十干取象

一、甲木

滴天髓云:甲木参天,脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古;庚金劈甲.其义非常精粹,这是甲木的特性与喜忌,是我们推命时应掌握的一些通用原则.(不论季节)

甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材.

春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。

夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润比丑土(己,辛,癸)要有效率的多。

秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月,还须适量的火来温暖.

冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲,丙，戊联合运用,缺一不可使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错.

所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人,家中挂幅虎画,养猫能改良命运.也有冬天出生甲木的人经常吃羊肉,运气往往会比不喜吃羊肉的人要好些，这些是甲木的一些基本骨架。

二、乙木

乙木纳卦于巽,古人说乙木为风,木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类,主要指人工种植.藤萝系甲,可春可秋阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木.

乙木长生于午而死于亥,所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的,阳主进阴主退.乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气,空气流动上升,故乙木长生于午,而在亥时,湿冷之空气凝结下降,故死于亥.

乙木的用神是离不开水火的,尤以丙火和癸水.大家都知道五阳丙为最,是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力,其质量为其余星球总合的700倍,比重达98.5%,所以为生命能量起始点,万物生长靠太阳也.从先天八卦看.丙火先天卦在乾,易经说乾卦为:天行健,君子当自强不息,就是生命之生生不息,动力之源泉.所以不仅是乙木,对于其他五行,对火之考量是需要我们时刻注意的.滴天髓就有了乙木怀丁抱丙之说.癸水在天为雨露,在地为大海,为地球,人体水循环,人是地球高级生命,其水分含量在65%--70%,所以分析命局时,观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力,含量等方面.

跨凤乘猴,剖羊解牛都是名言,乙木需要修剪,才能整齐漂亮,所以乙木日元的女性长相一般好看居多.而牛羊对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光,水分,肥料等),这样的命才能说有财有官的好命,在功利竞争激烈的社会获得机会就多了.

三、丙火:

丙火为日,古以离卦配日,谓日与火为文明之象(戌为火库,故称为文明之库,利于考学).太阳由东入西,生于寅时,而死于酉时,这就是丙火长生诀的原理.

滴天髓云:五阳皆阳丙为最,也就是说在<易经>的八卦中,惟有乾卦三爻全阳,而离卦的先天卦在乾卦,故丙火本质是生命的基本能量,其作用发散光和热(离卦).从而看到丙火日出生的人一生求上进,富有创造活力,感情丰富,有济世慈悲之心.如丙火当时得令,具有普照众生的能力,成为一方领导者.

滴天髓云:丙火猛烈,欺霜辱雪;能煅庚金,遇辛反怯;土众成慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来焚灭.,说出了丙火的一般生克规律，丙火是光能极大的火,可以融化秋冬的霜雪,火克金,可以烘干庚金的刚暴杀气,遇到辛金就反而钢铁成绕指柔,丙火见到己土,反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和),地支寅午戌三合火局,再见甲木生火,火势爆发,不可阻碍,丙火有自取灭亡之灾.

一般而言,在立冬后到正月雨水前天气寒冷,命中多木火,尤其有丙火普照温暖是好的结构.而春夏二季,丙火有力之地,应以金水来调节气温,其中庚壬最为得力,取贵之星.到了秋季,乃丙火病绝之地,以比劫,印绶并用为佳.

就特殊格局而言,丙火一般从儿或者从官杀格,如在[土众成慈,水猖显节]这句话中就已经得以体现.

丙火为阳之极,暖极而寒生,故在夏至后一阴进气,即癸水呼应, 磁场量能由量变到质变.十天干中癸水(地球能量,水循环等)阴中之阴,为寒极而生暖(冬至后一阳生,论戊癸化火),所以我们可以看到丙与癸的密切联系,水火为生命的起始点,水火济济,阴阳平衡才能万物始生,发展良好.这就是古人运用大自然现象(易经理论之一),引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。丙火为离,除太阳,光能,原始生命力的含义外,还有电子,雷电,电信等与电,通信有关的快速反应意思.

四、丁火:

古人曰:丁火为星(星指恒星),在下午的5-7点酉时,星光灿烂,而在上午的3-5点寅时,日出破晓而不见星光,故丁火生于酉,死于寅.这就是丁火长生诀的原理所在.

滴天髓云:丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬. 就是说丁火的性质是内敛含蓄的,本性温和,虽生于火旺之夏季,也不至于燥烈,冲动即旺而不烈;而在秋冬火弱的地方,丁火有顽强的生命力,善于适应不良的环境即”衰而不穷” ，内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源,就如原子核所储存的能量.如果合理运用,丁火就能以循序渐进的方式散发能量造福人类. 丁火见到乙木,使其克制辛金护乙,儿能养母而成孝顺之道.即抱乙而孝;如有嫡母,可秋可冬.即有甲木正印护卫,在秋冬都能生存,有长辈提携,福气之人.如再遇到庚金,则劈甲引丁,多富贵之人.

一般丁火女性的性格比较柔和,身材苗条,在1.6以上,长相秀丽居多.如命中见到壬水正官紧邻,多是先同居后办执照.

丁火的特殊格局一般是从财,从官杀居多,如气候合宜,学历高,财运为上门财,即女方带来,现代入赘之命.而且多从事内务工作,在财务管理方面尤其出色.

五、戊土:

古人曰:戊土为霞,土无专气,依火而生.霞无定体,借日以生.可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也.(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天.),进一步看,戊土为地球之大气层,为生命体的保护层.而现代社会污染严重,臭氧层出现黑洞,对人类造成生命威胁,故有些癌症也是先天气候影响所致.(戊土为忌,生病时,需要考虑到大气的问题)

滴天髓云:戊土固重,既中且正;静翕动开,万物司令;水润物生;火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。就是说戊土的密度与结构是相当稳定的,不偏不倚,富有中间,传导媒介性质,故戊土日元从事的行业大都较广泛,什么行业都可能.

在秋冬时为土休养生息的休止期,即化育储存能量之时,而春夏为蠢蠢欲动,开放的活动期,自然界呈现一片盎然生机.适当的水分可以使土有疏松滋养作用,如配合适合光能,戊土的命局日主大多长相协调,五官清秀,女子更有异性魅力.如水分欠缺,太多的火来烘干就成炉中硬化的砖石,如何能使万物生长呢? 寅是土气是生长点,申是土质的出发点,寅为坤,申为艮,在其原点依附力弱,冲则易散,故怕冲宜静.

就戊土日元的身高论,戊土旺多身高,戊土弱则身材矮小,这是由于土性的可塑性而定.

戊土的性质含火,遇到恰当的时机,癸水而合成三昧真火,从本质来讲,(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合,遇到晴朗的天气(丙火阳光下),为云彩蒸发消失,天空彩虹高挂，万里无云,洗刷干净也.戊癸合在阴云密布时如何能化呢?就此讲述戊癸合之原理,望有缘者思之,记之.古人留下的五行知识的何等奥妙,令人叹为观止.

六、己土:

古人曰:己土为云,己土生于酉,酉为兑,为润泽之气,出自山川,降雨成型而成田园之土也.甲己合,甲木之气流轻清向上,出自震而为雷,遇到己土云层而成闪电雷雨,如云层厚重则雨水降于大地,而成养分充足的己土,如云层淡薄,则成气流留于空中,成木气也,这里揭示甲己合的奥秘,可以化土,也可化木,须灵活看待.

滴天髓云:己土卑湿,中正蓄藏;不愁木胜,不畏水狂;火少火晦,金多金光;若要物旺,宜帮宜助，就是说己土的性质趋向于水,水的特点是遇形成形,再多的压力与克制是不怕的,当然不愁木胜,水狂了.而火力不足,见到带水的己,为熄灭暗弱,己土含水对金来滋养,淘洗,金越多则光彩灿烂,即在平原气候适宜的地方多出矿产资源,山西大同等地是否因此而有名呢?

若要物成,需要丙火阳光抚育,戊土围而成型(朋友帮助),如乡间种植田园,人为耕种,修理,如己土过旺及燥,又须癸水滋润,即生也是生,克耗也是生也.总之己土与丙火,癸水有千丝万缕的联系,在推命时要多注意.

己土的女性见到庚金,往往身材修长,长相出众,所谓己庚同会,女子颦婷.而己卯日出生的女子身高或瘦,个性要强,长相一般,以单眼皮居多.

己土如田园,也为地心引力,故己癸之间不能简单看作克,为地球引力吸住水循环,不使其发散太空,维持人类生存环境平衡.

七、庚金:

古人云:庚金为月,庚乃西方阳金,何以知其配月?曰:月球上多凹陷坑洼,乃坎象,故取坎为月,而庚辛先天八卦配坎,以庚辛配月也.

庚金生壬癸水及庚乙合原理,壬癸乃地球江河,大海,水循环,潮汐,女性月经等,受月球影响巨大,庚金生水即月球引力而产生的现象.乙木为风,庚金合之为金,月引力产生清风,吹去浮云使其月色更明亮也,故古人称庚乙合为仁义之合,乃团聚和睦,月光尽洒大地之意.

庚金乃出土之金,长生于巳,帝旺在酉,而墓于丑,从天文角度看,月到东南而明亮初升,在西方最为皎洁团圆,到了东北方就不见消失了.从中秋角度看帝旺在酉,月到金秋分外明也.酉字添水成酒,故有把酒问青天之说,以酒作词抒发对月的变化,亮丽感受.

从人本身角度看,人体死后的骨灰主要是由大量钙组成,另含有少量的铜,锌等微量元素,故风水上讲究人死后的要找到好墓穴,其本质是庚金骨灰带已故人的遗传信息,为后人造福或祸.这就是庚金入丑墓的原理.

滴天髓云:庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹，其意义为庚金象征秋天肃杀之气,秋风扫落叶也,其性质最为强劲有力,需要丁火锻炼,水来淬砺而使其气质明洁,光芒锐利,成为有用之工具,有用之人.遇到丑辰湿土就如练钢时加入适量其他化学元素,使其更有升延,柔韧性(合金性质),如遇到未戌如加入太多的C碳元素,则容易一碰就断(生铁的性质),这就是生与脆的原理.(未戌之间有区别,要看季节而定)

甲木如林木,庚金如刀斧,劈开林木引来丁火,使树林不过分茂盛,使其得到光能,光合作用充分,其生长良好反过来显示了庚金的功效,故庚不离甲,甲不离丁,丁不离庚也.

庚金男子见到漂亮的乙木妹妹,刚暴之气变成钢铁绕指柔,如乙正财为忌神则男子多欠志向,疏懒,为情放弃事业,所困.女子为财而谈感情,无财免谈.或者有同性恋的倾向.

春不容金,春天的金性质比较柔弱,宜比劫帮身,看具体细节配合适量的水火;夏天的金以壬癸水反生,水火既济,秋天的金看气候冷暖,一般以壬水泄秀,丁火取贵,如九月寒凉时,须先丙火温暖,丁火磨练;冬天忌金沉水底(庚见子),多火可舒畅之美,以火来激发其余五行的活性.

八、辛金:

古曰:辛金为霜,八月辛金禄之地,白露成霜,严霜以肃杀之气使草木凋零,揆之天道,喻之人事,信乎辛金为霜也.

丙辛合而化水,丙火之阳光照耀辛霜而成水也,辛金长生于子而墓于辰,其原理乃寒气在子时凝聚成霜,而在上午辰时融化也.

辛金可为霜,也可云雾,雨露,随季节的变化而变化,故有时丙辛合而不化,如春季丙辛合为云雾遮蔽,光能欠缺.

辛金柔弱而清润,其性质最喜水来淘洗,庚金帮助发起水之源头,称之乐水之盈,最忌厚土重重,埋没其灵秀的气质,故有畏土之叠,在炎热的夏天也喜欢湿土(己丑辰),乃晦火存金,而冬天过于寒冷,最喜内性融融的丁火,而丙火合辛化水反失去作用了.

辛金的特性是细腻别致,对外界的冷暖敏感,冷热须平衡即水火恰到好处,对于用神的把握颇费周折,总之夏季多水,冬季多火,春季须比劫帮身,如偏燥须带少量的水润,偏寒以少量的火暖,秋季一般以木火为用.

凡每个干支各有其性质,取用都有微妙差别,应当根据命局整体具体条件而活用,不能拘泥不化矣!

九、壬水:

古人云:壬水为秋露,其晶莹可爱,有洗涤天空而使星光明亮.故形容壬水见丁火合为露滴银河..

书云:丁壬合为暧昧之合,在婚姻的推命过程中,合好则是婚姻成功,不好则为女色困扰或破财.合则可以化木,可以化火,还可以合而不化,看命局整体意向,不可拘泥. 如：女命：辛酉 戊戌 庚申 丁丑，2002年壬午，与时辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推断感情之事属于暧昧，不明朗化，事实也如此。

壬水在地可比喻为长江,黄河,故滴天髓书中说到:壬水通河,能泄金气.其气势流长,源源不绝,故以申为长生,死于卯,意出自昆仑,归纳于海也.

所谓冲天奔地必须理解其本性,壬水可以比喻为富有能量的水蒸汽流,在蒸汽式火车时代,以蒸汽转换为动力,其激情洋溢如”化则有情”矣.

在我的经验体会中壬水之女性一般有点男子性格，柔中带刚，长相不如癸水来的秀柔,但做事冲劲十足，可谓巾帼不让须眉，其婚姻大事往往会因事业或性格拖后。

壬水由水汽化则成露水,滋育万物,其功至伟,如在巳午月,则水火相济,即壬水得火气熏蒸而成雨露,乃从财格之真机也. 当然从财格的命局一般是好了自己，害了父母或者缘分浅，而且出生家境往往一般。

喜用方面春季一般以印绶比劫为用,点缀少量的水火，讲究“地润天合”。如成木方则弃而从食伤,如有丙丁火引出为贵,.秋季虽金白水清,也须财官配合；冬季无火则穷书生一个,强调气候的调节则必须有丙火即阳光，同时需要戊土七杀，为堤岸功成，不至于江水泛滥也。

水乃地球原始能量，生命源泉，有原创的意味，故水命富有创新智慧，善于以水的特性（遇物成型）处世，故从事交通，节目主持人，大众传媒，融资，医生，秘书等职业居多。

壬水有管道之意,在人身上与膀胱,淋巴腺,汗腺,输卵管有关,壬与妊同义,受孕怀胎之意,最忌甲己合化的变性土来克,主子宫癌,宫外孕或不孕。

如男命：辛酉 壬辰 己卯 庚午

大运：1999 -18岁 庚寅 流年：乙酉 流月：丙戌问得什么病?

金水为忌,推测为与血液有关,白血,爱滋病之类,答案是淋病.其原理是壬水无制的缘故。再如:女命：甲寅 甲戌 己亥 丁卯,亥水严重受克合,故至今未有子女.

十、癸水:

古人曰:癸水为春霖,乃花木得雨而发生,然至申则死,故七八月多干旱.卯后一位是龙宫辰,近龙则化雨,如鲤鱼跳龙门,具有变化云雨之能力,人遇之必发.

癸水性质最柔,也代表为地球水循环,海洋,其占地球面积的70%,故癸配亥成大海水,其性质具有很大的包容力与连续性,就有了不论庚辛,不畏火土之说,即不赖庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制.

五阴皆阴癸为至,阴极则阳生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰则是纯粹的化火格.故滴天髓云:得龙而运,功化斯神,合戊见火,化象斯真.癸日女命更体现出柔中带柔，以柔克刚，很粘乎的性质。

癸水至弱,达于天津,其地球上轻清水气飞腾至大气层(即戊),化为彩虹即上达天空,润泽万物之意.如成龙的命局:甲午 戊辰 癸巳 (时辰不知).

水旺主智,多才多艺,记忆力强,为人多情善感,考虑事物仔细,遇到逆境不会低头,故从事幕后策划设计,文艺,哲学,各类服务业居多.

癸水一般喜丙火光明,辛金流畅,乙卯木疏通,己土融合,辰变化,忌庚停滞,申阻挡.

癸水是十干最后一个,有承上启下的意义,佛家所说的前世因果关系会在每个人的八字里体现出来吗?所谓种瓜得瓜,种豆得豆也,今人心灵能有所感悟否?

十干取象各有配合，各有生克，就是说每个天干性质不一样，其喜忌爱好都不同，一般阳干论克，阴干论泄，阳干喜阳对阳，阴干以阴对阴，这是普遍适用规律。如庚金，一般喜见甲木，丙丁火，辛金喜壬癸水洗涤，如丙火喜见壬水，庚金发源，等等。

又如乙木，己土，喜见丙火与癸水，一生一克，一阴一阳，水火既济是其特性，所以说“十干各有消息盈虚;各有声应气求之妙”道出了命理本质，而目前许多学习八字的朋友好高骛远，或者还不知道如何学习才能掌握这门易学难深的八字推命学。人云也云，什么从强，从弱，身弱或强等，学了几年还是停留原步，或者一片迷茫。

造化自然之道，每个生物都有其生活特性，十干可比喻为十种不同的物质，或者生物，或者自然之象，从其本质源头出发，加以分配天文，又或地理，又或人事，如此才能明白推命的诀窍与精要了。