尽人事而听天命

尽人事而听天命 小时爱看三国，最佩服的是军师诸葛亮。诸葛亮统领三军，运筹帷幄，攻无不克，战无不胜，呼风唤雨，无所不能，似是神人至人。诸葛亮成功太多，即便是极少的失败也给人留下了深刻的震撼。当诸葛孔明用计火烧司马懿父子，眼看司马大军就要覆灭，一场大雨忽然冲刷下来，救活了司马父子，也洗刷了中国的历史，天下成了司马父子的江山。诸葛亮一句：“谋事在人，成事在天！”的仰天长叹，成了千古绝唱。

“谋事在人，成事在天”似乎有点消极无奈，但却是千真万确的至理名言。面对“谋事在人，成事在天”的无常天道，我们唯有以“尽人事，听天命”行世。

常常见到一些人为了一些事，殚精竭虑，费尽心机，千般盘算，万般设计，眼看就能唾手可得，功德圆满，却不料半路杀出个程咬金来，一个意想不到的小意外或小插曲，导致前功尽弃，前程尽毁。一些遭受挫折或失败后的人总要慨叹：“我已经尽力了，只是运气不好。”是啊，天道悠悠，人谋可以把握，天数却难以预知，人谋难胜天数，正所谓“人算不如天算”。天就是天，什么“人定胜天”，净是一些骗人的鬼话，你千万别相信。

俗话说，“生死有命，富贵在天”。一个人一生的得失成败，冥冥中好像逃避不了“天意”的力量，无论你是安于命运的安排，还是奋起向命运抗争，都有一个接受眼前命运的事实。要同命运抗争，知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。正所谓：“识时务者为俊杰”。古往今来，偏执妄为，背天道而行的人，不是尸骨成山就是遗恨千古。有人说，屈原的悲剧在于太痴迷，明知楚怀王不会起用自己，又何必大写政治抱负，大骂得志的士大夫，投江去毁灭自己？假如屈原能暂时服从楚怀王的命，保全自己的实力，侍机再起，或许能更好实现自己的政治理想。

我们常听有人哀叹“苍天不公”。诚然，天公从来就没有公道过，你看，有的人勤劳刻苦、奋斗不息却不能成就，甚至穷困潦倒；而有的人懒惰无能、平庸无德却反而能轻易成功，攫取财富、权力和名誉。如果因为这样，就向命运低头，就自暴自弃，就要去死，这是最蠢不过的，人死了不能复生，死就成了永远彻底的失败。 “尽人事，听天命”，就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗，另一方面又要安守天命，不强求，不妄为，顺其自然，顺势而为。如果你努力了拼搏了，但依然屡遭挫折，连栽跟头，未获成功，那就要理智地接受事实，承认现实，即使如何不如意、不得志，也要“安听天命”。正如庄子所言：“依天从命，因顺自然”。 “听天命”，并不是让你安坐家中听天由命，等待结果，倘若丝毫不操劳，不努力，其结果不是守株待兔，就是坐以待毙。“尽人事”，就是要找出自己挫折和失败的原因，进而改变现状，改变命运，解脱自己，这才是智者的选择。诸葛亮感叹“谋事在人，成事在天”，但他始终以“鞠躬尽瘁，死而后已”的态度入世，这种既能尽力去奋斗不息，又能安时顺世、乐天知命的德行，确实令人钦佩更是我们处世行事的风范。

可见，凡事既能克尽人事，又能安听天命，这才是乐观豁达的人生。一个人能安守天命，通乐达观，把一切都看得淡薄，自然会胸境开阔，失意泰然、得意澹然，无忧无虑，无烦无恼，无怨无责，心身愉快，无处不适，无处不安。

天地之间，人是极其渺小的，力量也是微乎其微的，想做成事，做大事，并非容易。因而，应以感怀的平常心去对待成败得失，一件事，你想做并做成了，是天道酬勤，是上天对你的恩赐；败了，是天公不作美，是命运对你的磨练。所以，面对失意挫败，要保持泰然自若，不必頺废丧志，不要轻举妄动，更不要逆天道而行。

“尽人事，听天命”，其实，是一种最好的心理自慰和斗志寄托，人生在世，凡事只要尽职尽力，尽本份尽良心去做，至于做到什么程度，成功与否，只要我们尽力了，倘若不成功或不尽如人意，那也是问心无愧。人只要心存高远，自然不会怨天尤人。著名漫画前辈方成先生在深圳曾画过一幅《铁拐李》画作，画上题跋：神仙也有残缺，世事岂尽如意？人生只管尽力而为，常怀一颗平常心，也就无怨无悔了。