四柱八字神趣八法
神趣八法是算命的相当重要的方面！
其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。
此八法为看命定格之大关键，兹分节说明于后。
一、返象
返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。
又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。
二、照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。
又云：照者，火土高明之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。
三、鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。
又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。
四、伏象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。
又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。
五、属象
属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。
六、类象
类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。
又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。
七、从象
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱金土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。
又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也。”经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。
八、化象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。
又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。”通玄论云：“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。
总释
若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。
五行奥秘揭示
我们研究预测学的也有人称之为五行学说，那么何谓五行？五行有什么奥妙？很多研究五行学说的人看到此，会轻蔑地说，五行还不简单，就是金、木、水、火、土，这五行之间有相生相克，相合相冲的关系。
其实很多研究五行之人，只知其一不知其二，只知其表，不知其理。所以有些人研究五行命理多年，始终也只是知道一些干支知识，没有真正理解五行学说的内在真谛！因此在命理上很难有什么突破！
行，是运行、流转的含义。五行，就是五种运行流转的气，不是有些人狭义理解的五行：金，就是金属、硬物；木，就是木材、草、植物；火，就是太阳、光线、燃烧的火；土，就是大地、土壤；水，就是液体、自然界的水。这是狭义理解五行，这不是五行内在真正含义，这些只能属于五材，属于五种材质的物而已。不是五行的本意。
我们知道在人类生存的自然界中，是有一种无形气在不断运行转换，比如春夏秋冬，寒暖燥湿不同的气在不断运行转换，这种气的转换是有特定的规律，按着一定的顺序在转换。春夏秋冬，周流不息。每种季节都有每种特定的气！
春季，流行的是木气，其气流的运行特点和规律是：生发、向上、舒展、条达。向上延伸、生长，不断伸张的特点。这个季节气流导向都是这种气息占主导。这种气可以提神，可以让人产生希望！这是木气的特点，是一种年青活力向上、提神之气。比如有时我们工作时间长了，觉得没无精打采，你若将双臂向上擎，就会将气向上提，然后张开口将沉降之气排出来，精神马上就会得到振奋。双臂在四柱五行中属木，将手臂向上举起，就是将气向上调，将身体上的木气调上来，木主精神。所以人就有精神了。你八字喜木，要想改变运气，可以不断通过举双臂来提气，将身体的木气调动起来，时间长了人就有精神和精力了，运气就会慢慢改变。
八字木多的人，向上之气太多，生发之气太盛，需要金收缩之气来抑制，如果没有抑制，必然会有病。另外八字木弱的人，向上之气生发之气不足，表现在身体上，四肢虚弱，四肢伸张不顺，所以导致容易抽筋。如果八字金多抑制这生发之气，必然导致木气受挫，木所代表的人事物及身体机能就会出现问题。
人体的各种气，要舒张有度，该上升上升，该下降下降，该扩散的扩散，该收敛的收敛。人体其实和自然五行之气一样有五种与自然相适应的器官及机能。任何一种机能过于亢奋，都会导致一些相应的问题。
还有八字木旺，或者需要消炎，精神亢奋之人，是不能喝茶的，最起码少喝茶。但一个人如果无精打采，精神不振奋，或者八字木弱，或木为喜用神，可以通过举臂提气来将身体内在木气机能调上来，还可以通过外补方式来调理。比如喝茶，是比较好的补木气的方式，喝茶的茶是很有讲究的，补木气最好的是春天刚刚发芽的嫩茶最好，春天的茶补木气最好，夏季的茶次之，秋茶不行！因为季节不同，茶的生长、生成、以及生老过程不同，茶质内含有不同的气。春天的嫩茶最有生长生发之气，这时候摘下的茶叶，包含着这种生发气息。秋天或者茶叶末期，生长生发的气已经收敛，不再生长向上。所以茶叶材质中不存在多少生长生发元素。所以季节不同，以及植物的生长期不同，含有木气有着本质差别。你喝茶也好，调养身体也好，进补也罢，这种养生是有季节性、是有科学性的。什么时候进补，靠什么进补无一不和五行之气有着密切关系，其道理既深奥又简单。
上面我简单聊一下木气的特点，笔者将在博客中或网站上，陆续刊载相关文章，希望大家关注。下此笔者谈论一下火五行的特点及运用奥妙。
火主夏令，夏季火旺。火特性，炎上，扩散、有扩散性，向外爆发。这是火的运行特性。有的书上说，火，无毒。很多人不懂这是什么意思。其实只要了解火的特性就明白其中的含义，火属于从内向外排散的运动运行方式。人体是有废气和毒素的，火则有发汗、向外排气排毒的功能，所以有火则可无毒。在现实生活中，人受病毒感染，发炎，或感冒了，人体自身马上就会发热来排病毒，发烧发热其实是人体自身免疫系统应对外来病毒的一种反应。我们感冒了，往往发点汗，烧就退了。实质就是利用火的热能向外排毒功能。
人体的的气息有进有出，火，是出的一种气息。八字火不透干，被水盖头，被合，使火的排散系统不畅，这样的人容易生脓包。
但是八字火木很旺，尤其是木弱火旺，排散力量过强，这样的人容易头晕目眩面赤。神经衰弱，思虑过多。就像人在大风中呆的时间过长，风将人体的热量不断抽出，马上就会觉得发昏。火多的人好动，热情，是因为火是一种运动，要靠不断运动消耗能量，使自己的想法向外扩散，自己的能量向外扩散。
八字火旺的人，最宜喝些冷饮来平衡一下。八字生于冬季，或者八字比较寒湿，或者火弱之人，气息是向下走的，需要火向上走的气来平衡。不然必然会有寒症、寒病。所以因寒致病的最好的疗法和保养方法是用热来治。得寒症千万别吃西瓜，因为西瓜是寒物。最好用暖物，暖物中，雪莲或冬生之物，是最具热性的。这是为什么呢？为什么说西瓜，是寒物？因为西瓜生于盛夏之时，世界万事万物自身都与自然阴阳寒暖相适应，盛夏属火很热，很燥，而西瓜能在盛热之季生存，是因为它本身就有抵抗盛夏的寒性物质存在。这也是阴阳调谐的结果。雪莲，能在冰天雪地开花生存，本身肯定有耐寒的暖物。有胃寒的人不能多吃西瓜，一吃习惯很容易坏肚子，是因为八字偏寒，整体气是下行的，吃西瓜极寒之物，更增加寒气下行，结果必然导致肚子肠胃之气下行，因而坏肚子，最好吃点热量大的食物。
八字喜欢水火既济，水火调和，水火力量差不多，这样气有向上走，也有向下走，这样水火可以交融，阴阳调和。水火不调的人，往往血气不调，女孩容易痛经。尤其八字偏寒无火之人，女孩会有痛经之症，男孩会有经常腹痛肚痛之患！
火重之人，气向上行，上身头部容易有病患，水重之人气相下行，多在下半身容易有病，比如肾病、腰痛、腿寒等症。
所以明白五行的气的走向，就会很容易判断出身体哪些部位容易有病。还可以判断人的思想，人的能动性大小。火旺之人往往比较高调，积极向上。因此火旺之人往往有大造就。
现在人很注重养生，说起养生，每个季节都有其应该进补或者养生的法则。夏季属火，要多运动多发汗。符合自然规律，因为火主排散。发汗排汗，可以排毒。利用夏季将身体的废气毒气排出。这个季节不可以多吃营养过剩或者含热量高的食物进补。如果夏天没有好好排泄，到了冬天肯定会出现身体病症，所以往往冬天生病，病因不在冬天，往往在夏季。冬季只不过是诱因而已。
那么八字喜或之人怎样能把火的功能调出来呢？一是食补，可以喝点酒，尤其是白酒（但不要过量饮酒，过量饮酒作用相反，万事万物都有个度，适量为宜）。二可以，多吃些海参、蛋白质含量高的食物，如果你很胖，脂肪过多，不适合这样补。）三是、运动，坚持天天运动，直到出汗为止。
八字火旺为忌的，可以吃冷饮，吃西瓜，吃些低蛋白、低脂肪、低热量之物（如果本身营养匮乏，不能这样。）。
大家可以循着笔者的思路，打开思维，不断体悟其中道理和内涵。其实火五行的含义和奥妙还很多，笔者很难一一尽言，我只能给大家打开一扇窗，更广阔的天空需要大家去自己领略！
前两篇论述了木火（春夏），此篇笔者论述秋金的气的运行特点。金，气的运行方式是由外向内。力量向内收缩。所以金气为收。收敛。我们经常说，秋收。秋天由于自然界气的运行方式是收缩的，带动自然界一些动植物的生理生命形式也是由夏季奔放、扩散、虚华状态，向结实、饱满状态发展。夏季花开，张开膨胀，体积增大，使物体本身变得虚起来，正如八卦离火的卦画，离中虚。金，为乾卦，为实。春夏是开花季节，花开放生长季节，到了秋天，植物绝大多数停止生长，开始结果充盈籽实阶段。果实及种子变得坚硬结实，开始不断向内蓄积营养能量，最后成熟。动物们尤其是冬眠动物，也开始大量进食，吸收营养和能量，为过冬做准备。
对于养生来讲，秋天是养生最佳季节。秋天可以尽量多吃点滋补品，都吃点有营养的东西，比如人参、海渗等。收集能量，因为冬天将临，天气转寒，需要体内储备一些能量御寒。所以依天行道，开始进补，人体也很容易吸收，因为人体也感应到天意之气，也是顺着天地之气运行的。只要秋季这个月进补得好，冬季身体就会很少得病。很多人不注重秋天进补，结果冬天寒气逼人，由于秋天能量储备不足，导致外感风寒，经常得病。所以平时体质不是很好的人，现在秋季进补就显得十分必要！花个千八百元，将身体进补好，免得冬天得病，遭罪不说，还要花钱治病。恐怕遭罪花钱也远远不止进补这点钱。只有懂得天道，懂得自然之理，顺应天时，自然福寿绵长。我们很多人不懂天道，不明白其中道理，任意逆天行事，糟蹋自己，最后天道不容！吃亏还是自己。
金主实，我们知道物体越实，密度越大，硬度也越硬。金比较沉比较硬是因为密度大，所以金的硬实之物碰到人体，都觉得很痛。所以八字金旺之人，或者日主是金之人，打人都比较痛。
所以金，有收敛、收藏、收缩、蓄积的特性。金有收的特性，金的响声也令人消极，所以古时候很讲究此中道理，在作战时，也利用五行这些特性，比如鸣金收兵。一鸣金，士兵的作战胆气就收起来。击鼓上阵，鼓属木，木主肝胆，鼓声一响，人的胆气就壮了起来，胆汁开始分泌，鼓木一响，木主生发，生发之气，就被调动起来，胆气也被调动起来，人就开始向前冲。金锣一响，金克木，胆气被克，兵就收回来。古人很讲究这其中道理。我们经常听说击鼓上阵，鸣金收兵。很多人熟悉名词却不知内涵很深奥的道理。都是五行之气的道理。此话暂停，言锋转下。
我们知道秋季以后，天气也变冷。树木开始凋零。所以金有肃杀特性，肃杀万物。夏天，天热，衣服都是宽松甚至很多人少穿衣服、不穿衣服。到秋天，不断向身上增添衣服。因为开始变冷了，天一冷人的本能就是收（蜷）缩起来，以减少热量的耗散。
金气的力量是向内收缩，所以金有遏杀特性，要杀死人，比方用刀，力量是向人身体内使劲，力量向内。上吊或者用手掐死人，力量也是向内收缩，向内挤压，使人窒息。所以金有杀伐特性。八字金多的人，尤其日主是金的人，不是伤别人就伤自己。很容易受伤，很容易与别人产生争斗行为。也很容易招车祸和意外伤病灾。因为八字金多力量向内，导致外面力量向人体内攻击，比如车的力量向人体内使力，那人能受得了吗？为什么八字庚申辛酉多的人，容易有刀兵或车祸之灾，就是因为八字五行揭示之气运动方向。
金有杀伐之气，是自然界气的运行之理，春天万物荣发、生长，是自然界赋予木的生长特性。春生，秋死。这是自然规律，我们古时对判死刑的人执行多是按着自然规律行事，比如定为死罪，都说：“秋后问斩”。没有说春天问斩，或者夏天问斩。因为春夏之际都是万物生长、生发的季节，上天有好生之德，即使对犯死罪之人，也基本依天之道行事。到秋季天意肃杀，再结束死刑人的生命，这样符合天道。古时只有少数罪大恶极不速杀不足平民愤，的人才立即执行，不按天道行事。
金的特性还有很多方面不能一一涉及到，您可以不断体悟其中道理，相信会悟出更多哲理来。
很多易友看到我撰写这方面文章，有的易友来电说，写的太好了。希望继续写下去，也有的说，这么好的东西，不能轻易公布于众。让一些无德之人得之，岂不可惜！
笔者认为，易学也好，一些法门绝技，不是每个人都能学得会。笔者的所写的书里面公开大量精华之论，但是不是所有人都看得出，都用得了。还是有很多人不会用，用不了，甚至有人认为是歪理。所以说即使我将这些真东西公布出来，无缘之人看到也会嗤之以鼻，不以为然。
易学也是玄学，不同于普通科学，只要认真，按理推论都能学得会，而玄学，玄就玄在一种莫名其妙的感应上，只有有感应之人才能有缘悟道。你对老师越信服，越心诚他的理论，他的思维你越能对接上去，越能感悟其中的至理，相反你越怀疑，越不信，你用他的理论越不灵！这很奇怪，笔者刚开始学易时，认识一位老师，他说什么我信什么，那时刚学，也不会别的，认为这肯定准，所以就敢大胆用他的理论（尽管现在认为那理论简单的可笑）给人预测还真准。后来随着学习不断深入，接触易学知识多了，对原来那个老师简单理论不以为然，不太相信了，再用他的理论断事不准了,真是奇怪。不知各位有没有这样的体会或经历。
有些东西和感应不是用理性可以推导出来的，每个人都有自己的特定气场和电磁波。只是我们自己不知道看不见，我们周围存在大量电波，你看到没有？感觉到没有？比如手机信号都是通过肉眼看不到，也感觉不到的磁波传递。你手机发射信号波纹与对方接受信号波频率一致，电话才能接的通，差一个号，波纹就差一点，就接通不了你要打的用户。信号波是受干扰的，一些特定环境可以阻断信号波。人也是一样，为什么有些人一见面就觉得相见恨晚，或者有好感就是因为二者信号对接。气场融洽，感觉就好，就很容易沟通，而有些人，怎么弄都别扭，就是因为内在气场不对接。
因此我的理论我的思维，尽管公布于众,尽管将一些真理写出，还是会有很多思维不对接，气场不融洽的人存在，即使他们认为我说的有道理，因为内心的感应不到位，一个恨字，一个敌意的不和谐内心感楚在其中，他也不会运用。所以真理尽管公开，得到的，能真正悟到的，也只是能有思维对接的有缘人，无缘之人得之，也难以灵活运用！难以悟到其中实质！
水，五行旺于冬季,主要原因是因为冬季的特性与水的特性一致。冬主寒，水也主寒；冬季气是下沉的,水的运动形式也是向下的，所以水主润下。水的主要运动方向就是向下运动。与火运动方式相反，火主炎上，运动方式向上。气息向上向下是自然界两种主要流动方式，练气功，炼丹之人，追求的最高境界是将肾水之气上调，将心火之气下降。这样可以水火既济。把水调到上，火放在下，正如八卦水火既济卦，水气向下，火气上炎，这样水火之气可以交融，万事万物只有交融才能和谐。如果反之，将水放在下，火放在上，水火由于各自运动方式，就会各奔一方，互不交融，这就成了火水未济卦。
八字水旺之人，或者生在冬季缺火或火很弱之人，身体寒气必然较重，寒水下沉，往往四肢较凉,这样八字的人肯定会手脚都凉，尤其是脚尖和指尖都很凉。这样八字最容易得手腿寒病。因为这样八字揭示人体的气是下沉的。尤其是寒气沉降，必然神经末梢比较寒凉。既然寒为病，有时吃药不太管用，最好的办法使用热来治,寒症需要热来调谐。可以每天晚上用热水泡脚，经常搓手、搓脚直到手脚发热，长期如此必然会寒症得治。而且这样还有一个好处，防感冒。因为八字偏寒的人最容易感风寒,最容易感冒。经常保暖、搓手搓脚热水洗脚，让热气从下往上走，会改善身体状况。另外有寒病人可以适当喝点白酒暖身。
八字水很弱火很旺之人，尤其是水虚浮火旺之人，这样人比较浮躁，心沉不下来，是因为肾水沉降之气太弱，心净沉不下来，火气不断上炎，心神不宁。这样人多好色，因此肾气衰竭。在自然界中，一般物质都是一态或两态，而只有水是三态的，零度及零度以下为固态，变成冰，是寒极寒气极致，气向下，寒逼人，而物固定。当温度在零度及零度以上，变成液态，也是水之常态，气和物都是向下，当温度多很高达到水的沸点，水就变成气态存在。此时的水变成蒸汽，反而向上。
所以水在各种情境，各种形状都有其适应生存的状态。它可以适应各种环境，不断调试自我状态，所以水主主智。有智慧的人，能适应各种环境。
一个人如果水在命局中处于什么状态，是液态？是固态冰？还是气态水蒸气。完全看日主所生的季节及八字火的旺度来分析。固态和气态都是非常态，水所代表的器官和系统肯定有病，是冰，就是寒症，下肢寒冷等症，虚寒。是气态，是肾病，烦躁不安，心神不宁。液态的如果八字组合不协调也会有病。
水日主的人，绝大多数为人比较低调，因为水的运动方式是向下的，所以促使他的思想都是低调处事，不是太喜欢张扬，不是特喜欢鼓吹自己，大多谦虚谨慎，低调做人。若水为蒸汽状态，这样人比较高调，浮华，喜欢高谈阔路，为人比较高调。不过水的日主人或者八字水多的为液态，这样人做事比较情绪化，情绪变化较多，尤其八字水逢冲，最容易情绪激动，失去控制。水日主之人最怕人激怒他。一般这样人平静时如静水，温柔，感觉人很柔，很软弱，但一旦激怒，势如洪水，咆哮不止。就会一反常态，有翻山倒海之势，吞没一切！属于外柔内刚，两面性格。这样人时而静静不语，时而滔滔不绝。如果水生于冬季的北方人，就会变成冰，这样人多数没有脾气，性格稳定，人激不怒。是因为冰不起波澜，这样人一般思想思维不是特灵活，不善于应变。只有暖火运，才逐步思想开化灵活。
对于养生来讲，水属冬季，水有收藏特性，什么都要保护好，不宜外漏，什么都要藏起来。凡属水之物，都需要保护，大多需要隐藏点为好，不宜过于公开、暴露。比如水主泌尿生殖系统，不宜暴露吧。耳朵也属水，一般人的耳朵都藏在头发里，到冬天寒冷的北方，很多人都会带耳套保护耳朵。再比如，足，五行属水，大多时候脚都穿鞋的，藏在鞋里。所以水有藏的特性，最好是藏着护着。在北方天气较寒，管过冬叫猫冬，意思指躲在家里过冬，泛指躲在家里不出门。“猫”在东北方言是“躲藏”的意思。有些动物到了冬天开始冬眠，也是躲起来猫冬，静静地不动。所以冬天到了，不要运动量太大，尽量减少运动，冬天运动过量出汗了最容易得病。冬天要静养。多吃些温补食品，比如火锅、热汤、含蛋白比较高的营养之物。冬天可以适量喝点白酒暖身，不宜多喝啤酒。啤酒凉性较大，适合夏季。
总之，四季养生，需要动的季节就要动，需要静的季节就需要静，这一阴一阳动静结合养生是最符合自然之理，最符合天道。很多人不懂这些，冬季拼命运动，不断出汗，结果身体不但没有锻炼好，反而得病了。养生必需符合阴阳五行之道。健康不是完全靠运动锻炼的。笔者见过很多人并不怎么运动，身体挺好的。活的寿命很长，而一些运动员反而寿命短。所以运动要适量更重要的是要符合四季五行之理。只有这样才是科学养生。冬天锻炼，不能做剧烈运动，感到身体发热即可，千万不要锻炼得冒汗.
总之，冬天是储存能量的时节，为春天生长生发做准备。只有冬天能量储备足了，春天才有更强的生长生发气息。所以在水的季节滋补养生，也是最有效的。不然冬天不断消耗能量，到春天需要大量能量生长生发时，体内供应不足，必然影响健康。