中华玄学概论

中华玄学概论 古语：天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄。

“玄”字出自老子《道德经》 "玄之又玄，众妙之门"，言道幽深微妙。玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眯乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉。“玄”乃道家术语，指幽深微妙、高远莫测之“道”。

魏晋人把《老子》、《庄子》和《易经》称之为“三玄”，“玄学”就是因研究阐发这“三玄”的玄理而得名。

“玄学”的内容源于江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》一书。相传该书是黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子——王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟——苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。 《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。

《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

玄学五术——山

“山”所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》——一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》——追求健康长寿的吐纳法、气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

《修密》——符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。

玄学五术——医

秘术“医”包括三部分。

方剂——使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

针灸——以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗——以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

玄学五术——命

秘术中“命”是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：占星术——在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术——以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。

玄学五术——卜

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

玄学五术——相

相的部分包括两种：

人相——手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《月波洞中记》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《神相水镜》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相——地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。