现在坊间论命的方向概括如下:
1、以日主为中心的旺衰平衡法。
2、以日干为中心的十干喜忌法(“穷通宝鉴”法)。
3、以月支本气为中心的传统格局法。
4、以旺气为中心的气势法。
5、以日柱的意向和八字的气势走向为切入点的象法。
把这几种代表性的方法简单介绍一下:
以日主为中心的平衡法。
近十年的主流之法,现在还是很多人的论命大法。对于它,学算命的几乎没有不了解的。其论命方向特别明确:以日主为中心,以平衡为吉凶准则,以用神、忌神为吉凶推断手段。方法简单、适用面广,只要把握平衡、用神、忌神这几个点,就可以全面预测,上至富贵贫贱下至六亲吉凶,无所不包。当然,这种从日主主观愿望出发,无视客观现实,不管日干之性和八字意向的论命方法,断点身内事和娱乐性的算命是可以的。
以日干为中心的十干喜忌法。
从每个日干五行的心性特征、喜好忌讳出发来论命,虽还是过于主观,但其天人合一的论命理念,让它在推论人生灵与肉层面的事象时,堪称一绝。
以月支本气为中心的传统格局法。
抓住了月令为先天之命、为后天之源这一玄机,立格局、辨成败、断吉凶。其已接近八字的主脉,因此,有时在定位人生层次和推断天性禀赋及社会分工时很准。
以旺气为中心的气势法和以日柱意向为切入点的象法。
找准了现实人生相在八字中的对应点,直指象法的核心。此两种方法的结合,足以准确表述一个人的现实人生相。
八字的气势所在,即为一个人的生活重心。学命多年的同好都会发现,八字中最旺的十神或气势最强的组合,肯定与日主的关系最为密切。
如八字中气势在于印星、印星最旺无破,那么命主一生中肯定和印星所主的人事象关系最为密切;印星有功得用时,文化、学术、教育、书本、服务、名誉、福气、靠山相随终身;印星无功不得用为忌神时,孤独、贫穷、失业、心理问题、精神忧郁将困绕一生。
比如八字气势在于官杀,那么,官杀之人事象将伴随命主一生;官杀有功得用的,事业、权力、地位、名气为人生的主线;官杀无功为忌时,贫穷劳苦、小人疾病、或官非口舌如形相随。旺为强体现,气势所在人事之主象,这不会错。
日柱的意向,即日主的想法、追求和所参与之事。一般通过合、生、克来体现,如合财、合官、泄秀。合财者,心在财,或为财事所纠缠。合官者,意在官,或被官事所羁绊。泄秀者,日主所生之食伤,要看食伤去干什么?或生财,或制官杀,或闲置,都会体现与日主紧密相关的人事象。这些都为日主已经表现出来的想法和追求,即现实生活象。
八字的气势和日主的意向,体现为一个人生活的主象,它们客观、真实、全面地反映了一个人的人生现实相。
盲派命理在象法上独树一帆,被众多学习者所推崇,就是对气势法和日柱意向的合理运用和深度挖掘。
当然,要是再结合“十干喜忌法”和“平衡生克法”,那么这种象法就更强大了,人道的事象也就差不多显现无遗了。
以上方法能流传这么多年,有些甚至几百上千年,那必然都是经得起考验的成熟之法,关键看你怎么去用。
其实,它们都为子平术的重要组成部分,属人道的精华方法,也就是擅长于推断人事象的方法,它们对人生万象的推断既广泛又精准,从人性善恶、思想行为、形体相貌、疾病寿夭、工作职业、六亲吉凶、到人际关系、居家风水、衣着打扮等等,无所不能。
论八字首先在于定位人生富贵贫贱层次,接下来才是细论人生万象。定位人生层次,就得先找到天时、地利在八字中所代表的字,然后根据天地主气的作用结果,区分命之三六九等。这就是以天地主气为中心的子平格局法的论命思路。
看问题,要能看到问题的本质;解决问题,关键在于能否找到问题的症结所在。盲派命理为什么取象独到,因为它抓住了生活细节之象的主脉,即从八字气势和日柱意象着手。定位人生层次也是如此,要是不知道天时、地利对人生层次的决定作用,不从八字中的天地主气着手,那么再漂亮的方法都只是隔靴搔痒,既费劲又解决不了实际问题。
至此,八字的大局观已明确:
以天地主气为中心的子平格局法和格局法的延续财官法,定位人生富贵贫贱的层次即人的社会属性。
以十干喜忌法,主论人、事、物的自然属性,如体形相貌、本性爱憎,当然一般的富贵贫贱寿夭吉凶也能断。
以日主为中心的传统格局法,看人先天禀赋、家庭能量及社会分工。
以日主为中心的平衡法,论人性格脾气、健康寿夭、婚姻家庭、人际关系、六亲吉凶等身内事。
以气势法结合日柱意向法,还原一个人的现实生活细象。
命之三六九等,人之生活万象,一览无遗。
我们可能会担心方法太多,会不会自相矛盾。此为天道、地道、人道之法,各行其道、各司其职,不存在对立的可能,就像吃饭用筷子、喝汤用勺子一样,毫不矛盾。
我们可能会认为这样论命是不是太复杂了。人与社会之间千丝万缕的关系及人生的精彩无限性,决定了论命方法的综合性。任何一种单一的方法,不管是生克大法还是干支象法,都不可以阐尽丰富的人生。任何一种方法,要是无视自身的局限性,意识膨胀到以己为正宗、以他法为异类,甚至还想一统命学江湖,那必然流于旁门左道。
要是你想学习简单的算命术,或把子平术视为江湖技艺,当作维生的手段或挣钱的工具,那与子平正道无关,可能一个旺衰平衡法就够了,象法已属奢侈,格局法更是阳春白雪,不合时宜。
一个真正的学者,心中不能没有子平命学的全局观,一步一个脚印,三年一小成,十年一中成,悟性高的或许有生之年还能得大成。
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