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四柱八字神趣八法和五行奥秘揭示!

来源:生辰八字算命网   2021-06-11  
四柱八字神趣八法

神趣八法是算命的相当重要的方面!

其具体内容有:返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。

此八法为看命定格之大关键,兹分节说明于后。

一、返象

返象者,乃所谓值身主用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用而不用,皆为返象。又遇返之太甚者,不吉。

又曰:夫返者,乃绝处逢生之意也。如乙庚化金,生于寅月,乃金绝地。柱中木重,而却化金,此则化气失局,故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金,见亥地多,木重,非化金而却化木,其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀,有官则进,有杀则退,亦为返象。经云:化成造化,各居于衰墓绝乡,象成杂局,遇合而犹如不遇。其象中性情,平生居止,频迁反复,无成立,心不定。谓身弱而遇官杀,其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳,丙用癸为官,不合有壬来克。丙辛化水,柱中辰巳午未,乃水墓衰绝之地;真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯,丙与辛合,丙火生申无气,辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻;丙火旺运夫从妻。此命无祖业,一生进退无成。余类推。

二、照象

照象者,如丙日巳午未年月日,遇时上一位卯木,谓之木火相照,甚吉。如壬癸日申子辰全,遇时上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。

又云:照者,火土高明之意也。火气高明,土爱稼稻。土在上,如霾雾遮空,火在下,若太阳漏射,此乃先晦后明之象。日干属戊,得寅午戌火局,或地支午火时,干有丙生在戊上,谓之照象。柱中不宜见水;见水土镕火灭,则减福力。又如火居上,水居下,亦为照象。譬如日丽于天,水底有日,亦能返照。经云:四柱无伤,直列朝廷之上。支中畏惧,亦须声誉非贫。运到衰乡,必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌,丙日以戊为食,火又旺生,四柱无伤,午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳,日干戊土,支能巳午戌火局,年时丙丁,生其戊土,柱中虽有一癸,亦化成火。又化气得时得位,故皆大贵。

三、鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金,谓之鬼象。只要鬼生旺运,皆吉。怕见死绝之乡,而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。

又曰:夫鬼者杀也,乃干逢杀克之意也。须明上下干支,或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官,天子化合,又见辛酉七杀,则为鬼旺。经云:“己身临鬼,须明天地之中、,象旺象衰,要识荣枯贵贱。身衰贵旺,应须肢体伤残,身旺鬼衰,定作凶徒之命。鬼身皆衰,男子飘蓬,女作尼姑。”玉井云:“身鬼俱强;兵法刑名而或济;鬼身尽弱,败破狂荡以何疑?木气胜者,专用微金,水气多者,宜凭病土,金气旺者,须病衰火,火气强者,要假浅水,土气厚者,却寻死木。”假如本身乘旺,而逢鬼象,返为贵命,旺中有制,方为全福。身鬼全彰,得刃为制,勇暴而贵显,或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳,乙木八月无气,二辛杀旺,故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午,日坐杀星,可值庚时,本身受克,又亥中水旺,木死于午,此漂流命。

四、伏象

伏象者乃寅午戌三合象,又值五月生,逢壬日而天干无气,丁字透露,壬水又无根,乃取月支午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉,只愁水旺之乡不利也。

又曰:伏者隐而不显之意。柱中财官印杀,不通月气,不曾透露,隐于地支人元之中,无形而离明之谓。玉井云:“本身不通月气,而伏藏我气于别支之内,有援而起者也。”又日干不遇生旺,死绝气多,却遇官杀太甚,克伏其身,亦为伏也。经云:“官鬼皆全,乃遐龄而不遂。干中破败于支内,技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉,戊日被甲寅克之太甚,本身无气,故为手艺之人。

五、属象

属象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰:属者,五行各属之意。即主干临何方位,乃东西南北之神也。如寅卯辰,乃东方属木;巳午未南方属火,申酉戌西方属金,亥子丑北方属水,各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑,二壬夺癸禄,乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命。

六、类象

类象者,乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无间断破坏,谓之夺东方一片秀气,最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气。运至死绝;即不吉。或时上年上引之生旺,谓秀气加临,十分大美。

又曰;类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局,五行从其重要者为类。或曰:如比肩之类,五行皆归纯一。天干一类,本非其象。或类化气而不成局,或类印绶而不成印,靠别人之力,入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀,寅戌火局,年干透丙,似印非印,是也。

七、从象

从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金。四柱金土,谓之从土。有秀气者吉,无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉,其从火者。火旺运吉,死绝地凶。

又曰:从者,夫妻相从之意也。论引用之气,夫乘旺则妇从,妇乘旺则夫从:官杀者,夫也;财者,妻也。借夫妻之名,以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位,是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位,是夫从妇。若遇其从,即从地支专气言之。若归其本,即从其本言之。玉井云:“从其有气,或党多亦从。”又云:“自身无气,从局变象,’干支三合,所属同也。”经云:从中有贵贱。从中显贵得时,位列三公。从中取与失时,孤贫奔走,如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时,木极旺,是妻卯旺而夫从之。主因妻得财,或就妻得财。又曰,无根为从象,如乙酉壬午甲申已巳,甲木无倚,乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰,乙木无依,从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也。

八、化象

化象者,乃甲己日生人,在辰戌丑未月,天干有一已字合甲字,谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺,逢化不戊,反为不吉,己字中露出二甲字,为之争合,有一个己字露出,谓之妒合,均破格不成。

又曰:“化者,阴阳合化之意也。乃天地相停,五行均配。”经云:“化内从局,运转而成封帝侧。”又曰:“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化,是。看日时合化不合化。玉井云:“五气有化象,须要纯一清洁。化而或返,有贵有贱,化而不化,或寿或天。”通玄论云:“乙旺庚从,庚旺乙从。日主无气化有气,方可用。若各无气,不可用,如丁壬化木,生于春,则夫从妻生;生于冬,则妻从夫生,是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午,戊癸化火,生于寅月,临官于巳,旺于午,此化气得时得位。

总释

若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类,见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从,甲日见己,乙日见庚之类为化。类属要身旺,而从化要衰也。丙丁日四柱皆火,而时支得卯木,谓之木火相照。壬癸日四柱皆水,而时支得一金,为金水相照。壬生午月水无根,乃弃命与午中丁火合,此伏象也。

五行奥秘揭

我们研究预测学的也有人称之为五行学说,那么何谓五行?五行有什么奥妙?很多研究五行学说的人看到此,会轻蔑地说,五行还不简单,就是金、木、水、火、土,这五行之间有相生相克,相合相冲的关系。

其实很多研究五行之人,只知其一不知其二,只知其表,不知其理。所以有些人研究五行命理多年,始终也只是知道一些干支知识,没有真正理解五行学说的内在真谛!因此在命理上很难有什么突破!

行,是运行、流转的含义。五行,就是五种运行流转的气,不是有些人狭义理解的五行:金,就是金属、硬物;木,就是木材、草、植物;火,就是太阳、光线、燃烧的火;土,就是大地、土壤;水,就是液体、自然界的水。这是狭义理解五行,这不是五行内在真正含义,这些只能属于五材,属于五种材质的物而已。不是五行的本意。

我们知道在人类生存的自然界中,是有一种无形气在不断运行转换,比如春夏秋冬,寒暖燥湿不同的气在不断运行转换,这种气的转换是有特定的规律,按着一定的顺序在转换。春夏秋冬,周流不息。每种季节都有每种特定的气!

春季,流行的是木气,其气流的运行特点和规律是:生发、向上、舒展、条达。向上延伸、生长,不断伸张的特点。这个季节气流导向都是这种气息占主导。这种气可以提神,可以让人产生希望!这是木气的特点,是一种年青活力向上、提神之气。比如有时我们工作时间长了,觉得没无精打采,你若将双臂向上擎,就会将气向上提,然后张开口将沉降之气排出来,精神马上就会得到振奋。双臂在四柱五行中属木,将手臂向上举起,就是将气向上调,将身体上的木气调上来,木主精神。所以人就有精神了。你八字喜木,要想改变运气,可以不断通过举双臂来提气,将身体的木气调动起来,时间长了人就有精神和精力了,运气就会慢慢改变。

八字木多的人,向上之气太多,生发之气太盛,需要金收缩之气来抑制,如果没有抑制,必然会有病。另外八字木弱的人,向上之气生发之气不足,表现在身体上,四肢虚弱,四肢伸张不顺,所以导致容易抽筋。如果八字金多抑制这生发之气,必然导致木气受挫,木所代表的人事物及身体机能就会出现问题。

人体的各种气,要舒张有度,该上升上升,该下降下降,该扩散的扩散,该收敛的收敛。人体其实和自然五行之气一样有五种与自然相适应的器官及机能。任何一种机能过于亢奋,都会导致一些相应的问题。

还有八字木旺,或者需要消炎,精神亢奋之人,是不能喝茶的,最起码少喝茶。但一个人如果无精打采,精神不振奋,或者八字木弱,或木为喜用神,可以通过举臂提气来将身体内在木气机能调上来,还可以通过外补方式来调理。比如喝茶,是比较好的补木气的方式,喝茶的茶是很有讲究的,补木气最好的是春天刚刚发芽的嫩茶最好,春天的茶补木气最好,夏季的茶次之,秋茶不行!因为季节不同,茶的生长、生成、以及生老过程不同,茶质内含有不同的气。春天的嫩茶最有生长生发之气,这时候摘下的茶叶,包含着这种生发气息。秋天或者茶叶末期,生长生发的气已经收敛,不再生长向上。所以茶叶材质中不存在多少生长生发元素。所以季节不同,以及植物的生长期不同,含有木气有着本质差别。你喝茶也好,调养身体也好,进补也罢,这种养生是有季节性、是有科学性的。什么时候进补,靠什么进补无一不和五行之气有着密切关系,其道理既深奥又简单。

上面我简单聊一下木气的特点,笔者将在博客中或网站上,陆续刊载相关文章,希望大家关注。下此笔者谈论一下火五行的特点及运用奥妙。

火主夏令,夏季火旺。火特性,炎上,扩散、有扩散性,向外爆发。这是火的运行特性。有的书上说,火,无毒。很多人不懂这是什么意思。其实只要了解火的特性就明白其中的含义,火属于从内向外排散的运动运行方式。人体是有废气和毒素的,火则有发汗、向外排气排毒的功能,所以有火则可无毒。在现实生活中,人受病毒感染,发炎,或感冒了,人体自身马上就会发热来排病毒,发烧发热其实是人体自身免疫系统应对外来病毒的一种反应。我们感冒了,往往发点汗,烧就退了。实质就是利用火的热能向外排毒功能。

人体的的气息有进有出,火,是出的一种气息。八字火不透干,被水盖头,被合,使火的排散系统不畅,这样的人容易生脓包。

但是八字火木很旺,尤其是木弱火旺,排散力量过强,这样的人容易头晕目眩面赤。神经衰弱,思虑过多。就像人在大风中呆的时间过长,风将人体的热量不断抽出,马上就会觉得发昏。火多的人好动,热情,是因为火是一种运动,要靠不断运动消耗能量,使自己的想法向外扩散,自己的能量向外扩散。

八字火旺的人,最宜喝些冷饮来平衡一下。八字生于冬季,或者八字比较寒湿,或者火弱之人,气息是向下走的,需要火向上走的气来平衡。不然必然会有寒症、寒病。所以因寒致病的最好的疗法和保养方法是用热来治。得寒症千万别吃西瓜,因为西瓜是寒物。最好用暖物,暖物中,雪莲或冬生之物,是最具热性的。这是为什么呢?为什么说西瓜,是寒物?因为西瓜生于盛夏之时,世界万事万物自身都与自然阴阳寒暖相适应,盛夏属火很热,很燥,而西瓜能在盛热之季生存,是因为它本身就有抵抗盛夏的寒性物质存在。这也是阴阳调谐的结果。雪莲,能在冰天雪地开花生存,本身肯定有耐寒的暖物。有胃寒的人不能多吃西瓜,一吃习惯很容易坏肚子,是因为八字偏寒,整体气是下行的,吃西瓜极寒之物,更增加寒气下行,结果必然导致肚子肠胃之气下行,因而坏肚子,最好吃点热量大的食物。

八字喜欢水火既济,水火调和,水火力量差不多,这样气有向上走,也有向下走,这样水火可以交融,阴阳调和。水火不调的人,往往血气不调,女孩容易痛经。尤其八字偏寒无火之人,女孩会有痛经之症,男孩会有经常腹痛肚痛之患!

火重之人,气向上行,上身头部容易有病患,水重之人气相下行,多在下半身容易有病,比如肾病、腰痛、腿寒等症。

所以明白五行的气的走向,就会很容易判断出身体哪些部位容易有病。还可以判断人的思想,人的能动性大小。火旺之人往往比较高调,积极向上。因此火旺之人往往有大造就。

现在人很注重养生,说起养生,每个季节都有其应该进补或者养生的法则。夏季属火,要多运动多发汗。符合自然规律,因为火主排散。发汗排汗,可以排毒。利用夏季将身体的废气毒气排出。这个季节不可以多吃营养过剩或者含热量高的食物进补。如果夏天没有好好排泄,到了冬天肯定会出现身体病症,所以往往冬天生病,病因不在冬天,往往在夏季。冬季只不过是诱因而已。

那么八字喜或之人怎样能把火的功能调出来呢?一是食补,可以喝点酒,尤其是白酒(但不要过量饮酒,过量饮酒作用相反,万事万物都有个度,适量为宜)。二可以,多吃些海参、蛋白质含量高的食物,如果你很胖,脂肪过多,不适合这样补。)三是、运动,坚持天天运动,直到出汗为止。

八字火旺为忌的,可以吃冷饮,吃西瓜,吃些低蛋白、低脂肪、低热量之物(如果本身营养匮乏,不能这样。)。

大家可以循着笔者的思路,打开思维,不断体悟其中道理和内涵。其实火五行的含义和奥妙还很多,笔者很难一一尽言,我只能给大家打开一扇窗,更广阔的天空需要大家去自己领略!

前两篇论述了木火(春夏),此篇笔者论述秋金的气的运行特点。金,气的运行方式是由外向内。力量向内收缩。所以金气为收。收敛。我们经常说,秋收。秋天由于自然界气的运行方式是收缩的,带动自然界一些动植物的生理生命形式也是由夏季奔放、扩散、虚华状态,向结实、饱满状态发展。夏季花开,张开膨胀,体积增大,使物体本身变得虚起来,正如八卦离火的卦画,离中虚。金,为乾卦,为实。春夏是开花季节,花开放生长季节,到了秋天,植物绝大多数停止生长,开始结果充盈籽实阶段。果实及种子变得坚硬结实,开始不断向内蓄积营养能量,最后成熟。动物们尤其是冬眠动物,也开始大量进食,吸收营养和能量,为过冬做准备。

对于养生来讲,秋天是养生最佳季节。秋天可以尽量多吃点滋补品,都吃点有营养的东西,比如人参、海渗等。收集能量,因为冬天将临,天气转寒,需要体内储备一些能量御寒。所以依天行道,开始进补,人体也很容易吸收,因为人体也感应到天意之气,也是顺着天地之气运行的。只要秋季这个月进补得好,冬季身体就会很少得病。很多人不注重秋天进补,结果冬天寒气逼人,由于秋天能量储备不足,导致外感风寒,经常得病。所以平时体质不是很好的人,现在秋季进补就显得十分必要!花个千八百元,将身体进补好,免得冬天得病,遭罪不说,还要花钱治病。恐怕遭罪花钱也远远不止进补这点钱。只有懂得天道,懂得自然之理,顺应天时,自然福寿绵长。我们很多人不懂天道,不明白其中道理,任意逆天行事,糟蹋自己,最后天道不容!吃亏还是自己。

金主实,我们知道物体越实,密度越大,硬度也越硬。金比较沉比较硬是因为密度大,所以金的硬实之物碰到人体,都觉得很痛。所以八字金旺之人,或者日主是金之人,打人都比较痛。

所以金,有收敛、收藏、收缩、蓄积的特性。金有收的特性,金的响声也令人消极,所以古时候很讲究此中道理,在作战时,也利用五行这些特性,比如鸣金收兵。一鸣金,士兵的作战胆气就收起来。击鼓上阵,鼓属木,木主肝胆,鼓声一响,人的胆气就壮了起来,胆汁开始分泌,鼓木一响,木主生发,生发之气,就被调动起来,胆气也被调动起来,人就开始向前冲。金锣一响,金克木,胆气被克,兵就收回来。古人很讲究这其中道理。我们经常听说击鼓上阵,鸣金收兵。很多人熟悉名词却不知内涵很深奥的道理。都是五行之气的道理。此话暂停,言锋转下。

我们知道秋季以后,天气也变冷。树木开始凋零。所以金有肃杀特性,肃杀万物。夏天,天热,衣服都是宽松甚至很多人少穿衣服、不穿衣服。到秋天,不断向身上增添衣服。因为开始变冷了,天一冷人的本能就是收(蜷)缩起来,以减少热量的耗散。

金气的力量是向内收缩,所以金有遏杀特性,要杀死人,比方用刀,力量是向人身体内使劲,力量向内。上吊或者用手掐死人,力量也是向内收缩,向内挤压,使人窒息。所以金有杀伐特性。八字金多的人,尤其日主是金的人,不是伤别人就伤自己。很容易受伤,很容易与别人产生争斗行为。也很容易招车祸和意外伤病灾。因为八字金多力量向内,导致外面力量向人体内攻击,比如车的力量向人体内使力,那人能受得了吗?为什么八字庚申辛酉多的人,容易有刀兵或车祸之灾,就是因为八字五行揭示之气运动方向。

金有杀伐之气,是自然界气的运行之理,春天万物荣发、生长,是自然界赋予木的生长特性。春生,秋死。这是自然规律,我们古时对判死刑的人执行多是按着自然规律行事,比如定为死罪,都说:“秋后问斩”。没有说春天问斩,或者夏天问斩。因为春夏之际都是万物生长、生发的季节,上天有好生之德,即使对犯死罪之人,也基本依天之道行事。到秋季天意肃杀,再结束死刑人的生命,这样符合天道。古时只有少数罪大恶极不速杀不足平民愤,的人才立即执行,不按天道行事。

金的特性还有很多方面不能一一涉及到,您可以不断体悟其中道理,相信会悟出更多哲理来。

很多易友看到我撰写这方面文章,有的易友来电说,写的太好了。希望继续写下去,也有的说,这么好的东西,不能轻易公布于众。让一些无德之人得之,岂不可惜!

笔者认为,易学也好,一些法门绝技,不是每个人都能学得会。笔者的所写的书里面公开大量精华之论,但是不是所有人都看得出,都用得了。还是有很多人不会用,用不了,甚至有人认为是歪理。所以说即使我将这些真东西公布出来,无缘之人看到也会嗤之以鼻,不以为然。

易学也是玄学,不同于普通科学,只要认真,按理推论都能学得会,而玄学,玄就玄在一种莫名其妙的感应上,只有有感应之人才能有缘悟道。你对老师越信服,越心诚他的理论,他的思维你越能对接上去,越能感悟其中的至理,相反你越怀疑,越不信,你用他的理论越不灵!这很奇怪,笔者刚开始学易时,认识一位老师,他说什么我信什么,那时刚学,也不会别的,认为这肯定准,所以就敢大胆用他的理论(尽管现在认为那理论简单的可笑)给人预测还真准。后来随着学习不断深入,接触易学知识多了,对原来那个老师简单理论不以为然,不太相信了,再用他的理论断事不准了,真是奇怪。不知各位有没有这样的体会或经历。

有些东西和感应不是用理性可以推导出来的,每个人都有自己的特定气场和电磁波。只是我们自己不知道看不见,我们周围存在大量电波,你看到没有?感觉到没有?比如手机信号都是通过肉眼看不到,也感觉不到的磁波传递。你手机发射信号波纹与对方接受信号波频率一致,电话才能接的通,差一个号,波纹就差一点,就接通不了你要打的用户。信号波是受干扰的,一些特定环境可以阻断信号波。人也是一样,为什么有些人一见面就觉得相见恨晚,或者有好感就是因为二者信号对接。气场融洽,感觉就好,就很容易沟通,而有些人,怎么弄都别扭,就是因为内在气场不对接。

因此我的理论我的思维,尽管公布于众,尽管将一些真理写出,还是会有很多思维不对接,气场不融洽的人存在,即使他们认为我说的有道理,因为内心的感应不到位,一个恨字,一个敌意的不和谐内心感楚在其中,他也不会运用。所以真理尽管公开,得到的,能真正悟到的,也只是能有思维对接的有缘人,无缘之人得之,也难以灵活运用!难以悟到其中实质!

水,五行旺于冬季,主要原因是因为冬季的特性与水的特性一致。冬主寒,水也主寒;冬季气是下沉的,水的运动形式也是向下的,所以水主润下。水的主要运动方向就是向下运动。与火运动方式相反,火主炎上,运动方式向上。气息向上向下是自然界两种主要流动方式,练气功,炼丹之人,追求的最高境界是将肾水之气上调,将心火之气下降。这样可以水火既济。把水调到上,火放在下,正如八卦水火既济卦,水气向下,火气上炎,这样水火之气可以交融,万事万物只有交融才能和谐。如果反之,将水放在下,火放在上,水火由于各自运动方式,就会各奔一方,互不交融,这就成了火水未济卦。

八字水旺之人,或者生在冬季缺火或火很弱之人,身体寒气必然较重,寒水下沉,往往四肢较凉,这样八字的人肯定会手脚都凉,尤其是脚尖和指尖都很凉。这样八字最容易得手腿寒病。因为这样八字揭示人体的气是下沉的。尤其是寒气沉降,必然神经末梢比较寒凉。既然寒为病,有时吃药不太管用,最好的办法使用热来治,寒症需要热来调谐。可以每天晚上用热水泡脚,经常搓手、搓脚直到手脚发热,长期如此必然会寒症得治。而且这样还有一个好处,防感冒。因为八字偏寒的人最容易感风寒,最容易感冒。经常保暖、搓手搓脚热水洗脚,让热气从下往上走,会改善身体状况。另外有寒病人可以适当喝点白酒暖身。

八字水很弱火很旺之人,尤其是水虚浮火旺之人,这样人比较浮躁,心沉不下来,是因为肾水沉降之气太弱,心净沉不下来,火气不断上炎,心神不宁。这样人多好色,因此肾气衰竭。在自然界中,一般物质都是一态或两态,而只有水是三态的,零度及零度以下为固态,变成冰,是寒极寒气极致,气向下,寒逼人,而物固定。当温度在零度及零度以上,变成液态,也是水之常态,气和物都是向下,当温度多很高达到水的沸点,水就变成气态存在。此时的水变成蒸汽,反而向上。

所以水在各种情境,各种形状都有其适应生存的状态。它可以适应各种环境,不断调试自我状态,所以水主主智。有智慧的人,能适应各种环境。

一个人如果水在命局中处于什么状态,是液态?是固态冰?还是气态水蒸气。完全看日主所生的季节及八字火的旺度来分析。固态和气态都是非常态,水所代表的器官和系统肯定有病,是冰,就是寒症,下肢寒冷等症,虚寒。是气态,是肾病,烦躁不安,心神不宁。液态的如果八字组合不协调也会有病。

水日主的人,绝大多数为人比较低调,因为水的运动方式是向下的,所以促使他的思想都是低调处事,不是太喜欢张扬,不是特喜欢鼓吹自己,大多谦虚谨慎,低调做人。若水为蒸汽状态,这样人比较高调,浮华,喜欢高谈阔路,为人比较高调。不过水的日主人或者八字水多的为液态,这样人做事比较情绪化,情绪变化较多,尤其八字水逢冲,最容易情绪激动,失去控制。水日主之人最怕人激怒他。一般这样人平静时如静水,温柔,感觉人很柔,很软弱,但一旦激怒,势如洪水,咆哮不止。就会一反常态,有翻山倒海之势,吞没一切!属于外柔内刚,两面性格。这样人时而静静不语,时而滔滔不绝。如果水生于冬季的北方人,就会变成冰,这样人多数没有脾气,性格稳定,人激不怒。是因为冰不起波澜,这样人一般思想思维不是特灵活,不善于应变。只有暖火运,才逐步思想开化灵活。

对于养生来讲,水属冬季,水有收藏特性,什么都要保护好,不宜外漏,什么都要藏起来。凡属水之物,都需要保护,大多需要隐藏点为好,不宜过于公开、暴露。比如水主泌尿生殖系统,不宜暴露吧。耳朵也属水,一般人的耳朵都藏在头发里,到冬天寒冷的北方,很多人都会带耳套保护耳朵。再比如,足,五行属水,大多时候脚都穿鞋的,藏在鞋里。所以水有藏的特性,最好是藏着护着。在北方天气较寒,管过冬叫猫冬,意思指躲在家里过冬,泛指躲在家里不出门。“猫”在东北方言是“躲藏”的意思。有些动物到了冬天开始冬眠,也是躲起来猫冬,静静地不动。所以冬天到了,不要运动量太大,尽量减少运动,冬天运动过量出汗了最容易得病。冬天要静养。多吃些温补食品,比如火锅、热汤、含蛋白比较高的营养之物。冬天可以适量喝点白酒暖身,不宜多喝啤酒。啤酒凉性较大,适合夏季。

总之,四季养生,需要动的季节就要动,需要静的季节就需要静,这一阴一阳动静结合养生是最符合自然之理,最符合天道。很多人不懂这些,冬季拼命运动,不断出汗,结果身体不但没有锻炼好,反而得病了。养生必需符合阴阳五行之道。健康不是完全靠运动锻炼的。笔者见过很多人并不怎么运动,身体挺好的。活的寿命很长,而一些运动员反而寿命短。所以运动要适量更重要的是要符合四季五行之理。只有这样才是科学养生。冬天锻炼,不能做剧烈运动,感到身体发热即可,千万不要锻炼得冒汗.

总之,冬天是储存能量的时节,为春天生长生发做准备。只有冬天能量储备足了,春天才有更强的生长生发气息。所以在水的季节滋补养生,也是最有效的。不然冬天不断消耗能量,到春天需要大量能量生长生发时,体内供应不足,必然影响健康。

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