论日主强弱

日主强弱

论命之原则在於求取日主之均衡，不能太弱，亦不可以太强,当日主是弱的时候，则应帮助它，而当日主太强之时，则应加以抑制，使不致太强。在行运的吉凶判断上更与日主本身之强弱息息相关,当日主弱时，则喜欢对日主有生助作用之大运，此时这段期间的运势就是吉运、妤运。反之,当日主是强的时候，则下喜碰到再来失扶日主之大运，如果碰到的话，那段期间的运就是凶运，不好运。可见日主强弱之判断是论命之先决条件。而日主之强弱判断，是根据数项原则.即一、得时与否。二、得势与否。三、得地与否。

一、得时与否

所谓得时，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得时，亦称为得月令或得令。换句话说，月支是日主之比肩，劫财或印星之时上叩之得时。例如:日主是甲乙之木，若生於亥子寅卯之月份时上而之得时。同样地，丙丁之日千若生於寅卯巳午月者，庚辛之日干生於丑戌未申酉月者，壬癸之日干生於申酉亥子月者，皆谓之得时。反之，若生於克泄之月者（亦即月支是日主之官毅、财星、食伤者）二明之失时。月令旺衰说明如下:

当令:出生月令之五行与日干之五行相同时，谓之当令。

相令:出生月令之五行是生日干之五行时，谓之相令。

休令:出生月令之五行是日干之五行所生时，谓之休令。

囚令:出生月令之五行是日干所克者，谓之囚令。

死令:出生月令之五行是克日干者，谓之死令。

以上五种关系,当然以得当令为最强，得相令为次强，得休令为小弱，得囚令为中弱，得死令为最弱。

二、得势与否:

日主虽生於休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同党泉多者，谓之得势。（生助之意思是印星是生日干之物，而比劫是帮助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同党亦是指印星比劫而言，得到很多印星比劫来帮助就是得到势力之谓，因此称之为「得势」）例如:日干是甲或乙，四柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之内，与日干同五行，或生日干之干支多时，称之为「得势」，反之，四柱之中，克泄耗日主之干支较多时上叩之失势。

三、得地与否:

日主虽非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地,谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生,冠带、建禄、帝旺等运为强运;衰、病、死、绝等为弱运;沐浴、墓、胎、养等为平运。日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令,谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日千虽能得月令，但四柱却都是克泄耗之千支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，既失时，失势又失地者，那就弱极了。