八　字　实　战　讲　义1

预测学与中国古代预测术

　　什么是预测学？

　　我个人认为，预测即是在事件未发生之前或发展过程中，用已知的条件，推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政治、经济、军事、人事等各个领域，并为人类的发展和时代的推动起到巨大作用。为人类的生存发展以及改造自然，具有不可磨灭的贡献。

　　我们再来看看中国古代预测术。中国有着五千年的文明史，而预测术却以独有的方式贯穿其中。有人崇拜、有人鄙视，在各个历史时期或沉或浮，而又主宰着历史的沉浮。由于其方法的难以掌握，和被历代统治者的利用，现于朝而隐于野，使其更显神奇。所以为历代的学者所研习，可又因古代的门户之见和研习者的保守，使它在发展中间断，在间断中发展。古人在研究、发展、完善预测术的同时，衍生出很多新的方法，就有了新的门派。可谓层出不穷，如梅花易、六爻纳甲、六壬、四柱、奇门、太乙、紫微、铁板神数、星象、手面相等等，各有神奇。但无论奇法如何，却易理相通，脱离不了阴阳五行、天干地支，也就是脱离不了——物质、时间和辨证法则。

　　命 学 探 源

　　天干、地支排列，再配合大运流年的变化，推断人生走势和吉凶祸福的一种方法，俗称批八字。

此法以易理为其推断法则，最早见于《黄帝内经》。既是以人出生时的年、月、日、时四柱为已知条件，按五行自然之理，以此法推断人生每一阶段的健康情况，在当时喻为养生之道。

后在不断的实践、研究中发现，其也可以推断出人生各个方面的规律，如婚姻、事业等。

较为完整的理论始见于唐《李虚中命书》，发展至宋朝，经徐子平的发扬光大，后人称其为子平之法，盛行一时。又经明、清等易学学者和专业预测师们的进一步完善。发展至今已成为一种，具有完整理论体系的预测方法。

由于在发展过程中，由于吸取了其他预测术的方法，而又衍生出许多派别，使其众说不一。

方法上矛盾重重，使学习者无从取舍。

派别可归纳为：

　　1、以五行生克制化的易理，为理论依据的学术派。

　　2、以察言观色，用放置四海而皆准的江湖流口为方法的江湖派。

　　3、以神煞为理论基础的神煞派。

　　命 学 误 区

　　一、思想误区

　　研习者不可迷信、执着，需通晓易学之理，万物皆在变化之中。命理只是对人生的一种预测，可能由于自然或人为的变化而导致人生规律的错位，这是很正常的。如果一味的迷信或不信，都不是研习命理的良好心态。

　　二、方法误区

　　1、学习方法的误区：

　　（1）未研易先学筮：有些研习者，急于求成。急于从预测学着手，力求神速。其实是错误的学习方法，不信你认真的读一读《易经》、《黄帝内经》，或有关阴阳五行基础知识之类的书，你一定会感到受益非浅。有了坚实的理论基础，才能在实践中游刃有余。

　　（2）人云亦云：特别是对于古书，因时代的不同，人生的规律也不同，如果生搬硬套到现代生活中，那么在预测时准确率将大打折扣。

　　（3）不善求证：对于古人的方法（多为经验），不予验证即在实践中应用，为拿来主义。

　　2、应用方法的误区：

　　（1）神煞误区：追其根源为五星之法，在大六壬中应用最多。神煞因其名目极为繁杂，且诸多从复，使学者无从取舍。所以会用者用，不会者不用。

　　（2）天干与地支相互生克的误区：

　　（3）大运上下五年分看的误区：这一方法被诸多现代研习者认同，追其根，源于《渊海子平（运行十数载 上下五年分）》，后人理解之谬误。

　　（4）奇格异局的误区：古人在断命后，喜欢给一些富贵或贫贱的八字，冠一个奇异的名字。如：壬骑龙背、六乙鼠贵、双凤戏鼠等，其实是四柱，一种生克制化的严格搭配。今人不知此理，往往断章取义。见壬辰日主便以吉断，一谬千里。

　　（5）死用断语的误区：无论古人的断语，或是今人的断语，无论那一句都是有使用条件的。有很多人不看使用条件，而乱用一气，难怪百验百败。

　　学习与实践

　　学习是一件苦差事，又是一件趣事。但要看你如何去理解，特别是学习命理，以我们现有的知识去开启、发掘尘封了几前年的传统文化，既有苦也有乐。

　　因目前所保留的书大都残缺不全，再因派别之见而顾弄玄虚，又有不肖者滥竽充数，使命学理论矛盾重重而难以取舍。但实践出真知，所以学习必须理论与实践相结合。

　　有一些研习者不思努力，只想找绝招或一句真言使自己茅塞顿开，一夜即成为论命高手。其实真言在那里呢？我这里有一首小诗送给诸位，希望与同学者共勉：读书有感

　　　　　　　　　　　　　　　　　　世言真传一句话，不屑假传万卷书。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　始信读书破万卷，方悟真理在其中。

　　学习四柱的成功之法，是读书、学习与实战。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　董晓明2001年秋

目 录

卷一、理论篇

一、用神、忌神

1、什么是用神？

2、什么是忌神？

二、格局划分

一、扶抑格的看法

1、何种命局用官杀？

2、何种命局用比劫？

3、何种命局用枭印？

4、何种命局用食伤？

5、何种命局用财星？

二、从格的看法

三、天干的作用关系

四、地支的作用关系

五、地支相刑

六、分析日元的旺衰

1、论四正月

2、论四生月

3、论四墓月

4、论日支对日元旺衰

5、再论四墓月的作用

七、论日支对日元旺衰的影响

八、论四墓库的作用

九、五行相对平衡论

十、五行相对平衡论论岁运

十一、八字理论分析七论

1、干支作用论

2、干支天地论

3、干支远近论

4、宫位六亲论

5、易象应用论

6、喜忌有无论

7、干支旺衰论

十二、分析日元旺衰的步骤

卷二、十神篇

一、正财

二、偏财

三、正官

四、七杀

五、正印

六、枭印

七、食神

八、伤官

九、比肩（劫财）

附、地支类象

1、地理类象

2、人物类象

3、脏腑类象

4、饮食类象

5、器物类象

6、动植类象

7、屋宇类象

8、室内类象

9、占坟外景

10、占坟外景

11、测病类象

卷三、应用篇

一、论性格

1、五行断性格：

2、六亲断性格：

二、论父母

1、断父母长相：

2、断父母贵贱：

3、断父母贫富：

4、断父母官非、牢狱：

5、断父母病伤：

6、断父母婚姻：

7、断父母寿夭：

三、论兄弟

1、断兄弟富贵贫贱

2、断兄弟官非、牢狱：

3、断兄弟婚姻：

4、断兄弟能力：

四、论婚姻

男命婚姻：

女命婚姻：

五、论财运

1、富命看法：

2、贫命看法：

六、论官贵

1、断有官、无官：

2、断官之长久：

3、断工作好坏：

七、论病伤

1、疾病的看法：

2、外伤的看法：

3、伤残的看法：

八、论官非、牢狱

1、官非的看法：

2、牢狱的看法：

九、论子女

1、头胎男女的标准看法：

2、子女寿夭的看法：

3、子女能力看法：

十、断考学考运

十一、论寿元

1、冲限运论寿元

2、寿元与灾祸的看法——伏吟

3、寿元与灾祸的看法——反吟

4、岁运并临看寿元

卷四、实例篇

1、实战！

2、解邵伟华《四柱预测学》卢颖之死例

3、释《滴天髓》例

4、不幸的少女

5、求子心切 卦命合断

6、八字断风水 再显神奇

7、细解财运例

8、婚姻例

9、风水验时辰例

10、解《穷通宝鉴》例

11、破译林国雄：

12、破译钟义明

13、破译邵伟华 卷五、精解篇

卷一、理论篇

《八字实战》讲义

八字预测的三个方面：

1、根据五行相对平衡论的理论分析八字，找出用神、忌神。

2、利用用神、忌神在八字中的作用关系，全面分析八字六亲关系及财官运等项。

3、根据命局易象，在大运、流年的作用，找出各个“易象”的应用时间段。

一、用神、忌神

　　1、什么叫用神？

　　取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。

　　以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：

　　忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。

　　2、什么叫忌神？

　　在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，在有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。

　　　　　　　　　　　　　　　　例乾造：己 辛 己 丁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酉 未 亥 卯

　　己土生未月旺，己土旺度为30%，综合五行平衡，丁火在局中无根生身力弱，辛金以年支酉金为根而泄己土，己土以身弱用印比论。用神取未、己、丁。忌神为辛、酉、亥、卯。

　　1、日干弱卯木为忌神，以卯木为中心，有亥卯未合绊之象，未土用神被合也是由卯木引起，卯为官，为忌神必有官非、病伤之事，因卯木为四肢五体（类象枝杈），必在四肢有伤。

　　2、日干弱，亥水为忌神在日支，此命二婚。原因：因亥水为忌神紧邻日干，当未土受伤必应婚灾。此又为断准流年埋下伏笔。

　　3、年柱酉金为忌神，一旦岁运出现酉金制卯木忌神，会产生忌神制忌神而应吉。

己巳大运：庚午流年，巳午用神混杂，又午未合绊，午为印星必有家庭变动之事，从而打破原命局的亥卯未合绊，放出妻宫忌神亥水，忌神放出必应离婚。庚金泄己土为忌神，庚金代表骨骼、筋骨，临天干必应外伤。

　　癸酉流年，酉金为忌神，冲命局中的忌神卯木，此为忌神制忌神应吉，此年必工作顺利。己巳大运：甲戌流年，甲木忌神合绊日干己土，甲木官星因身弱为忌，官来合身凶。

　　上例是用神与忌神，在岁运所发生的不同作用下的变化，这就是喜非永喜，忌非永忌的充分体现。

二、格局划分本理论体系共分两大格局：

　（一）、扶抑格

　　2、从格（从强格、从弱格）

　　只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。

　（1）何种命局用官杀？

　　1、只有比劫旺的八字才能用官杀，并且不忌官杀混杂。

　　2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。

　（2）何种命局用比劫？

　　1、只有财旺的八字首选比劫。

　　2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。

　（3）何种命局用枭印？

首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。

　（4）何种命局取食伤？

身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。

　（5）何种命局取财为用？

枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。

　（二）从格的看法

　　只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。

　　　　　　　　　　　　　　　　例一：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丙 甲 丁 己

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉

　　此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾

　　　　　　　　　　　　　　　　例二：印旺用财例

　　　　　　　　　　　　　　　　乾造：丙 丁 壬 戌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 酉 午 申

　　此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。

三：天干作用关系

　　天干作用关系很少有合化，只有生克、合绊。但根据不同命局的作用关系，我们可以提取合化后五行，喜忌的各个易象。如：八字中喜或忌官杀水，命局中无水但有丙辛合，有时也可以从中提取出易象。

甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。

　附：

　（1）十天干类象

　　A、甲乙：为树林，单见甲乙为单树或几棵。受运克制必遭砍伐。

　　B、丙丁：旺为高冈之地，地势较高或居楼房且向阳。

　　C、戊己：戊为坟，高而干燥之所，有石象。己土为田园、菜园，坐空为荒地。

　　D、庚辛：庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路，有辛混或见冲合多为道路不正向，为斜路小于大于90度角的三角路。

　　E、壬癸：为桥，河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

（注：甲寅等非干支组合，甲木、寅木通论故一起编入诗赋。）

甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。

身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。

无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。

乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。

不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。

戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。

眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。

己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。

鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。

肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。

申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。

项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。

酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。

形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。

子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。

色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。

亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。

临旺十指粗长厚，牙齿细密下颚长。

戊己生时气不全，伤官时月见留连，

必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。

日主加临戊己生，支成火局气熏蒸，

刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。

丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来，

才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。

壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财，

纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。

丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光，

火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。

（2）天干互主表里

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，

庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，

庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

　　天干的作用关系

　　我们都知道天干的作用关系是生、克、制、合、化，但这只是表面的作用关系，其实天干的作用关系还有耗、泄，在每一位习易者的印象中只有生克的力量是最大的，其实这是错误的，片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很关键的。天干作用有紧邻贴身之生克耗泄，隔干之生克耗泄，遥隔之生克耗泄，阴阳相生克耗泄等。生克耗泄是决定日干旺衰的标准之一。

　　1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。

　　2、隔干与遥隔的生克耗泄没有作用，五行没有“隔山打牛”的本事，故隔干不论生克耗泄。

　　3、天干的合化基本没有合化成功的，皆以合绊论断，合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时也可论己土合绊甲木，表面上是没什么区别，但他们所表现“易象”却是不同的。

以上也只是表面的作用关系，天干还有深层作用关系——组合。如1、紧邻之生克耗泄：不分阴阳，紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后具体应用，如果是年干生克耗泄月干，对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合，如果日主弱，须要己土来生，虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大，但此时的己土先受制于甲木（含克与合绊两种作用关系），就无法发挥生辛金的作用。其余组合可类推。

　　干支作用关系图：（略）

　　再如：年丙、月甲、日丙，如果日主丙火弱需要甲木生，虽然甲木与日元丙火合年干都是紧邻，但因年干丙火泄甲木，甲木生日元丙火的力量就会失去。我们从作用关系图中可以看出，首先是年与月发生耗泄克生的作用关系，是年干丙火泄了月干甲木，甲木生日元丙火的力量减小或失去。与传统理论的：“贪生而忘克”是一个道理，此谓：“贪生而忘生”或做“被泄而难生”。虽然说法不同，但道理是一样的，可谓殊途同归。至于合化的作用关系与上两例基本相同，可类推。天干作用关系很少有合而得化，只有生克耗泄、合绊。但根据不同命局的作用关系，我们可以提取合化与合化后五行喜忌的各个易象。如：八字中喜或忌官杀水，命局中无水但有丙辛合，有时也可以从中提取出易象。

　　地支的作用关系

　　地支的作用关系也不是十分复杂，地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系，至于害的作用不是很大，只是用来抓象。我们了解以下地支之间的损益关系：

　　1、地支五行之间全都可以发生生克。但有其特定的顺序，决非乱克、乱生一气（详见干支作用关系图）。地支之间的生克与天干的作用关系基本相同，隔支与遥隔不发生作用。每个地支之间都存在损益关系，但不要忘了组合的特定性。如以子为例：

　　子见丑，有丑土克合子水的作用关系，但要看是年柱是丑还是子，因为组合的关系，作用是不同的。如年是子，只能论子水合绊丑土，使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑，丑土对子水不但有合绊的作用，还有克的作用（可用来抓象）。

　　子见寅木，年子可论子水生旺寅木，年寅则论寅木泄子水。

　　子见卯木，年子是子水生旺卯木，年卯则论卯木泄子水。至于子卯相刑的关系，要看谁是用神，谁是忌神。还要看需不需要，如果子水弱，忌卯木泄，那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系，分清喜忌，其实完全可以不论刑。

　　子水见辰土，年子月辰，辰土以水库论，结果是使水加力。年辰月子不以水加力论。

　　子水见巳火，年子月巳，以巳火受制论，年巳月子，以巳火耗子水论，但力量不大。

　　子水见午火，有冲的关系，首先论冲。年子月午，以子水冲克午火论，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果换成月日的组合就又不同了，如果月子，日午，子午冲明显是子水冲克午火，结果是午火弱。如果是月午日子，子水可以冲午火，同时午火也可以冲子水，其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定。同时还要参考天干的五行。

　　子水见未戌土，年子月未戌，以子水耗未戌土论，但作用不明显。月未戌土年子，以子水受制论。

　　子水见申酉金，年子月申酉，以子水泄申酉金论。年申酉月子水，以申酉金生子水旺论。

　　子水见亥子，以本气通根论。

　　以上是以子水为例的作用关系，其余依此类推。

　　2、六合分合化与合绊，六合的合化条件，只有化神临月令旺，又不受制方以合化论，其余皆做合绊论。原命局中，可产生合化成功，而岁运与命局三者之间只有合绊。

　　3、三合与六合的条件基本相同。

　　4、六冲是以作用关系来决定主冲与被冲，也就是说子可以冲午，午也可以冲子。但要在不违背干支作用关系图的基础上来应用。

　　5、合绊。当发生六合绊与三合绊时，都以双方、三方减力论，其中局中火旺，卯戌合以戌土加力论，而只有卯合戌可用，午未合也是以火旺论，局中金旺，辰酉合以金旺论，局中木旺，寅亥合以木加力论，局中水旺，子丑合以水加力论，但具体要视水的旺衰来确定。

　　地支相刑

　　地支相刑，诸书皆有论述，但并未真正的理清刑的作用关系。关于刑的问题，《渊海子平》只言相刑，而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会，则申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其说法牵强，于理不通。《皇极经世》之说，十为杀数等，理更难明。至于何为无恩之刑，何为无理之刑等解释略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。刑之意不可取，如亥见亥，酉见酉，午见午，辰见辰谓之自刑。本支见本支，自为同气，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗谬，故置之。且刑即不足凭，而害之意，尤为穿凿。总以论生克为是，至于破之意，非害即刑，尤属不经，削之可也。”

　　关于刑的问题，笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号，只要理清以上的作用关系，是不难断解相刑八字的。

　　1、丑戌刑不论谁为主，刑与被刑都以双方减力论，不以土旺论。

　　2、寅巳刑局中火旺以为火加力论，局中火弱以巳火减力论。

（注：关于生旺死墓绝的看法：本预测体系根本不用生旺死绝表，只有印才能生身，比劫才能帮身，无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤，无须论死墓绝地。）

　　从格分析细论

　　八字的特定格局决定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以从格论命，从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。

一、从强格

　　日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。

　　从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月，但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。

　　　　　　　　　　　　　例乾造：丁、庚、己、丙

　　　　　　　　　　　　　　　　　巳、戌、亥、寅

　　己土生戌月当令，年支巳火生戌土，时柱丙火生身，旺极！虽有庚金泄身，但受制于丁火，庚金在支中又无根，此命以从强论命。

　　1、从强喜印生，印星贴身，食伤受制，此人有文凭。

　　2、年上丁火发挥了好的作用，此命父母好，得父之助，父为能人。

再例坤造：壬辰、癸丑、甲子、乙亥

甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之气，辰丑土随水而化，甲乙木支中无根，难化一片汪洋之水，八字当以顺势从印论命。

　　　　　　　　　　　　　　坤造：辛、庚、壬、庚

　　　　　　　　　　　　　　　　　巳、子、子、子

　　壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，无力与旺水抗衡，此命以从强论命。

　　1、从强喜印印星贴身，此人有文凭。

　　2、从强用印，官不生印，婚姻不好。

　　3、从强喜印，财不制印，此人为富命。

二、从弱格

　　日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：

　（1）从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。

　（2）从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美，但行食伤运大凶。

　（3）从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。

　　　　　　　　　　　　　乾造：戊、壬、壬、丙

　　　　　　　　　　　　　　　　戌、戌、戌、午

　　壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土尽透，虽有月干比肩帮身，但受制而无力，此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。

　　1、从弱忌印，局中无印，此人有文凭。

　　2、八字财官相生，为富贵之命。

　　3、年柱用神旺而用力，父母为官命。

　　　　　　　　　　　　　乾造：壬、癸、甲、戊

　　　　　　　　　　　　　　　　午、丑、戌、辰

　　甲木生丑月，地支财旺，天干财星贴身透出，印比支中无根，八字从财。

　　1、从财格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不强，印星发挥坏作用克母。

　　2、从财忌印，印星贴身，此人无文凭。

　　3、从财格，财星不伤，富命。此人为巨富。

　　　　　　　　　　　　　乾造：丁、丙、甲、戊

　　　　　　　　　　　　　　　　卯、午、戌、辰

　　甲木生五月时令，虽通根年支卯木，但被午火所化，天干无印比帮扶，八字从弱论命。从弱，食伤、财星都是用神。此命从弱，不但有文凭，且大富。

　　　　　　　　　　　　　乾造：丙、辛、甲、戊

　　　　　　　　　　　　　　　　午、丑、戌、辰

　　甲木生丑月失令，天地根气皆无，八字以从弱论命。

　　1、辛金为用受丙火制，此命官灾。

　　2、日支戌土为用，丑戌刑、辰戌冲，刑妻克子。

　　3、父母富贵但不为官。

十干旺衰细论

一、断日元旺衰。

　　命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看。”虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间。只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。也就是古语云：“春土何偿不生万物，冬日何偿不照万国乎”的意思。

　　“八字日干旺衰论”虽以月令为主，而此时年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论。不可专执月令，理在法要活变。当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等不一，都是正确的，只是方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见，笔者认为最简单直接的是先贤陈素庵的方法。（见：《命理约言》）“不论得令失时，地支有根印便以旺论”，这种方法十分直接明了，但也不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但毕竟给我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个“旺”的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。

　　旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有“虽得时而不旺，失时而不衰”之别。分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、,或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺失时不衰”的道理。所以十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。

　　学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定，日干旺衰，看才官印食对日干发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。

　　分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，笔者分析日元旺衰的方法如下：

　　1、查月令。

　　月令是衡量日主旺衰的重要尺度，对日元的影响很大。看月令对日干形成的是生扶还是耗泄，如甲木生亥子月以印星当令论，生寅卯月以比劫当令，生巳午月以食伤当令，申酉月以官星当令，辰戌丑未以财星当令论。

四正之月：决定日干旺衰的50%，不论子午卯酉为何六亲都同论，而月令的旺衰又受太岁的影响。

　　四长生之月：因其气不专，决定的旺衰比例小。寅月甲乙木为30%，丙丁旺度未40%，戊己土旺度为15%，庚辛金不足10%，壬癸水旺度为0。巳月甲乙木旺度为0，丙丁旺度为30%，戊己土旺度为40%，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为0。

　　申月甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度为0，戊己土旺度为10%，庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度为40%。亥月甲乙木旺度为50%，丙丁火旺度为15%，戊己土旺度为0，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为40%。

四库之月：辰月：甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度为15%，戊己土旺度为30%，庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度为0，但须参照太岁与月令关系来决定。未月甲乙木旺度为0（须参照太岁决定）丙丁火须参照岁支与日支的作用关系而定，戊己土旺度为30%，庚辛金与丙丁火同论，壬癸水旺度为0。戌月甲乙木旺度为0，丙丁火旺度为0（须参照岁日两支而定），戊己土旺度为30%，庚辛金旺度须参照岁日两支而定，壬癸水旺度为15%。丑月甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度须参照岁日两支而定，戊己土旺度为30%，（须参照岁日两支而定），庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度须参照岁日两支而定。

　　以上所有参照岁日两支的，是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何，而决定力度大小。

　　2、命局中月令为印比如两次受制时，月令对日主旺衰影响不足50%，三次受制旺度为0，此为四正之月。而其他四生之月与四库之月两次受制对日干的旺衰影响为0。

　　3、论日支对日元的旺衰影响：当印比在日支时旺度为15%，如两次受制为0。时干与月干对日元的影响，要视其坐支对本干的影响而定。辰戌丑未土在日元坐支时，要看月支与时支对其作用而定。

　　　　　　　　　　　　　　　　　例：戊 辛 癸 乙

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戌 酉 丑 卯

　　此造癸水生酉月旺度为50%，如天干辛金印星旺而生日元癸水，旺度为15%，此造以身旺论命，为扶抑格。用神应取乙木、卯木、戊土、戌土。但此造戊土以忌神论。

　　　　　　　　　　　　　　　　　例：庚 己 甲 甲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子 丑 子 子

　　甲木生子年丑月，丑土以水论，为从强格，官杀为忌神，在年柱，但是化财星之土，庚金起到忌神变喜神的作用，此造为官，又为富命。

二、旺衰

　　大家学习八字预测，都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影响，那只是简单的表面现象，也是大家学习命理多少年没有突破的东西。先贤刘基在《滴天髓》中有精论：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，实际八字是由年月日时四个不同的时空点组成，而月令五行的旺衰受太岁“帝载”的影响，也就是说太岁对月令的影响，从而影响月令的旺度。“五行之气，将来者进，欲去者为退时”阐明五行的进退之机，“得时非旺，失时不衰”，是分清八字旺衰的至理名言，得时不旺是指在月令得印比，不见得以旺论。而月令处伤食、官杀、财都为泄耗之物，并不一定以弱论。为失时不衰，也就是说八字日干的旺衰是受年月日时四支组合的影响，干与干，支与支之间又有其复杂的作用关系，能使本来得令的五行之气减弱，使不得令的五行旺象。所以判定天干的旺衰要视命局的组合、生、克、制、泄、耗、刑、冲、合绊等作用关系的结果来定，不可一见什么月令就以旺或衰独断。我们已经知道了天道地道的易理运行规律，所以天干之间的作用关系是生、克、合绊，地支之间是生、克、六合、三合、刑、冲。

三、四正之月

　　子午卯酉四正之月决定五行旺衰的程度大，其气精纯，故有50%旺的力量，但这个百分比只是对月令的一个概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太岁地支对月令的生合刑冲会影响月令，以及日支五行对月令的损益影响。首先我们学易要从辨证的角度去分析，十天干的五行“金木水火土”并非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家学习时要灵活变通，真正理解“不易、变易、简易”的道理。

　　1、日干生于子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月干、时干透干之十神为印比，八字当以旺论。

　　2、日干生于四正之月，其余四支没有印比，天干（月干、时干）与坐支没有生助日干的五行，八字以弱论。

　　3、日干生于四正之月，其余地支、天干不能对日干形成直接扶助，八字以弱论。

　　4、日干生于四正之月，只有得令，而此时的月令逢二次受制，天干再无帮扶而全是耗泄克，八字以从弱论命。

　　　　　　　　　　　　　例一：戊 辛 癸 乙

　　　　　　　　　　　　　　　　戌 酉 丑 卯

　　旺衰分析：癸水生酉月，旺度为50%。但此时的年支戌土，坐支丑土，都可生金，加大金的力量。月干辛金由戊土生助，辛金印星旺相，虽日柱支中无根，印星不伤终可为用，故此造以身弱扶抑格用印论命。

　　　　　　　　　　　例二乾造：壬 己 壬 戊

　　　　　　　　　　　　　　　　寅 酉 戌 申

　　旺衰分析：壬水生酉月为50%，可是此时的年支寅木不帮扶酉金印星，年干壬水受制，又遥隔而不帮扶日主，天干官杀夹日，幸得时支申金印星泄戌土，印星可用，以扶抑格身弱用印论命。

　　1、壬水比劫为用神，受己土之制必受朋友兄弟拖累。

　　2、己土克年干壬水有力，不得父力。

　　3、地支酉金申金印星为用，得母亲之力其母能力强家境好。

　　　　　　　　　　　例三乾造：辛 丁 庚 丙

　　　　　　　　　　　　　　　　卯 酉 午 子

　　旺衰分析：庚生酉月，比劫当令，其旺度为50%。但月干、时干、坐支对庚金没有帮扶作用，年干辛金受制，虽酉金临月，受卯冲，午克。八字以从弱论命。

四、四长生之月

　　寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度与四正之月相比旺衰有所减少，但要视对何五行而言。如甲乙木对寅木的旺衰判断要小于对火的旺度，请大家仔细领悟其中的奥妙。

　　1、日干生于四长生之月，如果月令为印比，坐支为印比，此时八字就有旺的可能。此时即便天干不透印比帮扶，日主也有旺的可能。

　　2、日干生于四长生之月，如为财、官、伤值令，八字就以弱论，但此时的月干、时干坐支没有再对日干形成泄耗，八字也应以旺论。

　　　　　　　　　　　例乾造：丙 丙 辛 戊

　　　　　　　　　　　　　　　子 申 巳 子

　　旺衰分析：辛金生申的旺度为30%，虽有天干戊土印星生身，但戊土无根无气，申月月令受子泄，巳火合克，八字辛金弱极，以从弱论命。

　　　　　　　　　　　例乾造：甲 丙 丁 戊

　　　　　　　　　　　　　　　寅 寅 酉 申

　　旺衰分析：丁火生寅月旺度为40%，天干甲生丙，丙助丁，又有年支寅木为根。八字以身旺论命。

　　　　　　　　　　　例乾造：壬 己 乙 丁

　　　　　　　　　　　　　　　寅 巳 卯 亥

　　旺衰分析：乙木生四月，伤官得令，旺度为零。但其组合年支寅木坐支卯木，时支亥水印星又有天干壬水生乙木相助，八字以旺论命。

五、墓库之月

　　辰、戌、丑、未为四墓之地，自古以来，没有对其的本性做充分的划分，何时为库？何时为墓，首先大家应该明白，库为收藏之地，墓为死绝之地，如果地支五行没有旺象何以为库？辰戌丑未的五行旺衰要视其组合而定，详见《八字实战讲义》论四墓库的应用。

　　　　　　　　　　　例乾造：丙 辛 庚 丁

　　　　　　　　　　　　　　　申 丑 辰 丑

　　旺衰分析：庚金生丑月，地支无水以印论，地支三土相助，年支申金得地，丙丁火无根无气，不能对庚金形成克制，八字以从强格论命。甲辰大运：甲戌流年，甲木生丙丁火增力，丙丁克身有力。地支辰戌相冲，用神受伤，辰戌相冲有车象，此年骑摩托车受伤。

　　　　　　　　　　　例乾造：壬 庚 辛 戊

　　　　　　　　　　　　　　　寅 戌 丑 戌

　　旺衰分析：辛金生戌月地支无火以印论，地支三土为印，庚金戊土相助，壬水不泄辛金，八字以从强格论命。壬子大运：乙丑流年，乙木旺合绊庚金，为不吉。乙木为四肢，脊椎。地支子丑合绊用神被绊，此年有伤灾。（实际此年晚上摔伤，一年多以后身体才恢复）

　　　　　　　　　　　例乾造：丁 庚 丁 庚

　　　　　　　　　　　　　　　卯 戌 巳 戌

　　旺衰分析:丁火生戌月 ，本以弱。,但年支卯木印星，又有坐支巳火相助，此时戌土以火论， 庚金无力被制，八字以从强格论命。辛亥大运：甲戌流年，辛制甲印星被制，亥水官星忌神本生卯木印星，岁支戌克亥，水气受伤，甲木印星代表四肢头部，此年左手头部被砸伤。

　　　　　　　　　　　例乾造：壬 丁 丁 癸

　　　　　　　　　　　　　　　子 未 未 卯

　　旺衰分析： 丁火生未月，地支无火相助未月对丁火的帮扶只有15% ，地支卯木为印星，八字以身弱论命。己酉大运：甲戌流年己土克壬癸水应吉，甲合绊己己不克壬癸，,同时酉金增力冲卯木，印星官克印应官灾，地支酉金为忌冲克卯木，主刀伤身体， 实际此年日主被他人砍成重伤。

用神细论

（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析用神的几个观点：

　　1、首先找出八字中命局的失衡点。

　　2、针对失衡点找出最有力的用神.

　　3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。

　　4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。

　　5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。

　　6、一个分析准确的八字，应该信息同步。

取用神的几种作用方式：

　　1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

　　2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

　　3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

　　4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

　　5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

　　取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

　　　　　　　　　　　　　例：丁 丙 壬 己

　　　　　　　　　　　　　　　亥 午 寅 酉

　　分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。

　　　　　　　　　　　　乾造：己 乙 壬 乙

　　　　　　　　　　　　　　　巳 亥 子 巳

　　分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。

　　　　　　　　　　　　乾造：癸 丁 丁 丙

　　　　　　　　　　　　　　　巳 巳 卯 午

　　分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。

　　　　　　　　　　　　坤造：甲 甲 乙 丙

　　　　　　　　　　　　　　　午 戌 巳 戌

　　分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。

　　　　　　　　　　　　乾造：壬 甲 戊 乙

　　　　　　　　　　　　　　　子 辰 寅 卯

　　分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。

（二）用神成败论

　　八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（三）论用神格局高低

　　八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。

　　八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。

取用总论

　　一、我们利用量比取用，只是对所有初学者是一种学习方法,，但他不是绝对的学习方。因为周易的奥秘在于辩证，我们要用辩证思维、逻辑推理，要把我们看到的八字变成象，要真正领悟宇宙之气灵活掌握气之旺衰。

　　　　　　　　　例坤造：庚 己 庚 庚

　　　　　　　　　　　　　申 卯 寅 辰

　　旺衰分析：庚生卯月才星当令，旺度为零，又有寅木坐支当以弱论。而此八字身弱论命是错误，,因为庚生申年，天干四支连续相助，又有时支辰土印星，此八字反以旺论。己土官星为忌，走官星运大凶，丁丑大运：丁丑流年，丁火官生己土印星加大失衡， 地支丑土为忌，此命丧生。

　　二、取用神必须注意格局的划分，真正找到八字的太极点，以准确判定吉凶。

　　三、注意月干，时干,坐支对日干的影响，除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系，其中又以坐支的力量最大{参照讲义}。　

　　四、要真正领悟得时非旺，失时不衰的含义，要区分得令与气势，如果印比成群结党,，即使不得令同样以旺论，“谁说春土不生万物，冬日不照万国乎”五行之行，运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化，春土虚弱，冬日火弱，难道春土就不生长农作物，冬天的太阳就不温暖大地，得出的结论是否定的。

　　实例分析,乾造：公元1965年11月16日0时8分出生（一九六五年十月二十四日子时）

　　　　　　　　　　　　劫　　伤　　日　　比

　　　　　　　　　八字：乙巳　丁亥　甲戌　甲子

　　　　　　食 　劫 　比 　印 　枭 　官 　杀 　才

　　大运： 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

　　　　　　03 　13 　23 　33 　43 　53 　63 　73

　　　　　1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038

　　四柱排好后首先分析日主的旺衰，古法分析日主旺衰主要是月令决定，今天我们讲解的是不仅仅看月令，要四柱统观，必须通盘考虑。

　　甲木生亥月，印星当令，我们分析天干旺衰的条件是地支有根印便以旺论，此造甲木在地支中不但有两个印星，且当令而旺，天干有劫比帮身，日主当以身旺论命。日主首先分析为身旺，在看其他透出的天干，对日主的作用、影响就可以取用神了。

　　此造透出者不杂，月柱有丁火透出，命局日主已经定为身旺，丁火是日主甲木伤官，丁火虽不当令，但通根年支巳火为有根。日主甲木身旺，用神可以取官杀克制，但官杀不见。取财星耗泄，但财星不透。只好取伤官泄秀为用，以防止日主身旺无依。身旺用伤官，丁火贴身泄秀，地支巳火冲亥水，伤官发挥好的作用，此人文上大吉，为有文凭之命。

坤造：公元1962年8月24日0时7分出生（一九六二年七月二十五日子时）

　　　　　　　　　　　枭　　财　　日　　比

　　　　　　　　八字：壬寅　戊申　甲午　甲子

　　　　　伤 　　食 　　劫 　　比 　　印 　　枭 　　官 　　杀

　　大运：丁未 　丙午 　乙巳 　甲辰 　癸卯 　壬寅 　辛丑 　庚子

　　　　　05 　　15 　　25 　　35 　　45 　　55 　　65 　　75

　　　　　1967 　1977　1987　1997　　2007 　2017 　2027 　2037

　　首先分析日主的旺衰；甲木生申月不得令，但通根年支寅木，时支得印星，时干有甲木比肩通根年支相助，日主以身旺论命。以身旺扶抑格断解如下：

　　1、身旺忌印，印不生身，坐下伤官泄秀，此人有文凭。

　　2、印星为忌神，官不生印，此人工作好。

　　3、申金为用神受制，夫妻宫午火用神被冲，婚姻不顺。

　　日主身旺，取什么为用神呢？学员讨论……

　　以财星为用神，一、可以抑制旺身。二、可以破印。书云：不用之印尽可破。早年走食伤生财运，财星扎根用神得力，早年必利学业。实际是大学毕业，现为政府公务人员，99年离婚。 例：

坤造：公元1961年5月9日16时8分出生（一九六一年三月二十五日申时）

　　　　　　　　　　　印 劫 日 杀

　　　　　　　　八字：辛 癸 壬 戊

　　　　　　　　　　　丑 巳 寅 申

　　　　　食　　伤　　财　　才　　杀　　官　　枭　　印

　　大运：甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑

　　　　　09　　19　　29　　39　　49　　59　　69　　79

　　　　　1970 1980　1990　2000　2010　2020 2030 2040

　　我们来分析这个八字的旺衰，壬水生巳月不得令，地支中没有根，得印星通根于时支生劫才，劫才帮身，现在我们先不定日主的旺衰，看看其他天干的旺衰及对日主的影响。此造时干戊土七杀透出，因火土是通根的，在巳月处禄地当令，又通根年支丑土，长生于日支，相对比较来说七杀是最旺的，七杀最旺以定，我们再看宫位组合，七杀透时干贴身克制日主壬水，日主相对减弱，且阳克阳力量大，日主壬水受伤转弱，用神取年月印星、比劫为用神。

　　此造地支有寅巳申三刑，我们再来分析是否成功，先看巳申合，因巳申遥隔此合不成功，天干虽有化神引发但隔寅木而不成功。再看寅申冲，冲的条件是相冲两种五行的本气必须透干方可成立，此造只透一种，相冲也不成立。那么论刑，寅巳紧邻，相刑为火旺，但火也未透，刑也不成立。我们就可以不论刑，可以不看他。只是用来抓象就可以了。

坤造： 公元1972年3月4日8时4分出生（一九七二年正月十九辰时）

　　　　　　　　　　　枭 枭 日 财

　　　　　　　　八字：壬 壬 甲 戊

　　　　　　　　　　　子 寅 午 辰

　　大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

　　　　　09 　19 　29 　39 　49　59 　69　 79

　　　　　1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051

　　首先分析日主旺衰：甲木生寅月当令之时，又得年月双枭通根年支生身，日主明显身旺，再看其他天干，时干有偏才戊土透出，得午火羊刃，通根辰土，财星也不弱。但相对比较来说没有日主当令又有印星元神生助旺，那么此造便是身旺财旺之命。用神取财星抑制旺身，制印为用。命局中日主当令而旺，又有印星自坐强根两透生身，日主与印星为一党。八字中占五个且又当令，与之抗衡的只有财星，得午火辰土为根，占三个且又不当令，相对比较来说，财星没有日主旺，那么食伤能生助财星，食伤就是喜神。有的学员要问，既然身旺，官杀可以制身那么官杀是不是也可为用神？从理论上来将是正确的，但此造不可，要具体情况具体对待，象此造官杀在命局中虽然不见，因官杀可以耗财生印，故星官杀也为忌神。

　　此女家庭条件好，自19岁入庚运便不顺，子午冲，引动夫妻宫，丈夫风流，自己因气也找了个情人。庚运十年十分不顺，但未离婚。98年、99年2000年连连破财。入己运财星引动直接破印为好运，开始创业，做服装品牌代理，生意红火，特别是01年、02年、03年一路财旺之年必发财。

乾造： 公元1953年4月23日20时54分出生（一九五三年三月十日戌时）

　　　　　　　　　　印 食 日 比

　　　　　　　八字：癸 丙 甲 甲

　　　　　　　　　　巳 辰 辰 戌

　　　　　劫 　比 　印 　枭 　官 　杀 　才 　财

　　大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

　　　　　6 　16 　26 　36 　46 　56 　66 　76

　　　　　59　 69 　79 　89 　99 　09 　19 　29

　　甲木生辰月，东方木之余气，但支中无根，仅得比肩甲木帮身，年干正印生身，但正印遥隔、支中无根。再看其他干，月干丙火通根年支，在辰月得近气，丙火最旺，泄身太过，取年干印星生身为用。财星虽地支多见，因天干未透而其力不显，只是一伏笔。一旦透出五行就会加大失衡，就会引发不顺。 命主是一位建筑商，98戊寅年、99己卯两年投资不顺。破财累累。

　　此两年为什么会破财呢？此造原局是食神旺以印星为用神，以印星为用财星就是忌神，流年98、99两年天干有戊己土透出，克制印星，用神受财克引发破财。

乾造： 公元1971年5月18日0时4分出生（一九七一年四月二十四日子时）

　　　　　　　　　　枭 比 日 劫

　　　　　　　八字：辛 癸 癸 壬

　　　　　　　　　　亥 巳 卯 子

　　大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉

　　　　　　4 　14 　24 　34 　44 　54 　64 　74

　　　　　1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045

　　此造癸水生四月虽然不得令，但支中有年时亥子强根，天干有比劫、印星生助，日主当以身旺论命。身旺取用神有三种，一是官杀，因此造年干有印星透出，会化掉官杀的力量，好在印星无根，地支官杀可以为用。二是食伤泄，取食伤因有印星克制，但也耗泄了印星的力量，比官杀要理想一些。三是取财星耗，其财为用因有比劫夺财，如果才弱被夺也不是很理想，但财星好在可以破印、耗旺身，最好是财官两现或食伤与财星两现为好。但所取用神一定要旺，这就靠流年、大运来引动原局卯中所藏的乙木食神，与月令巳火所藏的丙火财星与戊土官星了。此人88年参军，91年参加工作，92、93年工作不顺，94年结婚、95年顺遂生头胎女孩。96年调入公安局。

例：坤造：公元1978年12月25日23时40分出生（一九七八年十一月二十七日子时）

　　　　　　　　　　杀 食 日 枭

　　　　　　　八字：戊 甲 壬 庚

　　　　　　　　　　午 子 戍 子

　　大运： 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

　　　　　　6 　16 　26 　36 　46 　56 　66 　76

　　　　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054

　　壬水生子月当令，又通根时支，天干得印星贴身而生，身旺论命。

　　此造身旺，16岁入壬戌大运，此运属平顺之运，原局有两子水，冲克年柱午火，96年丙子年，此年不顺，群比夺财，父亲在此年有灾。2001年，有财，但有财难聚，花消比较大，不宜与长辈、同辈人合伙。特别是26岁前不宜与人合伙。2002年财运较好，此年有财可求，有财能聚住。方位不宜求西方、北方。最好东方、南方最为有利。2004年不宜加大投资，此年要以退为进。此年不宜往返西方，要注意交通问题。36岁以后，逢鸡年，猴年不顺，要注意交通事故，本身疾病。特别是不宜往西方走动。要注意。

　　以上是笔者2001年为这位女士批的简批命例原稿。此女搞家具生意，96年父亲去世，2000年结婚。2001年生一男孩。来取用神；壬水生子月当令而旺，又通根时支，得月令羊刃、时支羊刃，天干有枭印生身，日主旺极。旺极取官杀为用，此造又有些不妥，因此造是身旺食杀两透，而食神又紧贴七杀而制，七杀不可用，取财星通关，又有羊刃虎视耽耽，不得已只好靠流年来主宰沉浮了，财星通关一定要财星旺相才好，如果无法与羊刃抗衡反击羊刃夺财之性反而不好。此命96丙子年丧父就是这个原因。我们来分析一下：

壬戌大运：比肩透出，持双子羊刃首先对财星不利，96年丙子，财星透出，地支又有子水为原局两子加力，引动原局的子午相冲。克流年透出之财星，又有流年之子水引动原局的两个子水，冲年支午火财星之根，而引动父母祖上宫位，比肩所克者又是偏财，此年克父比较明显。

　　所以取用神一定要考虑用神的旺衰，如果用神弱而解决不了原局的失衡反而不利。

八字分析七论细解

一、干支作用论

　　本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示：

　　　　　　　　　　　年干 月干 日干 时干

　　　　　　　　　　　年支 月支 日支 时支

　　从图中我们可以看清四柱的作用关系，是按着一定的规律相互发生作用的，年干支首先与月干支发生作用，时干支与日干支首先发生作用，而年月作用的结果再作用日干，而日支与月支间是相互发生作用的，本柱干支之间也是相互发生作用的。

　　年干与日干之间相隔月干，不作用。

　　年支与日支之间相隔月支，不作用。

　　月干支与时干支隔日干支，不作用。

　　大家要明白干支的作用规律，不可以胡乱生克，要遵守一定的作用关系，而八字的中心是日干，其余的七个字是围绕日干的服务员，它们对八字日干的作用现象，而体现八字格局的高低，及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论

　　天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论

　　远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。

　　我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。

　　每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。

四、宫位六亲论

　　宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？

　　1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。

　　2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。

　　3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。

　　4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。

　　5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

宫位与六亲谁的力量大？

　　1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。

　　2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。

　　3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。

　　4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。

　　5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。

　　6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。

五、易象应用论

　　就是根据我们分析格局后，确定了用神忌神，再利用六亲、宫位，喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

六、喜忌有无论

　　八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。

七、干支旺衰论

　　干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。

　　我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、才、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。

　　　　　　　　　　　　例乾造：辛 丁 庚 丙

　　　　　　　　　　　　　　　　卯 酉 午 子

分析：此八字以从弱格论命.

　　1、丙丁火透干，克制日干、为官命。《天地论》

　　2、辛金在年干为忌神，不帮扶日干，同时受丁火之制，父母为官命，《宫位六亲论》忌印局中无印父母给日干的帮助大，《干支远近论》

　　3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。《宫位六亲论》

　　4、从弱格局中无印，用官伤官不制官星，此人才华横溢，文贵之人。《喜忌有无论》

　　5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木为才，父母为富命。

　　6、才支子水为用，冲克午火坐支，此命一生感情风波。

　　7、子水伤官，冲克午火官星，子女为官 ，但发生内部战争。

　　　　　　　　　　　　例乾造：丙 甲 丁 巳

　　　　　　　　　　　　　　　　申 午 未 酉

分析：八字以扶抑格身旺论命.

　　1、天干甲木印星透干生丁火，此人无学历。《天地论》

　　2、己土伤官泄丁火，为吉，此人头脑聪明。

　　3、丙火为忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有学历。《位置论》

　　4、身弱用才，申酉金不直接作用丁火，同时坐支未土见午以根论，为忌神二婚。《宫位六亲论》

　　5、己土为用在时干，儿女聪明。

　　6、八字印比旺无官杀，有官灾。《喜忌有无论》

　　7、申金为用神在年支为前，白手起家之造。《位置论》

　　8、比劫旺为忌神，性格冲动强悍。

　　9、宫位丙火为忌离丁火远，父子感情好，甲木为忌生丁火，父母对自己没有帮助。

　　分析命局信息的几大观点

　　首先大家要端正学习态度，要从根本的辩证思维出发，不要死记断语，要加以分析。要知道周易是不变的变化，何为不变？不变是周易的道理不变，逻辑思维方式不变，变化而是作用关系。位置时空在不停的变，所以学习要从基础的辩证学起， 不要相信什么绝招，只要端正学习态度，真正领悟周易天干地支的变化，你就是高手。

身弱用印，印为忌神受制的八字都有文凭学历吗？不对，确实不会，为什么？

　　我们分析八字信息，不要只看他的外表，如果是一个八字天干用神有力，而地支无气无根，试想这样的用神有力吗？显然无力，微不足道华而不实。分析用神必须天地同参，真正领悟干支天地论。