中国的易学和道教的思想是完全想通的。比如凡事都有阴和阳两个方面。有好人那么必然有坏人。有男人那么必然有女人。要不然这个世界怎么继续下去呢。八字命理就是这个社会自然的表述。泰明居士在教学员的时候就不断说起这句话。多观察这个社会。多观察自然。据说以前学算命必须跟师傅走街串村3年。3年后才开始学这个理论。它这个并不是没有道理的、命理就是用五行来表述人生社会关系状态。如果只埋头于五行生克,而不去了解它的原理。这样只会成为书呆子。
比如八字十神。看起来很简单。就十个符号。但是如何把这些东西具体扩大化。这就需要我们有更广阔的思维。比如日元是木命。五行里水生木。那么这个木就是印。生我的的东西。当然首先想到是母亲。所以这个印可以看做母亲。它是无私生我的。带来护助的五行。也可以看做房子。文化。贵人等等。比如你出门下雨了。正好你打伞可以挡雨。这个伞也可以是你的印。但是这印有好处也有坏处。比如不下雨,这伞就成了累赘。所以了解十神的含义是命理入门必须要了解的东西。
偏印又叫枭神,是生我且与我阴阳相同的五行,所以偏印的寓意表现为“生我的同时又排斥我”,表现为不情愿相生,生的力度比较小,所以偏印心性的人除了有正印一些特征外,表现为有心眼,不情愿奉献,对人冷淡,严肃,给人一种难以接近的感觉,是一个令人捉摸不透的人。偏印不会尽心尽力的保护日主,也不会轻易给日主带来荣誉和地位。 偏印体现为:奉献往往是不甘心情愿的;淡泊中想有点名气;忍辱负重,勤恳工作但是有怨言;无主见,却不愿意随大流;容易封闭自己,不愿意关心他人,也不愿意被他人关心;看起来有修养,但是有时候却不通人情。特别是偏印无制(没有偏财)无化时(没有比劫),体现出来的心性是爱占小便宜,制造是非,病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。偏印的寓意又有“虽呆滞但不满于呆滞”,“知足中带些奢望”,“封闭中带此表达态”,“淡泊中想出小名”,“善于类化中却想多取事例”,所以偏印的逻辑思维能力较正印更为发达,领悟力强,非正统的偏门学问知识,孤独,“不愿被人侵犯,也不愿侵犯人”,“不愿关心人,也不愿被人关心”,“虽不反驳别人的意见,但也不愿意接纳”,“有宗教心,但常生小的妄想”,“看来有修养,但不通人情”。又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同情心,不能悠游自然,不喜言谈。 1、偏印所代表的人:继母、养母、乳母、长辈、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气 功师、学者、医师等。
(4)、偏印的心性:
1、领悟力。你身偏弱,你要不断吸取营养,要学习,久而久之就有了领悟力,产生了领悟力。
2、机智。这个机智就是化杀这个能力,杀要制你,你要是想要把杀化了你就要有点功夫,这个机智如果再翻的话,就是会来事儿或者是贬义的拍马屁溜须,这都属这里头的。就说拍马屁也须要付出血汗的,也不是开玩笑,也得付出代价。这里头说这个化杀有力,杀是官,你如何去把杀换成你,就等于生你身一样,得付出托份。
3、孤独。这是从枭神夺食这个角度上,为什么代表孤独?人那是最怕孤独的,不管你是有还是没有,是富,还是贫,最怕孤独。孤独说白了就是没有人理,然后他自己那种心理怪怪的,因为没有人理他,他也反常,思维反应都反常。
4、自我。就是生得多了,生出来一种自我。就是别人都是生我的,而我不是生别人的。
5、劳碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世,主你这人辛苦,为什么辛苦呢?得明白这个道理,就是说他天生就是生别人的,就得为别人做事,这不就辛苦吗?给别人做得多,回来的少。比如说你做了一天工,看机器看了一天,按照正常来说,每月工资700块钱左右,那我一天勾将近30块钱,这才说你很辛苦。如果看一天给你两百块,你绝对感觉不到辛苦,因为你这个价值超过了你那个,你不会说我坐着很辛苦,这是精神上的感觉。
6、有始无终。这就是说,总有生他的环境,久而久之就没有后顾之忧了,所以说做啥事就有始无终。
7、有心机。有道道啦,就这个意思。为什么?因为化杀。这是深层次的东西,就是你推出来的象,那就是说在看命局的时候,绝大部分要推。
8、少言。
9、愿意奉献。因为本身主奉献。正印和偏印的区别,虽说都是奉献,但是偏印它是不情愿的奉献,用我们现在话说,人品上稍稍有点差别啦,终归还是做奉献。
10、不善经营。为什么了?因为老去生别人。你像现在在社会上做生意,那得是吝啬一点,你做生意不吝啬,卖菜你秤老是高高的,他就挣你低秤的钱,你老高高的,那就是好心,这种心性透露出来了就不善经营。
11、内向,妄想。老有帮他的了,久而久之,自己不努力,说出的话虚无飘渺,这就出现妄想。
、 正印
正印是生我且与我阴阳异同的五行,所以正印应当为“能使我生长,且与我关系良好的”,。正印对日主比较专一,一切言行都以日主的安全,荣誉为中心,所以正印体现为:专一,稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守,为他人着想,又不争权夺利的心态,自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说,正印是克制伤官的,所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如:化繁为简(反复杂化);喜类化,求得事物共同关系;凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,看淡名声,内含不灵、稳定,守常,缺乏情绪力,缺乏感触力,缺乏流畅性,是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为:宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。
正印为喜用:
正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧,一生少祸害,如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权,且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人,容易受骗上当。适合练气功,坐得住。愿奉献,大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。
正印旺为用神的人喜欢读书,好学习,喜欢思考,重视内涵,追求精神境界,精神享受,天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺,所以天生就与学习有缘,一般学历都很高。正印过旺时,是依赖性强,因而无主见、显示出来是平安有福气。
正印为忌:
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时,这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态,将会使日主边得无能懒惰,随大流无主见,胆小依赖,内向压抑。正印的缺点是主意好变,好随大流,人懒,因为有生我的,故没有压力,可以这样说因为印多印旺印的影响力极大,身边就有人给他出谋划策,有人为他解决问题,什么事都不放心,替他干了,所以他就觉得听张家说的对李家说的也对,因为我推测这种人什么事都有人帮他做,他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时,做事没有进取心。
正印临运:
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近宗教;凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
对于女命印为忌神时有哪些缺点 呢
1、印旺且多者,城府深。
身强印旺,缺乏食神伤官泄秀者(食神伤官为口才言语),其人之智慧大都藏于內在,不易表现出來,而且习惯于沉默寡言,不喜表现,不喜出风头,心里想些什么,外人不易了解也难以猜测,一般人很难与之深入交往,其人不会轻易把内心真实感受说出来,换言之,其人很会坚守秘密。
2、印旺且多者,不善经营。
为人有责任心,重视感情而轻视金钱,不善于管理财物,不善于经营谋取钱财。
3、印旺且多者,感情不顺。
印旺身旺之人,自尊心强,重视面子,个性倔强,特别在感情方面,由于自尊心强,有时眼里容不进一粒沙子,总希望配偶按自己的想法做事(印星化官杀,引导官杀),加之个性不善妥协,往往因为一点琐事,与配偶发生矛盾,造致伤心。此外,印为生身之物,太旺时容易使日主养成依赖性,久而久之,形成懒惰的习惯,凡事不愿自己动手,希望配偶之服侍,虽然具有先知先觉之智慧,却容易脱离现实,沉浸在不切实际的幻想领域里,易深入而难以自拔,更不会调整自己心态来面对现实生活。
4、印旺且多者,好色且克夫。
因印星耗泄正官七杀星,而正官七杀星又是女命之夫星,当印重官杀弱而没财星制印时,便会出现克夫之现象,这点克夫主要体现在物质精神生活或身体方面拖累丈夫。故印重的女人所嫁之人,不是事业不顺就是身体多病。如果岁运又没遇到财星解救的话,很难有幸福圆满的婚姻生活和充裕的物质生活。
5、印旺且多者,克子。
女命以食神伤官为子女,宜生旺有根气,最怕正印偏印克之。当柱中正印或偏印出现天干,或者偏印居于时柱,又没有财星制印的话,就容易克伤子女星,即使食伤在八字中没出现,也容易影响后代的成长和发展,可能造致子女身体或事业不佳,也可能造致子女品德行为不端正而招惹是非。倘若偏印旺与食神相近,那便是克伤子星,柱中或岁运有财星救应者,子女尚好抚养。但岁运再行官杀或正偏印的话,克力则更大,子女往往易出现凶灾横祸。另外一个方面,印旺的女人对子女教育十分严格,然这并非好事,往往易让子女产生逆反心理。补充一点,女命日支若坐偏印而年干是伤官,女命必须注意产厄。若日支偏印而逢月支或时支刑冲的话,也易生病灾。
6、印旺且多者,最喜行财星运。
财能制印,逢之必有升迁或发财之吉兆。
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