八字科学的预测体系

八字科学的预测体系

排好八字后，如何着手分析，才能提取出准确的有关信息，对于有经验的人员来说，是一件很容易的事。而有经验的八字预测人员也都有自己的思维模式，按照自己的思维模式也都有相对独立的一套办法。对于刚刚入门的初学者，自己排好四柱八个字后，往往不知道怎样入手，这确是一种普遍的现象。因此，这里所谈的八字分析步骤，是给初学者提供的一种目前最简捷明快且准确率很高的八字分析方法，为初学的朋友提供一条捷径。

第一节 八字预测三要素

　　在八字中有用神、忌神，行运(大运、流年)是命局中的用神，或使命局中用神增力时，八字所对应的人在这步运上应吉；行运(大运、流年)是命局中的忌神，或使命局中忌神增力时，八字所对应的人在这步运上应凶。判断人在某年运吉凶的过程就是算命。由此看出，算命过程涉及到了命局、用神、忌神、大运、流年，但要做到准确预测，在实际操作中须掌握哪些具体内容呢？主要有三个方面：

　　一、分析日元旺衰，确定格局，找出用神忌神。

　　二、全面分析八字，找出八字的主要矛盾，提取原命局主要信息。

　　三、确定命局、大运、流年三者作用关系。

　　我们称这三点为科学预测体系的三要素。下面诸节就以这三要素为主线，详细讲解相关知识。

第二节. 十干生旺死绝表的正确运用

　　八字预测术推演人的一生吉凶祸福，实际上就是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日干所代表的人的吉凶。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环。

　　十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干之五行在十二个月令中的旺衰状态。

　　十天干生旺死绝表

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　　状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁己辛癸

　　----------------------------------

　　长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉酉子卯

　　沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申申亥寅

　　冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未未戌丑

　　临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午午酉子

　　帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳巳申亥

　　衰 辰 未 未 戌 丑 丑 辰辰未戌

　　病 巳 申 申 亥 寅 子 卯卯午酉

　　死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅寅巳申

　　墓 未 戌 戌 丑 辰 戌 丑丑辰未

　　绝 申 亥 亥 寅 巳 酉 子子卯午

　　胎 酉 子 子 卯 午 申 亥亥寅巳

　　养 戌 丑 丑 辰 未 未 戌戌丑辰

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　　查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。

　　古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用现代预测方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了。不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的用法。

　　断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）：得令，得地，得生，得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确，令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。

　　要准确断定日干在十二个月令中所处的状态，

　　遵循如下规则，准确无误：

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甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。

丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。

戊日干生在巳午未月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。

己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月，弱。

庚日干生在申酉辰月，旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。

辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月，弱。

壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。

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　　简单说，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在财官伤食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是伤食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。

五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。

第三节 关于辰戌丑未四墓库

　　辰戌丑未四墓库，乃万物赖生之地，占十二支的三分之一，是八字预测中十分重要的组成部分。有以下几个主要内容：

　　（1）阳日干生于墓月不作旺论。如甲生未月，丙戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月。

　　（2）阳干见年支、日支、时支墓为通根。阳干的墓库不在月令，出现在其他三支时，此墓库是阳干的根，具有帮日干的作用。

　　（3）甲之墓库未土无论在那支，均为耗身之物而不帮身。

　　（4）日干、用神逢墓库，应吉凶要一分为二看。如命局中日干或用神为戊土，逢戌大运或戌流年，为用神得助，应吉；如日干或忌神为戊土，逢戌运年，为忌神得强根助，在无制的情况下，应凶。

　　（5）甲乙木见辰戌丑未均论财。

　　（6）辰丑不帮扶戊己土（系因辰丑为湿土之故。但在特定情况下，辰丑可为戊己土的根，帮扶戊己土。此论将在下面专门论述）。

　　（7）辰丑土生庚辛申酉金。

　　（8）辰丑土晦火，局中不克水，反有帮水之意；运年见辰丑，亥子水以被制论。

　　（9）命局中水多时，辰丑以水论。

　　（10）未戌土帮扶戊己土。

　　（11）未戌土克水，脆金，不泄火。运年见燥土，局中巳午火以被制论。

　　(12)局中火多时，未戌以火论。

　　(13)丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通根身库。

　　(14)丙、丁、壬、癸见辰丑，辰丑以水论。

　　(15)丙、丁、庚、辛见未戌时，未戌论火。

　　庚辛见未戌，未戌以官论。壬癸见未戌，未戌有时论财，有时论官。

　　(16) 辰戌互冲，丑未互冲，丑戌互刑。

　　以上四土的应用，是近几年的最新论述，笔者通过大量实践验证，准确率还是很高的。但对辰丑土不帮扶戊己土和未戌土克金的论述，易界争论很大，笔者也有不同看法。

　　大家知道，辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土，为土之阳。辰丑所以为湿土，是因辰乃水库，申子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿。未戌所以为燥土，系戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。但因其燥湿的特征，生克的关系与其它四行又有区别。

　　辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系；与火的关系是土泄火，火生土的关系；与水是土克水，水耗土的关系；与木是土耗木，木克土的关系。五行的生克特性永远也改变不了，此为不易之理。

　　不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在。变易不是把不易的改变了，而是用辨证思维去变，依易之自然之理而变，不是胡变、瞎变、乱变一气。从上述我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土；未戌土为燥土，是因戌见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土见亥子水而紧邻，以土从水象论，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不为戊己土的根，也不克亥子水。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论，土就是土按正五行生克帮扶戊己土论。未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论；如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论时，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火土是土，各司其职。

　　例一： 乾造：辛丑己亥戊申辛酉

　　戊土生亥月本弱，虽通根于年支丑土，因丑见当令之亥水土性不专，按从水论，不帮扶戊己土，月干己土被辛金泄，日主以从弱论命。

　　例二：不从水的例证：

　　乾造： 壬戌壬子戊辰丁巳

　　此命戊土虽然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水，土又有后源生助，土势大于水势，不以从水论，可论坐下强根，此命身旺论命，财星虽两次受制，但因其当令，天干两透不能论从强，应以身旺用财论。此命虽辰土见子水，因其土势众而不从水，此时土是土，水是水，是相克的关系，要很好的运用辰戌丑未，一定要辨证而用，不可违反“易法自然”的道理，更不能硬性规定辰丑土就是水，不帮戊已土，有心的易学爱好者一验便知。易学不易的是理，变易的是依理而推出深层变化。

　　例三： 乾造：甲寅甲戌丁巳乙巳

　　丁火生戌月，坐下巳火，时支巳火，月干时干甲乙木正偏印透。火旺，此时戌土以从火论，此时寅木以生戌“火”论，八字从强格论命。

　　四土在八字预测中起着十分重要的作用，易学爱好者在实际批命中一定要把易理和八字的组合结合起来，辩证分析，才能作到“出口如有神助”。一味地生搬硬套，就不会有准确的预测结果。

第四节 天干地支作用规律

一、 天干作用

　　天干作用分天干的五行生克与十干化合两部分，十干化合又叫天干五合(五组相合)。

　　(1)五行生克

　　从第一章中已知，天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　其中：五阳干：甲、丙、戊、庚、壬

　　五阴干：乙、丁、己、辛、癸

　　相生为：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

　　相克为：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

　　虽同为生克，力量有悬殊，同性生克力大，异性生克力小。

　　（2)天干五合

　　古人认为，因甲克戊土，戊畏甲克，使妹已土嫁于甲为妻，故曰甲与己合；庚畏丙火而许辛妹癸水为戊之妻，故曰戊癸合；丙畏水而许其妹丁火于壬为妻，故曰丁壬合。并由此而总结出：甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

　　在八字附和一定条件下：

　　甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

　　八字预测中，两干合分为合化、合绊。

　　A.合化：①须为邻干；②地支载辅化神

　　所谓邻干即为年月之合，日月之合，日时之合。所谓地支载辅，即为天干合化之神临月令，或八字中地支六合、三合局、三会局成化神方论化。总之地支中化神力大方论化。

　　所谓化，就是变。两干合化，就是两个天干作用后按一个五行在局中论旺衰，其五行之性按化神论，如果是日干与月干，日干与时干相合化，即日干变性，此八字就为化格八字。

　　例： 乾造： 乙巳丙戌甲戌己巳

　　此造戌土当令，得左右二支生扶，日干甲木弱极，时干正财己土合日干，合化成功。

　　B.合绊：不化为合绊，局中化神弱时不化。

　　例： 乾造： 辛卯庚子丙午辛卯

　　此造辛丙合，正财合身。化神子水临月令，但化神受伤不旺，不能论化，按合绊论。

　　二、地支作用

　　从第一章中已知，地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　其中：阳支：子、寅、辰、午、申、戌

　　阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

　　(1)五行生克

　　相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金(未戌中藏火，为干土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

　　相克：寅卯木克辰戌丑未土，戌未土克亥子水(辰丑湿土不克水)，亥子水克巳午火，未戌土巳午火克申酉金（未戌为燥土脆金），申酉金克寅卯木。

　　地支生克力量的大小，同样是同性生克力大，异性生克力小。

　　(2)地支六合

　　合而化时：

　　子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

　　合而不化时论绊：

　　子丑合绊，双方均减力；

　　寅亥合绊，寅增力，亥减力；

　　卯戍合绊，卯减力，戌增力；

　　辰酉合绊，辰减力，酉增力；

　　巳申合绊，双方都减力；

　　午未合绊，未增力，午减力。

　　(3)三合局

　　申子辰合水局，寅午戌合火局，

　　巳酉丑合金局，亥卯未合木局。

　　地支六合、地支三合局都分合化合绊两种情况，化神不旺论合绊。

　　所谓合绊就是相合的两方均不能发挥自己的作用了，六合绊与三合绊都有自己一些鲜明的特点。如卯戌合，当合化时卯戌成火，此两者共按火在局中论旺衰。不化时为合绊，此合绊不是两个捆绊在一起，不发挥作用，而是卯木减力，戌土增力。当局中用神为戌时，卯木年运当以吉断，忌神为戌时，卯木年运应凶。局中用神是卯木，戌年运时应凶，忌神是卯木，戌运年大吉。

　　原命局中不化，运年化神出现也不论化，仍按合绊减力论。绊住用神应凶，绊住忌神应吉。有人不分合化条件，看到运年局三字（或六合的两字）出现统统论化，这是错误的

　　(4)三会局

　　寅卯辰会木局，亥子丑会水局，

　　申酉戌会金局，巳午未会火局。

　　（注意：命局中三会成局的力量大于三合成局的力量，三合成局的力量大于六合成局的力量。）

　　(5)半合局

　　生旺半合局：申子半合水局；寅午半合火局；巳酉半合金局；亥卯半合木局。

　　旺墓半合局：子辰半合水局；午戌半合火局；酉丑半合金局；卯未半合木局。

　　以上半合局成局与成绊局都有自己的条件。半合成局：化神旺，化神临月令，年支生扶化神；被合之神弱；此时方可论化。例：年亥（或子酉）月子日申时寅，化神子临月令，又得年支生扶，日支申两次受伤弱，此时申子半合水局成功，日支申作水之五行论日干旺衰。反之，如年支是寅木，寅木纳子水，化神有制，此为合而不化论绊。

（注：当亥子丑三会成局，申子辰三合成局时，辰丑论水，此时不再生金了）

　　(6)地支六冲

　　子午相冲、丑未相冲、寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

　　十二地支间的相冲，来源于十二地支的方位，凡十二地支方位相对，就构成了相冲的关系。相冲其实也就是相克的一种关系，在八字中的用法非常复杂，八字中冲、大运与八字冲、太岁冲用法各不相同。具体讲有七种冲法及用途：冲凶、冲旺、冲动、冲开、冲出、冲去、冲破。

　　何谓冲凶？八字中的忌神在大运中出现冲入命中或大运的忌神在流年中通根得旺冲入命中。冲凶之岁运要发生相应的凶事。

　　何谓冲旺？太岁冲八字中极旺之神，如旺火中浇弱水，激其旺性。冲旺喜神吉，冲旺忌神凶。大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况：八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；八字中原有凶神得制化，凶神在大运中出现，主去凶神的应期，主吉。

　　何谓冲动？太岁冲八字中的旺神为动，冲运中之旺神也为动。专指八字、大运中处于静止状态的某一字被冲而发动，影响命局或发生该字所象征的事情。

　　何谓冲开？专指两种情形，相合的两字逢太岁冲其某一字谓冲开；八字大运的墓库被太岁来冲谓冲开。如配偶星或配偶宫逢合，往往是冲其合的流年为婚期。用神在墓中，往往是冲墓之年开始转折。

　　何谓冲出？专指两种情形。１、流年冲年支、冲时支谓冲出，一般应出门，因年为祖，表示离祖，时为门户，表示外出。当然这只是一种出门信息，未必所有人都会出门。２、用神或忌神入墓，逢流年冲用神或忌神时谓冲出，被冲出之神会影响命局或发生该神代表的事情。

　　何谓冲去？一般太岁冲八字中衰神谓冲去，冲去专指此神离开命主，而不主死亡。如配偶离异、兄弟离家、父母离异弃养等。

　　何谓冲破？太岁冲八字中极衰受克之神谓冲破，被冲破之神毫无生机，或无原神或原神被坏，或逢大运、八字克害、或孤弱无依。被冲破之神主大凶，兆其死亡。

　　有人认为：水火相冲火受伤；金木相冲木受伤；土土相冲激起土性土性增。这些均为错误，正确的认识应该是：命局中受冲双方均减力，根据局中具体某字所处的位置不同，定相冲双方谁减力大，其规律是命局中相冲双方，力大者减力小，力小者受伤大(减力大)。年运冲局，局中字受伤；大运流年相冲，用神互冲应凶大，忌神互冲应吉大。其他作用亦如此。总而言之，命中逢冲只有冲凶，冲破两种情况主凶，其它冲多主应验事情，不主凶。

　　（7）十二地支的相害

　　子未相害：是因子丑合，未去冲丑而破合；

　　午未合，子去冲午而破合，所以子未相害。

　　丑午相害：是因丑子合，午去冲子而破合；

　　未午合，丑去冲未而破合，所以丑午相害。

　　寅巳相害：是因寅亥合，巳去冲亥而破合；

　　巳申合，寅去冲申而破合，所以寅巳相害。

　　卯辰相害：是因卯戌合，辰去冲戌而破合；

　　辰酉合，卯去冲酉而破合，所以卯辰相害。

　　申亥相害：是因申巳合，亥去冲巳而破合；

　　亥寅合，申去冲寅而破合，所以申亥相害。

　　酉戍相害：是因酉辰合，戌去冲辰而破合；

　　戌卯合，酉去冲卯而破合，所以酉戌相害。

　　民间在男女婚配上常讲的：自古白马怕青牛，羊鼠相逢一但休，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。就是说的六害。白马怕青牛，马在十二地支中为午，牛在十二地支中为丑，丑午相害，所以说男女属相为牛和马的是不能婚配到一起的。古人的说法是有一定道理，但具体到婚姻，这种看法还是偏面的，真正的论婚姻在以后的章节中再详述。

　　命局中的用神遇年运害字出现，一般以犯小人，有小人加害，不利命主论。

　　（8）十二地支的三刑

　　这里需要说明一下，三刑，是由三个地支一组互相刑克构成的三角关系。命书上一直记载有：“寅巳申”三刑，“丑未戍”三刑，“子刑卯，卯刑子”、“辰，午、酉，亥”自相刑。聪明的读者这里会发现“子刑卯、卯刑子”只是“子”与“卯”二者之间的关系，又怎么称之为“三刑”呢？“辰午”“酉亥”相见也只是两位，又怎样能构成“三刑”关系？

　　其实古人说的并非完全正确，从实践验证看，后人也把概念复杂化了，不利读者学习。至于子与卯，是异性五行之间的生与泄的关系，不论刑；未戌均为燥土，互相之间有相帮之意，更不能论刑了。真正的三刑，只有寅巳申论三刑，戌丑论互刑。所谓刑，实际就是五行之间克制的一种表述而已，命局中用神被刑应凶；忌神被刑应吉，习者脑中有这种概念就行了。

第五节. 八字干支五行作用

　　八字中干支五行间的相互作用对日干有很大的影响。正确掌握其作用规律至关重要。那么，干支五行间都有哪些作用？如何作用？

　　(一)由外向内，隔不作用

　　→ → 我 ←

　　年月日时

　　干干干干

　　支支支支

　　此图箭头的作用关系，以日干为中心，由外向日干作用。日干为静，他干为动。日干不能主动生克合他干，只能被动的接受他干的生克合。所谓隔不作用，就是年干可作用于月干，但不能作用于日干和时干；时干可作用于日干，但不能作用于月干和年干。

例： 年辛 月庚 日甲 时丁

　　此造月干庚金克制日干甲木，时干丁火盗泄日干甲木。不论日干甲木生丁火，也不论日干甲木耗庚金。年干辛金帮月干庚金，但年干辛不克日干甲，时干丁火也不与年月辛庚发生作用（隔不作用）。

　　地支作用同天干。

　　例： 年子月寅日卯时子

　　此造年子生月寅，但不生日卯；时子生日卯，但不生月寅。同样是隔不作用。但有一点与天干不同，在天干作用规律中，日干处于静的状态，被动的接受他干的生克合，不主动作用他干；而日支则不同，日支除接受他支作用外，还可主动作用于他支。如子生卯，也论卯泄子。

　　（二）干支作用各行其线

　　在八字中，天干与天干作用，地支与地支作用，同柱天干与座支作用，其他不作用。年运介入后，同样是年运的天干与命局中天干发生作用，年运的地支与命局中地支发生作用。大运.流年各自干支间可相互作用，但大运和流年的天干不能作用对方的地支，同样大运流年的地支也不能作用对方的天干。

　　例：

　七杀　正财　日主　伤官

　坤造：　辛酉　戊戌　乙亥　丙子　(申酉空)

　十神：偏财　正官　七杀　正印　枭神　劫财　比肩　伤官

　大运：己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午

　　命局年干辛可化泄月干戊土，月干戊土也可生年干辛；年支酉可作用于月支戌，也可作用于同柱天干辛，但与月干戊土不发生作用。年运局发生作用的规则同此理。但大运流年干支是命局的上一层次五行，遵循干支作用路线要与命局所有干支分别发生作用。如大运己亥，运干己土与命局各天干作用，运支亥水与命局各地支作用。这里提醒一句：辰戌丑未四库在地支的作用有别于它支，它支除同柱天干外不与其它天干发生作用，而四库中的辰丑二支除同柱外还能生它柱的庚辛金，克它柱的丙丁火；未戌二支还能脆克局中任何位置的庚辛金。

　　（三）干支同柱，动作用静

　　古人常讲“盖头截脚”，如：庚寅，庚克寅为盖头；甲申，申克甲为截脚，系专指同柱间的干支作用而言，异柱干支间不直接发生作用（辰戌丑未四土例外）。

　　看了不少书，有说干为动，支为静，干主动作用支；有说支为根，干为苗，支为动，干为静，支主动作用干；各执一词，众说不一。笔者只讲一句话，便可道破其中奥秘，四个字：动作用静。道理很简单，易理讲“动则生变”，你不动，又怎样去生？怎样去克？如月柱庚子，运年对庚干发生了作用，或克，或生，或绊，而运年未对子水发生作用，此时庚干因外力的作用而动，或旺，或弱，进而对静的一方子水产生作用。相反，则是子水对庚干产生作用。

　　干动支受，支动干受，动作用静，进而使命局五行力量产生变化，演绎出命主一生的吉凶祸福。这个易理务必细心理解，好好把握，在以后大运流年介入更为复杂的预测过程中，你就会有一条明晰的分析路线，好多问题也就应付自如，应刃而解了。

第六节. 判定八字日干旺衰

　　如同其他学科一样，批命有批命的规律，不正确掌握这些规律，就不会断准命局的旺衰，也不会取准用神忌神，那怕有一丝错误，预测时就会“差之毫厘而谬之千里”了。

　　前面讲过，排八字是四柱预测的第一步。而判定八字日干旺衰，则是八字预测过程中关键性的一环。日干旺衰判不准，就不会定准格局，更不会取准用忌神，往后的预测会是个什么样的结果就可想而知了。但判定日干旺衰也不是一件容易的事。这取决于其他干支的相互作用对日干的影响而定。比如甲日干生在寅卯月为得令，日干旺，但年日支冲克月令且此二支又不帮扶日干，此时的日干是旺还是弱？这就是古人说的“得时不旺”；又如甲日干生在申月被克，日干弱，但年日支都化泄月令而帮日干，这又如何去判定日干的旺衰呢？如此等等。下面结合举例加以说明，以便读者有一个明确的认识。

　　断日干的旺衰，以月令与日干的生克关系而定。看日干在月令所处的状态，同时参考其他干支对日干的影响进而判断出日干的旺衰。

　　（一）月令是判断日干旺衰的关键因素。月令在八字中力量最大，如日干旺于月令，则日干便有了百分之五十旺的可能，此时如再有月干，时干，日支中的一处帮扶日干，便可判断日干处于偏旺状态。

　　 食神　偏官　日元　正官

　　例：乾造：辛丑　乙未　己巳　甲子　(戌亥空)

　　日干己土生于未月，得令，此时日干已有了百分之五十旺的可能。再看其他干支：月时二干均是克制日干的官杀，不帮扶日干，但日干自坐偏印生身，日支巳火生扶日干。这时可判定日干处偏旺状态。

　　（二）与上例相反，如日干弱于月令，则日干便有了百分之五十弱的可能。此时如月干，时干，日支中的其中一处克，泄，耗日干，可判定日干处于偏弱状态。

　　 正印　偏官　日元　劫财

　　例：乾造：甲申　癸酉　丁酉　丙午　(辰巳空)

　　日干丁火生在酉财月失令，此时日干已有了百分之五十弱的可能。又被月干葵水官星克制，这时便可断定日干处于偏弱的状态。

　　（三）月令两次受克制（指月令被年日两支克制），此时月令如是帮扶日干的印比，伤月令的又不帮扶日干，日干以偏弱论；月令是日干的财官食伤，伤月令的支帮扶日干，日干则以偏旺论。此论就是古人所说的“得时不旺，失时不弱”的真正含义。

　　注意：能伤月令的只有制（包括刑合冲克）与泄才算；耗月令，月令是不受伤的，不可按两次受伤论。

偏印　偏印　日元　正财

　　例：乾造：壬寅　壬子　甲午　己巳　(辰巳空)

　　月令子水被年支寅木泄，日支午火冲，此时月令子水是日干甲木的偏印，两次受伤，日支午火又不帮扶日干，日干以偏弱论。

　　 正印　劫财　日元　食神

　　例：坤造：丁未　己酉　戊戌　庚申　(辰巳空)

　　月令酉金伤官被年日未戌二燥土脆克，月令两次受伤，伤月令的未戌二土又帮扶日干，此时日干偏旺。

　　 食神　偏官　日元　正官

　　例：乾造：辛丑　乙未　己巳　甲子　(戌亥空)

　　月令未土被年支丑冲，但日支巳火生月令，月令仅一次受伤，月令又是日干的比肩帮扶日干，此时日干偏旺。

　　（四）月令是日干的财官伤食，虽两次受伤，但伤月令的支不帮扶日干，日干仍按偏弱论。

　　 正印　比肩　日元　偏财

　　例：乾造：丙寅　己亥　己卯　癸酉　(申酉空)

　　偏财临月令，日干弱；但寅卯二官杀化泄月令亥水，月令两次受伤，而制月令的官杀也不帮扶日干，此时日干仍然弱。

　　（五）地支遇空亡时的日干旺衰判定。地支只论月、时支空亡，空亡之支不参与日元旺衰的分析，月令空，以年支分析日元旺衰，年支不论空。

　　 偏印　正官　日元　正财

　　例：乾造：乙酉　壬午　丁亥　庚子　(午未空)

　　此造月支午火空亡。此时不可看作丁日干临午火得令，应看作日干丁火生酉财之地耗身，坐七杀克身，日干以弱断。乙木偏印远离日干不生身，其他干支均是克耗日干之物，日干以从弱论。如果不论空亡，则作日干偏旺论了。假如年支是午或未，此年支午未不论空，以日干丁生旺地或通根年支，不作从格论。由此可见，断旺衰定格局真正的第一步应先看空亡，弃空亡而论命局的观点是错误的。

　　（六）年支为月干的印比，日干不从弱。前提是：年支可以作用月干，月日干必须是比劫。

　　例：壬午　己酉　戊子　甲寅　（午未空）　弱

　　己酉　辛未　庚戌　癸未　（寅卯空）弱

　　丁酉　癸卯　癸卯　己未　（辰巳空）　弱

　　（七）年支生月干，月干生日干，日干不从弱。

　　例：己酉　癸未　甲午　甲寅　（辰巳空）　弱

　　戊子　甲申　丙申　庚寅　（辰巳空）　弱

　　（八）日支克制日干，日干一次受伤，如日支再不得生扶，日干再无其它干支克制，日干从强。

　　例：癸巳　己未　戊寅　丁巳　（申酉空）　从强

　　戊寅　癸亥　乙酉　壬午　（午未空）　从强

　　（九）时柱干支为比劫，克制日干时，日干不从强。

　　例：癸亥　癸亥　癸亥　甲寅　（子丑空）　旺

　　癸亥　癸亥　壬子　丁未　（寅卯空）　旺

　　（十）年支为月干的印比，月干克制日干，日干不从强。

　　例：甲子　甲戌　己未　己巳　（子丑空）　旺

　　己卯　甲戌　戊午　丁巳　（子丑空）　旺

　　（十一）日支克制日干，日支不受伤，日干不从强。

　　例：壬子　壬子　癸未　壬子　（申酉空）　旺

　　戊午　丁巳　戊子　丁巳　（午未空）　旺

　　（十二）日支生扶日干，日支不受伤，日干不从弱。

　　例：戊午　己未　乙卯　庚辰　（子丑空）　弱

　　戊午　己未　甲寅　戊辰　（子丑空）　弱

　　断日干旺衰，除上述作用规律外，以下几点也要格外关注：

　　1.在原命局中有克的作用关系时，只有受克者减力，主克者不减力，此条在分析日干旺衰时非常重要，但是在大运流年中，被克者也可以使主克者减力。“耗”的作用关系也如此。

　　2.辰丑土不克水，是指在原命局中，辰丑与亥水相临而从水的作用状态。流年大运介入后，年运辰丑见命局亥水或年运亥水见命局辰丑时，二者发生作用，辰丑土可使亥水减力，亥水也可以使辰丑土减力。

　　3.原命局中未戌不泄巳午火。但流年大运未戌见命局巳午火时，巳午火减力，也就是未戌可以泄巳午火之力。

　　4.巳午火见辰丑土论火生土，辰丑土增力，巳午火减力，晦火只是辰丑对天干的作用形势，辰丑晦丙丁火时，丙丁减力，辰丑土不增力。

　　5.辰丑相连或局中水多时，壬癸见辰丑辰丑论水，不论通根与否。

　　6.月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤

　　7.月令无论几次受伤，仍有力作用日干；日支两次受伤，按无力论

　　8.所谓受伤，被制，专指命局克泄合冲刑的作用关系，被作用方为受伤；发生耗的作用关系时，被耗方不受伤。

　　干支总数二十有二，不同的组合以数十万计，仅用几个例子难以面面俱到。但是你只要把上述典型分析之法运用熟练，大多数命局的日干旺衰都可得到解决。其实一个八字到手，你只要把除日干以外的七个字分成克耗泄日干的财官伤食和生扶日干的印比两党，然后分析哪个党的力量大，日干旺衰的问题自然就迎刃而解了。

学习八字预测术，贵在坚持，勤于实践，任何不付出艰辛的努力而妄想一举成名的企图都是学易的绊脚石。切望有志者好自为之。

第七节 用神 忌神

　　批八字，有用神忌神之说。何为用神？何为忌神？对初学八字命理的易学爱好者来说，是八字入门必须掌握的一项基础知识，也是八字批命的灵魂所在。

　　（一）用神

　　所谓用神，就是四柱八字中的某干或某支对日干有利，为日干所喜的一个（五行）或几个字（五行）。简单说，就是命局中的有用之神。

　　 偏印　正财　日元　劫财

　　例：坤造：乙未　庚辰　丁卯　丙午　(戌亥空)

　　此造日干偏弱。时干丙火坐午火强根有力帮日干，身弱不从，格成扶抑。本造中对日干有利的字就是丙，卯，乙。乙合绊庚，使制日干的庚财减力而间接对日干起到了好作用；卯制辰土又生日干，丙火帮日干，丙卯也对日干起到了好作用。这里的丙卯乙就是本造的用神。当运行印比之乡，就会升官发财。又如：

　　 伤官　正财　日元　劫财

　　例：乾造：丁巳　己酉　甲申　乙丑　(午未空)

　　此造甲木日干从弱。从弱格忌印比，喜财官伤食。本造中财官伤对日干起到了好作用，对日干有利，这几个字就为用神。如果你够细心，从本造中你可看出：酉官为用神，被年支巳火制，巳火也是伤官，也能使日干减力，对日干有利也应为用神了？回答是否定的。从弱格局，伤官正官本来均为用神，但在本造中不可这样理解。伤官见官，用神互战，无官职。这涉及到了八字结构问题，在下面的章节中再详细论述。

　　（二）忌神

　　所谓忌神，则是某四柱八字中的某干或某支对日干起有害的作用，为日干所厌的一个（五行）或几个字（五行）。简单说，就是八字命局中对日主发挥坏作用的字，都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。

　　如上述例一坤造，丁日干偏弱，需要帮扶，而造成日干弱的庚财和伤官辰土就为忌神。因为在此造中庚辰干支对日干起到了有害（即抑制）的作用，庚辰如走生旺运就会打破原命局五行力量的结构平蘅，导致工作不顺，财上破耗，父亲疾病缠身的不吉之事；相反，庚辰在运年被制，则好事连连，大吉大利。

　　又如例二乾造。此造从官。从官格忌帮扶，时干乙木近身帮日干，乙木对日干起到了有害的作用，为日干所不喜，所以我们说乙木就为忌神。

　　人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。这里说的“病”，就是命局中的忌神；而所谓的“药”就是用神了。易友们都知道用神在八字中至关重要，认为它是先天命造之灵魂，是命局中的“药”，若是弃用以谈命，则无以论吉凶。同样，忌神在八字中也是非常重要的，它即然是“病”，哪它得的是哪种“病”？需要用哪种“药”去医治？不明所以就不能对症下药，用在批命上就不会断准。

　　即然用神忌神在八字批命上如此重要，但如何分清哪是用神，哪是忌神呢？这在下面的章节中再详细论述。这里提醒一句，要想取准用神忌神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神忌神来。笔者说一句不夸张的话，只要你按照本书提示的方法步骤去分析，一个八字到手，提取用忌神只是几秒钟的时间而已。

第八节. 定格局，取用.忌神

　　一个命局在分清八字旺衰以后，接下来就是定格局，取用.忌神。这里所指的格局非古人所论的各种杂格，而是指八字命局的格式。

　　一八字分类

　　古人著书立说，八字分类粉繁复杂，诸如“曲直格，炎上格，润下格，从革格等”，又如壬骑龙背格金神格魁罡格等。古人这样分格，自有其道理所在，我等后学之辈不敢妄加评论。但这样众多的格局，的确令今人感到茫然。其实无论那种格局，行运以助用为吉，帮忌则为凶，这是易理之根本所在。山东李涵辰先生的定格之论突破了古人定下的框框，在实践中具有较强的实用性。

　　八字分类定格局，不外乎以下三种：

　　(一) 扶抑格

　　日元或许是旺，或许是弱，但不至于太旺、太弱，也就是日元旺时能抑，弱时能扶，遵照扶弱抑旺的原则，使日元中和的八字，为扶抑格。在此种格局中，日干偏旺的要抑，取财（耗身）官（制身）食伤（泄身）为用，印比为忌；日干偏弱的要扶，取印（生身）比（帮身）为用，财官食伤为忌。调侯格是扶抑格局中的一种形式，在以后的举例中解释。

　　(二) 从格

　　日元很弱，帮扶不起；很旺，克抑不住，这时只可顺日元之性取用。即遵照旺就让其旺到底，弱就让他弱下去的法则取用之八字为从格。日元弱扶不起时叫从弱格，这种格局凡克泄耗日干的财官食伤为用神，帮扶日干的印比为忌神；日元旺抑不住时叫从强格，这种格局凡生助帮扶日干的印比为用神，克泄耗日干的财官食伤为忌神。有一点值得注意：在从强格局中，泄日干的食伤也为用神，但这要看其在八字中的位置而定，如食伤旺相有力近日干，可为用神；反之则作忌神看。

　　(三) 化格

　　化格：专指八字中，以日干为主，与相邻干合(月日干合，日时干合)日干化的命局。即有日干参与的天干五合而化的命局，才是化格。所谓化，就是变、变化，五行之性发生变化。命局中两天干相合，或地支六合，地支三合局，地支三会局，使其中一字或两字改变原五行之性，称变性者化了。化格是一种特殊格局，取用与测算有自己的特点。

以上分格局法把分格局与区分用忌神有机地结合在一起，简捷明快，实践证明也非常适用。由此也可看出，要区分开用神忌神须先判定八字格局，要判格局必须先准确断定日干旺衰。如上所述，通过归类，八字命局只有扶抑格，从格，化格三种格局。下面对三种格局的取用忌神进行分类讲解。

　　二. 定格取用

　　(一) 扶抑格取用

　　1、日干弱，多官杀，用神首取印星

　　首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄， 在五行中其理是为： 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰； 强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。所以， 日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身； 日干弱为火， 克我者为水， 不但要以木泄其势， 还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生我身；日干弱为金， 克我者为火， 不但要以土消其焰， 还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋， 还要以水生我身。

　　日干弱，又多官杀，在命局无印化敌为友不成的情况下，则取比劫抗官杀。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。但命局的层次相对印星化官杀生身降低了很多。

　　2、日干弱，多财星，用神首取比劫

　　日弱财多，好比戴满了珠宝引得贪财之人起贪心，要守住财宝，就要靠路人和朋友帮。这种命局则首取比劫为用神，以抗衡来犯，因比劫可直接制命局之病。日弱财多，命局没有比劫，此时，印星即为替补用神，但层次下降。

　　3、日弱多食伤，首取印星为用神

　　印星是生身的，同时又克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身。若命局无印星，次取比劫为用神，但层次下降。

　　4、日干强旺，多印星，首取财星为用神

　　因财星既有能挑财得财之用，又可直接制印星忌神，不致生身太过而劫财。如命局无财星，则取食伤为用，来泄日旺之身，耗强旺之印；如无食伤，可取官杀为用，来克抑强旺之身，但要看组合，在官杀不生印星的情况下方可为用。

　　5、日干强旺，比劫为忌，首取官杀为用神

　　比劫为忌是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。 所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀， 不但可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。若身旺无官杀，次取食伤为第二用神， 以食伤泄旺身，同时也有生财之功。

　　为方便取用，特制一表，供参考

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　　日干 最大病症最得力用神次得力用神再次得力用神

　　日弱官杀多取印星取比劫

　　日弱财星多取比劫取印星

　　日弱食伤多取印星取比劫

　　日旺 印星多取财星取食伤取官杀

　　日旺 比劫多取官杀取食伤取财星

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　　从以上分析可以看出，取用神是针对命局中的病而取的。所谓病，就是命局中的忌神。能直接制住这个病的字就是第一用神；如无第一用神，对于间接制住病的字也可为用神，但命局的层次就有降低了。

　　注意：取用神必须是命局中有的字。命局中没有的用神为虚用神，有他的作用规律，以后的章节中再详解。

　　(二) 调候取用

　　扶抑格取用除上述以外，还有一种调候取用，也是在扶抑取用的框架内进行的，是扶抑格的一种特殊形式。古人对于调候有一些总结，常见这么两句：“寒用暖医，暖用寒治，湿用燥医，燥用湿治。”此四种状态所代表的内涵各不相同，这是掌握调候格测算法，必须首先弄清楚的一个至关重要的问题。

　　寒：命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字。

　　暖：命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字。

　　燥：命局中未戌为忌的八字叫燥性八字。

　　湿：命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字。

　　暖用寒治：命局中暖为忌时年运见丑辰应吉；湿用燥医：命局中湿为忌时见未戌为吉；燥用湿治：命局中燥为忌时，见亥子壬癸为吉。

　　如：庚辛日干因火旺用丑辰调候，丑辰又能生日干；甲乙日干因水生身旺用未戌时，未戌制水调候，又能消耗日元。由以上可看出调候格与扶抑格是一致的。由此可见，只有日元旺弱的根源是寒暖燥湿，须制去四病，以求日元中和时才可调候。古人把这一类取用单独区分开来，是过于强调了调候的特殊性，不分反而更好理解。

　　这里提醒一句：断定一个八字是寒？是暖？是燥？是湿？并非是月令决定的，而是以寒暖燥湿在局中所起的作用定。生在夏天的有可能是寒，也可能论湿，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。不能说生在冬季就一定是寒或湿，生在夏季就一定是燥或暖。八字看组合而定喜忌，看运年对八字的作用而论吉凶，此是批命的根本。

(三) 从格取用

　　从格中有两种情况，日元很旺时的从格，与日元很弱时的从格，日旺而从叫从强格，日弱而从叫从弱格。

　　从格取用与扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶；从格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是说，日元旺就让他旺个够，日元弱就让他弱到底。

　　A、从强格取用

　　日元生于印、比旺月，局中印比多，财官伤食衰于月令、或少(多少并非是指个数多少，实质是指力量大小)，日干必定强旺，取用使日元旺者即佳。从强格根据命局中印比力量的不同又分为从印格和从比格。

　　(1)从印格：命局中印星旺，印星是帮扶日元，使日元强旺的根源，印为最得力用神，叫从印格。比劫虽也是用神，但因组合的原因，如比劫泄印，把印用神的力量夺走或拉远，对日干来说在局中起了坏作用。从印格利文途利名声。

　　(2)从比格：命局中比劫旺，比劫是帮扶日元，使日元强旺的根源，比劫为最得力用神，叫从比格。从比格利求财重义气。

　　从印、从比在行运吉时，利官途。从强格的忌神：官、财、伤。从比格行官运时应凶最大，主官灾、牢狱、重病、伤残等。

　　从强格八字中若有食伤较旺能泄身者，也为用神（需看组合），行食伤运应吉，古人称为伤食泄秀。在扶抑取用八字中，如果身旺，伤食也是用神，行身旺运为忌神运凶。从强命局，行印比帮身运亦吉，也就是说，两种命局虽都能行伤食运，从强格还能行印比运，比扶抑格多两个用神。这一点不要混淆了。

　　B、局会格取用

　　在从强格中，有一类八字的日元极旺，是金木水火土在地支成三合局，或会聚一方之气，透在日干的格局，这一类八字有些书称为一行得气格，有的称专旺格。实际上还是日元旺成从强的形式，取用与应事和从强无不同之处。因其组成稍有特殊之处故另立一名，统称为局会格局，共有五种：稼穑格、曲直格、炎上格、润下格、从革格。

　　(1)稼穑格

　　戊己日干生于四季，地支为四纯土，无甲乙寅卯克制者，为稼穑格。

　　(2)曲直格

　　甲乙日干生于春月，地支寅卯辰会局或亥卯未合局，无庚辛申酉克制者为曲直格

　　(3)炎上格

　　丙丁日干生于夏月，地支巳午未会局或寅午戌合局，无壬癸亥子克制者为炎上格

　　(4)润下格

　　壬癸日干生于冬月，地支亥子丑会局或申子辰合局，无戊己未戌克制者为润下格

　　(5)从革格

　　庚辛日干生于秋月，地支申酉戌会局或巳酉丑合局，无丙丁巳午克制者为从革格

　　局会五格，一般以富贵格论，若格局成，行运顺遂，能富贵两全，若行运不吉，不仅富贵无望，而且灾凶不免，

　　故《碧渊赋》说：

　　戊己全四季，荣冠诸曹。

　　木全寅卯辰之方，功名自有，亥卯未透于甲乙，富贵无疑。

　　火临巳午未之域，显达之人，寅午戌位遇丙丁，荣华有准。

　　水居亥子丑之源，荣华之客，壬癸格得申子辰，福优财足。

　　全备申酉戌之地，富贵无丐，庚辛局全巳酉丑，位重权高。

　　实际上局会格就是从强格，如局中用神在先天风水中不够旺，再不得行运帮扶，很难说会好到哪去。

　　C、从弱格取用

　　日元生于衰月，局中财、官、伤多，印、比衰于月令或少，衰弱无力的印比禄刃对日干帮扶作用甚微，此时取用不能取扶身之物为用，取使日元越加衰弱的财、官、伤为用，简言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的财、官、伤究竟谁最得力，须视命局组合而定。一般原则是：在命局中最旺者，即使日元力量减弱最重者最得力，根据命局中财、官、食力量的不同，从弱八字分为以下几种从格。

　　(1)从财格：命局中财星旺，财星是消耗日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取财为用，叫从财格。官、伤食为用神一党。印比为忌神。官虽为用，有时却在局中起坏作用（视组合而定）。从财格主富，尤有局中财靠近日干逢生时，主大富。

　　(2)从官格：命局中有官杀星旺，官杀是削弱日元，使日元更趋衰弱的内在根源，此时取官杀为用，叫从官格。财、伤为用神一党。印比为忌神，伤官虽为用，有时在局中起坏作用（视组合）。从官格主贵，尤有局中官杀靠近日干逢生时，主大贵。

　　(3)从食伤格(又叫从儿格)：命局中伤官食神旺，伤官食神泄日元，是使日元更趋衰弱的内在根源，此时取伤食为用，叫从儿格。财官为用神一党，印比为忌神。财虽为用神，有时却在局中起坏作用。从儿格主智，尤其局中伤食在先天风水中旺，主艺术天赋好，名声远大。

　　除此之外，还有一些八字局中财、官、伤皆现于局，旺弱难辨，此种八字笼统叫从弱格即可。无论从财、从官、从儿，统统以身旺运为忌，行身旺运不吉，至于当应何凶，须视命局组合而定。从弱格，财官伤食为用神一党，但由于八字组合的不同，有的虽为用神，局中起坏作用，反作忌神看，这在后文中将举例说明。

　　D、如何看从与不从

　　一个八字如何判断从与不从，怎样算印比、财官伤“还有力”，这是区分从与不从的关键，在天干出现，支中无根，或支中根空亡，在日支两次受伤者为无力；在天干出现，支中有根，为还有力。

　　(1)无论阳日干阴日干，只要日干生于印比月，财官食伤在天干但地支中无根，或在地支中弱而两次受制，均作从强。

(2)阳日干略有根苗不从弱。阳干如君子，局中略有根，或日干之印有根，不从弱。

　　(3)阴日干差不多就从弱。阴干如小人，极易变性。

　　(4)阴阳日干之印星有根不从弱。

　　(5)阴阳日干衰弱至极，逢生不受生时从弱。

　　(6)坐下印生难从弱。坐下印星两次受制也从弱。

　　(7)日元自坐库根难从弱。坐下库根两次受伤也从弱。

　　(8)当命局中生扶日干的力量被财官伤克制时，日干不从强。

　　(9)当命局中克泄耗日干的力量被印比克制时，日干不从弱。

　　(四) 化格取用

　　化格成局的条件有三：

　　①日干与邻干成一对一合

　　②局中化神旺

　　③变性之神力弱(例：甲、己合化成土，甲变了五行性，甲木在局中须力弱。丁、壬合化成木，均改变了原五行之性，丁、壬在局中都须力弱方能化)

　　八字中有月干或时干与日干相合，但局中化神不旺，不能论化格的情况，此时只论财(或官星)合身，对日干具有减力作用即可。八字原命局中不化，在大运流年出现合时也不以化论。大运流年为化神时(即有化神引出)也不化。

　　化格命局中什么是用神呢？无论什么格局，用神就是使原命局组合更吉的字。既然是化格，自然是使化格越纯的字为用，或克制住命局中使化格不纯，克制住伤化神的字为用神：

　　(1)化神为用神

　　(2)生助化神者为用神

　　(3)克制克泄耗化神之物者为用神。

　　如，甲己合化土，戊、己、未、戌、丙、丁、巳、午均能生助化神为用神，木、金、水在局中克泄耗化神，大运流年制住木、金、水时应吉。

　　局中凡是克泄耗化神者为忌神。

　　化格具有哪些应事特点呢？经实践检验总结为两句话：

　　1、阳日干合化时主富

　　阳干合神： 甲-己， 丙-辛，戊-癸，庚-乙，壬-丁。

　　阳日干的合神全是正财，即正财来合日干成化，正财来合日干，对于成此化格来说起了个好作用，正财起了好作用，自然是富命。

　　2、阴日干合化时主贵

　　阴干合神： 乙-庚， 丁-壬，己-甲，辛-丙，癸-戊。

　　阴日干的合神全是正官，即正官来合日干成化，正官来合对于此化格成局来说起了个好作用，正官起了好作用，自然是贵命。

　　也就是说，凡是阳日干化，行运吉时，必有财发；阴日干化，行运吉时必有官。

　　阳日干化为富命，能否有为官的时候呢？阴日干化能不能为富呢？无论哪一类八字都有富贵者，也有贫贱者，所以阳干化格也有大贵者，阴干化格也有大富之人。如阴日干为乙木，合神自然是庚，乙庚合化，局中有戊、己生助化神为吉，当行戊、己吉运时能升官，为日干之财，戊、己起好作用，此时也会发财。

　　化格如何测算呢？一般人都认为甲日干与己合化，甲木化成了土，生我者为母，甲变成了土，那么火生土，火为母亲。这种算法是错误的，日干与他神合化，只是按照化格的方法区分用忌神，其六亲之性仍然不变。甲日干与己合化，正印仍是癸水，即母为水。其他六亲依此类推。

第九节格局的特殊形式

　　有些格局根据其组合特点，常称它为财官格、杀刃格、木火通明等，但不要认为八字还有一些特殊格局，八字只有扶抑格、从格、化格三大格局（实际成化格就是从格的一种特殊型式，属于从格的范畴，说八字只有扶抑格、从格两大格局更为贴切）。这些特殊格局，按照取用方法归类于扶抑取用。

　　（1）官得财辅

　　在扶抑取用命局中，正官为用神时，必须是命局身旺，用正官拘身，使八字日干趋于中和。从官格中，官自为用神，正官旺，又得财生，或官星自坐财为官得财辅，官不遭克、泄、耗，再行财运或官运，必会发福非常；此时最不宜行伤官食神运，印运具有化官生身作用，也不适宜；比运本为命局之忌，若行比劫运难免有刑伤，亦不为佳运。也就是说，官星为用时，行财官运，人能富贵，伤官食神运时，为伤官见官，或食神克官。局中官为忌，又得财生，虽也为官得财辅，此组合应官灾。所以官得财辅，须视官为用还是为忌而定应吉应凶。

　　（2）财资七杀

　　七杀，在许多命理书中，说成是凶狠克身，七杀耗财。一句话，七杀在命中出现不为吉，实则非也。七杀若为用，行杀运，为官显赫或富贵两全，杀的作用与官星相同，其应用看法与官没有区别，古人特别看重七杀，在论命时把七杀说得玄而又玄，有时是神得不得了，有时又是凶得不得了，例如：“时上一位贵格”，其实仅用时上七杀，可能会子嗣济美，然七杀在月，年上财星，为财资七杀，也一样为美。所以无论是论官还是论杀，要看在命局中的作用论吉凶，不可单执一种格局就为最好，此等论命之法，只能束缚人手脚。七杀若为忌神，财星靠近而生，此命就为凶命。

　　（3）官杀混杂

　　官杀混杂，是一些命理书中常出现的一个概念。官杀混杂，并非是命局中有官了，便不可再出现七杀，或官杀同时现于八字中即为官杀混杂为凶。身旺用官或杀时，官杀同时出现，不以官杀混杂为凶论，反以吉论。简言之，用官杀，同现不为凶，忌官杀，官杀同现方应凶（当官杀全为用时，混杂大吉，官杀全为忌时，混杂为凶）。即官杀混杂有时以吉论，有时以凶论，须视原命局组合而定。

（4）伤食制杀

　　七杀在命局中，若为用神，七杀又得财资，必为大贵；如果七杀为忌，七杀与日元为同性相克，必要安顿七杀，方法有食神制杀，伤官合杀及印星化杀。不论阴日干或阳日干，其食神都能制杀，其伤官也都能克杀，只有阴日干的伤官才能合杀。例如甲日干之庚金七杀，丙火食神可制之，丁火伤官可克之，乙日干之辛金七杀，丙火伤官能合之，丁火食神能制之。了解了财资七杀与伤食制杀后，应清楚了那种简单地论七杀、羊刃、比劫在局中现就不吉，财官印在局中多现为大吉的说法是不科学的。论十神之喜忌，必须结合命局组合而论。

　　（5）伤官见官

　　“伤官见官，为祸百端”，为命书中常见语。官什么时候怕伤呢？用官时，从官时，官不可见伤官，除此外，官与伤相克，皆不会有什么凶灾。古人论命，注重财官印，以为官不可伤，所以伤官自然不吉。实际上测命是以八字组合定吉凶，不以十神名称定吉凶。伤官作为用神时，行伤运本人自会发福非常，英华外露，才华横溢。官与伤官皆能使日干力量减弱，日旺须抑时，官与伤官会同为命局用神，为忌时同为忌。伤官见官为祸时，祸之大小，一看官星力量的旺衰，二看伤官之力的大小，如果官星用神力小，伤官忌神力大，用神官星尽伤，为祸不小。

　　（6）杀刃格

　　七杀羊刃格，是一种特殊命局，一般是指月令为日干之羊刃身旺极，七杀又能透干制身。也有羊刃居年日时，日干旺相，用七杀制身者，古人认为此命多能大贵巨富。身稍弱行身旺运，杀稍弱行财杀之运，能富贵非常。日干羊刃，或局中刃多重叠，日主必旺极，如一只强悍凶猛的老虎，若被得力七杀制服则为驯服之猛兽为我所用，自然大吉。羊刃，古人无不说成是大凶之物，羊刃入命必须制之，实则此论不够正确，羊刃无非是帮日元之物，力量稍大一点，日干旺时见刃或局有刃自然不吉；日干弱时局中有刃为用，用神属旺，主十分吉利。学易者应当摒弃那种财官印为吉物，杀伤比为凶物，刃为凶，禄为吉的错误认识。

　　（7）官禄格

　　古人论禄，无不把禄说成是福禄之根，禄逢冲破自然十分不吉。禄的实质只是日主之印比，具有帮身生身作用，如果日干衰弱，禄帮身自然为吉，如果日干本旺，禄为命局日主之忌，再行禄运岂不耗财为祸。日干衰弱，禄帮身为吉。禄神在八字中，无论现于何支皆作帮身，尤以禄临月令为最有力，帮身之力稍次者，禄在坐下。古人论禄时，有许多专用的名称，如岁禄、建禄、坐禄、归禄，古人一向把有好的子女，或儿女成群看成是人生一大福，时支为子女宫，所以禄现时支称作日禄归时，为大吉之格。然看子女优劣，只看时干支是不对的，看子女之优劣，全凭伤食之吉凶断定，伤食为用弱，为忌旺子女不吉；伤食为用旺，为忌弱子女吉。既便日禄归时，子女星不吉也完全可以肯定，其子女不为良善。所以说，论禄与论印比在实质上无不同，只因禄在地支，与他支相互作用的机会较多不易掌握而已。尤有一点需作说明的是，禄旺时取官为用，并非全都如此，戊己日干之禄分别为巳午，虽为禄，此禄只论印生不论比劫，此时戊己日干旺相，财用神最得力。

　　（8）官印、杀印相生

　　八字日干弱，用印生扶，印得官杀相生，或官杀在年支，印在月令，官杀生月令印星为用，官不克身的命局是为官印、杀印相生。此等命局之人文才出众，若局中财星害印，必贫困，受尽磨难，局中财不害印，定能吉祥。印星为忌，官又生之，此命为贱，官印力大，官灾必重。

　　（9）伤食佩印

　　命局伤官食神泄身之力过猛，使日干衰弱，此时印星制伤官食神又扶身为最得力之用神，此等命局叫伤官、食神佩印。命局重心在于印，印星有力，又逢官杀之生，此命之人风流潇洒，才华过人；印星力衰，若行财运，财克印卫食伤，食伤生财，使命局无救而凶。所以古人云：逢官看财，逢印看官，就是指用神为官时，看官是否有来头，能否得财之生，命局用印，印是否有官之生扶。用神为伤食，印制伤食之命局组合不吉。

　　（10）木火通明

　　春木逢火称为木火通明，《穷通宝鉴》云“春月之木，余寒犹存，喜火温暖，则无盘曲之患，藉水资扶，而有舒畅之美。”夏木遇火，为火多木焚，春天之木，最喜见伤，伤为伤官，木旺有泄身之喜，木嫩，火则去寒。

　　实际上，木火通明就是日元为木，可用火的情况，不论火是作调候之用，还是作伤食泄身之用，应都为木火通明。木日干不用火时，见火则凶。

　　（11）金水相涵

　　秋金遇水，称为金水相涵，冬金不作此论。秋金旺，丙丁巳午火制之不利，可取水以泄之，有人叫做金白水清。实际上就是金日干旺，用水伤食泄的八字组合。

　　若金日干弱，见水为不吉，虽叫金白水清，或金水相涵，一点也不耽误应凶。

　　以上种种格局，从八字分类上看，都属于扶抑格，只是由于自己组合上的特点更加鲜明，容易让人记忆清楚，在取用与测算上没出扶抑的范畴。八字预测，以分析日干旺衰，确定八字格局，区分用忌神。