二运

对于一个人的命理，到底是由什么决定的呢，有人说命（先天之命）最重要，有人说运（运气）最重要，还有人说风水（一坟二宅三风水）最重要，也有的说读书最重要，等等。实际上都很重要的，简单一句话概括就是命理是由天时、地利、人和决定的。命理学说是一个完整的系统，不能分割孤立，有一句口诀应该包括比较全面的了，同时也把他们之间的权重关系说的比较明白。那就是一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶（趋吉避凶）。

在《八字知识之一四八：一命》中，先说了一命，现在来说二运。实际上运是在命的基础上，我们常说命运是不可分开的，为了研究方便，我们分开说命和运，命，就是一个人的先天基因，是命运中客观的相对稳定的部分，一个人的出生时间定了，命基本上就定了；运，就是一个人的后天基因，是命运中主观能动的部分，这是动态的变化的，有一个比喻很好，说命是车，运是路，命是舟，运如水，路影响车,水影响舟。一句话，先天的出生日期影响后天的运气变化，后天的运势影响着先天的命。

我们常说的改命，实际上是改运，比如改名，改风水，这些方法手段都可以改变一个人的运势，运势的改变也就改了一个人的命。在这里重点说说改运的方法有哪些呢？一般后天人为改运法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。　 一、改名：根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。

二、改风水，这个比较复杂，有阴宅阳宅风水之说（以后我们会研究），这里说简单的：

（一）方向改命法 ：

　　 四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。

　　 四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。

　　 四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。

　　 四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。

　　 四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。

（二）住宅方位改命法 ：

　　四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。

　　四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱以金为喜用神，住宅宜坐南向北。

　　四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。

（三）睡眠方位改命法

　　四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。

　　四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。

　　四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。

　　四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。

　　四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。

（四）工作学习坐向改命法

　　四柱以木为喜用神，宜坐东面西。

　　四柱以火为喜用神，宜坐南面北。

　　四柱以土为喜用神，宜坐南面北。

　　四柱以金为喜用神，宜坐西面东。

　　四柱以水为喜用神，宜坐北面南。

（五）地理环境改命法

　　四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。

　　四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。

　　四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。

　　四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。

　　四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

三、择业与择偶

（一）职业改命法

　　根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。

（二）选择配偶改命法

　　根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。

（ 三）选择交友改命法

　　根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之朋友，此为选择交友改命法。

四、积功德、养生

（一）做善事改运法

　　常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！

（二）修心养性改运法

　　可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改命法。

还有数字改运法，根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。（木为1、2，火为5、6，金为7、8，水为9、0 ）。衣服和用具颜色改运法，根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服，也可以根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖等。

附：

《易经》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

《尚书》曰：天作孽，犹可违；人作孽，不可活。

《老子》曰：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

《太上感应篇》曰：祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。

《真武帝君》曰：刻薄致富，子孙遭殃；行惠布德，福禄来降。

《东岳帝君》曰：一日行善，福虽未至，祸已远离；一日行恶，祸虽未至，福已远离。

《楞严经》曰：善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。

《地藏菩萨》曰：人心生一念，天地尽皆知；善恶若不报，乾坤必有私。