,宜比劫帮身,同五月。下半月无比劫亦可。 申月 庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙。
酉月 辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透为妙。
戌月 专用辛金,忌戊土,要比劫兹甲制戊方妙。
亥月 亥中甲木长生,泄散元神,宜用庚辛。水多用戊,金多用丁。
子月 丙火解冻,辛金滋扶。
丑月 丙火解冻,通根寅巳午未戌方妙。支成金局,要丙透得地。支成火局,又宜用庚辛。
《穷通宝鉴》之癸水:
正月癸水:
值三阳之后,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源,次用丙火照暖,名“阴阳和合”,万物发生,辛丙两透,金榜有名。
或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵。无壬者,贫穷。
或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿。
若辛丙皆无,贫寒下格。
或辛透丙藏,恩荣之造。
丙辛同柱,以富得官。
或戊透月上,坐辰时,不见比劫,丙丁出干,此为化合,定主腰金。见刑冲则否。
或支成水局,宜有丙透,无壬者,衣禄不少。若见丙火重重,又作贵推。
正月癸水,辛金为主,庚金次之,丙亦不可少,若无庚辛,虽有丙火,无用之人。或火多土多,残疾不免。
二月癸水:
不刚不柔,乙木司令,泄弱元神,专用庚金为用,辛金次之。庚辛俱透,无丁出干者,贵由科甲。无庚辛常人。
或庚透辛藏,荣封有准。
庚藏辛透,亦有衣衿。
庚辛两透,富中取贵,或刀笔扬名。
或庚辛重见,有己丁出干者亦贵。
或支成木局,月时又见木者,为泄水太过,定主贫困多灾。即运入西方,亦属无用。
三月癸水:
要分清明谷雨,清明后火气未炽,专用丙火,为阴阳和谐;谷雨后,虽用丙火,尚宜辛甲佐之,如辛卯、壬辰、癸未、丙辰,生上半月,用丙火显达。生下半月,必无伤辛金癸水方妙,然丙亦不可少。
三月癸水,从化者多,得化者荣禄,不化者平常。
或支成土局,不见己土,无木,乃从杀格。有甲出者常人。
或支坐四库,又得甲透,可谓显达名扬。无甲者僧道孤贫。
或支成木局,无金,名“伤官生财”,主聪明博学,衣禄充饶。
三月癸水,辛甲皆酌用。
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