八字格局用神及格局和用神的取法

八字格局用神及格局和用神的取法

（一）论格局

八字到手，要想快速、准确的评断这个人的富贵贫贱、吉凶祸福，必须先从八字中找出格局再查用神，而格局的选取准确与否又是查找用神的关健。格局有普通格局和特殊格局两大类。

普通格局取格之法专以代表自身的日干为主，然后配合月令（月支），以月支人元所藏之干透出取之，当人元无所藏不透应以所需取之。每个月支中均暗藏着一个到三个天干，如月支是巳，巳中暗藏着庚丙戊，其中巳为本气，庚金是生气，戊土为余气，所以要以本气为主，再考虑其它。如果本气不透，他干或本干透出其他天干，方可取用其他天干。

例：辛丑月甲寅日生人

日干甲生于丑月，丑中暗藏有（按歌诀：“丑癸辛金己土同”得出）癸辛己，以月支人元所藏之干透出取之，月干透辛，辛金克甲木，克我者为官，异性相克为正，月干辛金为正官，此乃正官格也。格局取出后，依据日元强弱选取用神。（下有详论）

特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透，或者根据八字的全局气势确定格局。（特殊格局用神取法有详曰）

（二）用神

1、何为用神？人有了病就得请医生看病。医生根据病情，对症下药，病就好了。这叫有病须药治。

四柱中何为病？八字中原有所害之神也。

四柱中何为药？八字中原有所害之字，而得一字一去之。

在命局中出现的阴阳五行生克制化、旺衰不一、轻重不一，乃为身弱杀重而不及，身旺无制而太过，这种“不及”和“太过”称之为病。而制其“不及”和“太过”者为药。这药就是四柱中的用神。

2、选取用神之法：

八字中喜（用）神和忌神的取法关系着八字的命、运、流年的批断。因此喜用神和忌神在八字中，占有相当重要的地位，原则上在普通格局的八字里，四项原则为喜用和忌神取法的根据。即：病药、通关、制蘅、调侯。

*病药：

滴天髓云：“强众而敌寡者，势在成其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。”强众敌寡和强寡敌众其道理是相同的，只能顺着气势而推断吉凶，如有一二点不顺遂的地方，只有抛弃它才是最好的，这就是成乎众的意思。这类格局，乃以全局气势为主，不以日的元神为主。如果全局中有不顺遂的地方，则要把不顺遂处去之，既为病药之法。一但病部去掉，则八字神龙活现，吉利临身，一生康泰也。

例 1：

癸丑 戊午 己巳 丁卯

月柱日柱巳午类聚，丁火透出，时支卯杀，财从火势，火土从旺，年干癸水破局，得戊土会癸，克而去之，这就是强寡敌众而成乎众。

例 2：

癸未 丁巳 丙午 癸巳

地支巳午未合南方火局，见癸水为破格，日元丙火怕，宜身旺，两癸忌神透干，干无戊己土以去之，又无木以泄之，有病无药，为全局之病也。这就是强众敌寡而成乎寡。

*通关：

通关有两种，一为喜用神和忌神势均力敌，必须引通其气，一强一弱必须调和之。如官杀旺而日元弱，用印以通关，日元强而财星轻，用食伤以通关。即使全局无通关之神，亦必想办法通关，这一点是精神所在，切记之。一为喜忌神双方对立，不能并用，又不能去一留一，则必须以通关以调和之。如官伤并立，必须用财，财印交差，须用官杀。此类八字最不易看，

例 1：戊寅 庚申 己丑 甲寅

己土日元与官相合，又互换得贵，不能不用官星，金得月支之气而透干，亦不能不用伤官，官伤不并用，又不能去一留一，只有用财以和之。

例 2：丙子 乙未 甲寅 壬申

偏印夺食神，以劫财乙木通关为最好。土运制偏印保护食神，行火运必须带木，否则，必引起水火之争。

*制蘅 中和：

八字中喜忌神中和纯粹，不争不妒，无伤无碍者，人必忠厚诚实，运程亦兵稳无波。格局有病有药，互相蘅护，八字配合入于中和者，人必聪明智巧，运程顺遂。

例 1：己卯 丙子 丙子 丁酉

此民国元老胡汉民之造。地支财官印三奇，格局清正，以财生官为用，君子之风。尤妙者子为帝位，正封午门，卯酉为日月之门，东西对立，夹护官星，格局之堂皇壮严，宜为领袖之尊。所惜者伤官居印之上，劫才又临财乡，所以一生上顺。

例 2：甲午 乙亥 庚辰 己卯

宋子文命造，财官印全为三奇，财官食皆备，亦为三奇。妙在亥宫壬水得禄，乙木财星得禄于卯，丁火官星得禄于午，三奇得禄。天干乙庚相合，甲己相合，土金相生，地支午亥两宫丁壬作合、甲己作合，贵宜互换，福泽之厚，无以论比。

*调侯：

调侯之法有二，暖燥太过喜雨露以润之，寒湿太过宜太阳以暖之。

得气之寒遇暖而成，得气之燥逢寒而成。过于湿者滞而无成，过于燥者烈而有祸。凡八字中需要调侯者，虽见官杀财印食伤，一概暂缓论议，唯一调侯为要。寒虽甚要暖有气，暖虽至要寒有根，尽调和气侯，亦是根在苗先，必须原局有根，运至其地，子然发荣。若原局无根，虽值佳运，华而不实，一生福泽亦嫌欠缺也。

例 1：辛丑 辛丑 壬寅 辛丑

女命造，壬水生在十二月，水冻金寒，池溏冰结，喜日元坐寅，以寅中一点丙火为用，寒湿之中，藏此一点阳和之气，更喜运行东南阳和之地（己走），所以女宜夫家，门庭鼎盛，夫荣妻贵。

例 2：癸巳 戊午 乙巳 己卯

乙木生于午月，火旺木焚，非用癸水润泽不可，戊癸一合化喜为忌，不得已取木火伤官为用，行运仍喜印绶生身。原命偏枯，福泽未免不足耳。

（三）成格用神取法

普通取格之法多以月令为定，或以月支人元所藏之干透出取之，还有当人元无所藏不透而以所需取之。

1、正财格用神：

日主旺

格中比劫多官杀可制比劫夺财。故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气，在无官杀的情况下可取食伤为用神。

格中印多，财克印绶，以财为用神。食伤可耗印之气，也可取食伤为用神。

格中食伤多者，食伤可以生财，故仍以财为用神。

日主弱，

格中财多，财多比劫可护之，取比劫为用神。

格中食伤多，印可制食伤，取印为用神。比劫可耗食伤之气，在无印的情况下，可取比劫为用神。

格中官杀多，比劫可帮身，去比劫为用。印可耗官杀之气并生身，在无比劫的情况下，可取印为用神。

2、正官格用神：

日主旺

格中比劫多，官杀制之，取官杀为用。食伤可泄比劫之气，在无官杀的情况下，可取食伤为用。

如格中印多，财克印，故取财星为用。官杀可泄印之气，在无财的情况下，可取官杀为用。

格中食伤多，印制食伤，可取印为用。食伤生财而耗身，无印可取财为用。

日主弱

格中财多，比劫可护财，取比劫为用。印可耗财之气，在无比劫的情况下，取印为用。

格中官杀多，食伤可制，但正官格不能取食伤为用，印可泄官杀之气，故取印为用。比劫可以帮身，在无印时，可取比劫为用。

格中食伤多，印可制食伤，取印为用神。

3、正印格用神：

日主旺

格中比劫多，官杀可制比劫，取官杀为用。食伤可泄比劫之气，无官杀时，取食伤为用。

格中财星多，官杀可泄财星之气，取官杀为用。

格中印多，财克印，取财星为用。食伤可耗印之气，无财星时取食伤为用。

日主弱

格中食伤多，印可制食伤，取印为用。比劫可泄食伤之气，无印时取比劫为用。

格中官杀多，印泄官杀之气，取印为用。比劫可帮身，又可耗官杀之气，无印时，取比劫为用。

格中财多，比劫护财，取比劫为用。印可耗财之原气，无比劫时，仍可取比劫为用。

4、伤官格用神：

日主旺

格中比劫多。官杀可制比劫（但不理想。因官伤不能并见）取官杀为用。

格中印多，财克印，取财为用。官杀可泄印之气，无财时，取官杀为用。

日主弱

格中食伤多，印生身而制食伤，取印为用。比劫泄食伤之气，无印时可取比劫为用。

格中财多，比劫可护财，取比劫为用。印可耗财之气，无比劫时取印为用。

格中官杀多，印可泄官杀之气，取印为用。比劫可耗官杀之气，可取比劫帮身为用。

5、调侯用神：

四柱有格者，用神较为好取。但有的四柱不成格，或格局特殊，或格局不明显，或不以格局取用，则较为复杂难取，。并且用神的取法，也不都是多者制之，少者益之，旺者削之，弱者补之。而是根拘日元所处季节的需要来取用神。如：

日元

丙申 庚子 癸丑 乙卯

此四柱为建禄格，柱中五行俱全，，但是水冷、木寒、土冻、火囚，取什么为用才好呢？冬天的特点是寒冷，寒冷不利于万物的生长，必须用火来解寒，而柱中火又处囚地而无力，幸时上有乙木生，在立冬后，木有气而生丙火，丙火得生燃烧而驱寒冷、温万物、使万物有生发之机，故取丙火为用神，此为“食神生财，富贵自然来

6、特殊格局用神取法

一般格局均有一定的方式找出喜忌神及元神强弱，但仍有少数格局不能以常法理论之，这些特别格局大体论之有三类，既（一）强旺格（二）从强格（三）化气格。以下就这三种作以分析讨论之。

1、强旺格

（1）、曲直仁寿格又称专木格，凡八字中木气太旺，无法找出元神强弱时，以专木格论之，如：

日元

癸未 甲寅 乙亥 己卯

本造为李鸿章的命造，地支寅亥合木，亥卯未又合木，天干甲乙皆党木。是标准的专木格，故喜用为木火。

2、专金格，八字中金气太旺至相当程度，而无法分辩元神强弱时，以专金格论之。如：

日元

乙酉 辛巳 辛酉 辛卯

此明朝宰相张居正之命造，

3、又称专水格，八字水太旺，以专水格论之。如：

日元

壬辰 辛亥 癸亥 癸亥

此为王守仁命造，地支一片海水，天干三透水党，喜用神为水木。

4、炎上格，八字火多太旺，无法分辩其强弱气势时，以炎上格论之。如

日元

癸巳 丁巳 丁午 丙午

乾造，此造为原研究院长钱思亮命造，八字中巳火当令，天干三火透干，以炎上格论之。故喜用为火土。

5、专土格，八字格局中土气太旺，顺从土气才能分辩喜忌。如：

日元

戊午 戊午 戊午 戊午

关云长命造，地支一片火海天干一片土气，火生土，以专土格论之，喜用神土金。

2、从强格（以强为主）

1、从官杀格

命局官杀太旺，只有从其官杀，才能引通其气，否则厄难重重，此类均为从官杀格也。如：

官 日元 杀

壬寅 甲辰 己卯 乙亥

此乾造，地支寅卯辰合木，亥卯又半合木，天干又透官杀甲乙木，应从官杀格。喜木火忌金水。

七杀 日元 七杀

癸酉 辛酉 乙丑 辛巳

七

杀

此造前清大学士，地支巳酉丑合金成杀局，天干又透双杀，应从官杀格局，喜用神为金水。

3、从财格，八字财气太旺，非从其气否则难以生存。如：

日元

戊申 庚申 丙辰 壬寅

明太守命造，财气过旺故从其财，喜用神为金水。

正才 伤官 日元 伤官

戊午 乙巳 壬午 乙巳

偏

财

此乾造，地支火海一片，为财气旺盛格，虽天干两透伤官，但伤官生正才亦论为财气旺象。故喜用为火土。

4、从势格，八字中某一行气太旺，须从其势。

日元

丁酉 戊申 癸酉 壬戌

此乾造，地支申酉戌合成金局，势须从其金气局，故喜用为金水。

日元

丁未 丙午 乙巳 甲辰

此造，地支巳午未三合火局，天干又透二火，且甲乙木又生火，须从其势，喜用为火土。

5、化气格：干支合化为同行

1、八字木气当令，用化木格局论之。

日元

戊寅 甲寅 壬寅 丁未

此造，寅木当令众多，宜用化木格局论之，喜用木火忌金水，

2、化火格，命局中火气太旺，用化火格局论之。如：

日元

丙寅 乙巳 戊辰 戊午

此造，地支巳午寅均为火气，以化火格论之较宜，故喜用为火土。

3、化土格八字中均合化土，宜用化土格论之。如：

日元

己丑 甲戌 甲子 戊辰

此造地支戌土当令，天干甲己属双双合化为土，故以化土格论之，喜土金忌火木。

日元

乙未 壬戌 甲辰 己巳

此造地支三土党多，天干甲乙合化土，故以化土格局论之，喜用神为土金。

4、化金格，八字金气旺盛，天干地支均合化为金气，宜用化金格论之。

日元

辛巳 乙酉 庚辰 甲申

此造，八字中巳申合化水、酉辰合化金，乙庚又合金，故以化金格论之，宜用金水为喜用。

日元

庚辰 乙酉 乙酉 庚辰

此造，柱中辰酉各合化成金气，天干乙庚亦各合化金，以化金格论，喜金水忌火土。

6、化水格。八字中干支均合化成水局，宜用化水格论。如：

日元

壬辰 辛亥 辛亥 丙申

此清太宗努尔哈赤命造，亥水当令又比和，申辰遥合成水局，天干丙辛又合化成水，故为化水格。

日元

癸丑 丙辰 辛亥 戊子

清朝大将洛丙率命造，局中亥子丑三会北方水局，辰为水蛮之地，地支一片水海，天干丙辛合化成水，又有癸水助阵，故为化水格。