漫谈妒忌心

如果你是一个妒忌别人的人，那么你将是不幸的人；如果你是一个被人妒忌的人，那么你必是幸运的人。

不是吗？世界上哪有不幸的人会招人妒忌的？有谁会妒忌别人的不幸，希望自己比别人更为不幸呢？唯有幸运的人才会招人妒忌，所以从这个意义上说，能够被人妒忌，其实是人生的一种福气。

妒忌通常产生于同性、同事、同行、朋友一类的亲友熟人之间，物理学上叫做“同性相斥”。毫不相干的人之间绝对不会产生妒忌。比如说，一个做生意的人，他跟李嘉诚并不认识，李的生意再大，他不会妒忌，只会产生崇敬的心理。如果这个人身边有一个做生意的朋友，尤其是哥们，朋友的生意做得比他大，这个人的妒忌心就可能出来了，心里酸溜溜地想：“李四这小子有什么真本事？他能够有今日，全靠是好命罢了！”

又比如有一个学画的，他不会妒忌毕加索、达·芬奇、凡高的成就，只有崇拜的份。但是他熟悉的行家中有人出了名，他就可能妒忌：“张三那老不死的画就跟鬼画符一样，根本就谈不上艺术，真不明白现在的人是不是瞎了眼，我的画这么有水平居然不懂得欣赏！”

再比如一个易林中人，他不会去妒忌鬼谷子、邵康节，更不会去妒忌外国当代最出类拔萃的行家。但是对于耳熟能详的人，尤其是彼此有着所谓的“朋友”关系，这个人的妒火就可能会立刻点燃：“区宇俊那个家伙懂个屁，只不过是欺世盗名，我看他还未真正入门！他那水平要是跟我比，简直不值一提……。”

这就是妒忌心的表现，不会客观地看待自己，公正地评价别人。在妒忌心的作用下，人们不会说半句中肯的实话。所以，当年以诸葛亮的超凡才华，在他自比管仲、乐毅的时候，“时人莫之许也”，熟悉的人一律持反对的态度，并不认可他就是这个缘故。

其实，嫉妒心是动物普遍存在的一种情感。科学研究表明，物种越是低等，嫉妒心就越强，这是弱者一个求得心理平衡的本能反应。如果你家中养有宠物狗，那你就会发现狗的嫉妒心是很强的，比人类更甚。由此可见，一个人的嫉妒心越强，就越有兽性，缺少人性。兽性与人性的区别，可以用嫉妒心的强弱作为衡量的标尺。

每个人的人格高下，可以从有没有嫉妒心上体现出来。大凡是人格高尚的人，看见别人有成就，就会想到“见贤思齐”；大凡是人格低劣的人，看见别人有成绩，就会心生“嫉贤妒能”。由此可知，见贤思齐的人格几近君子，嫉贤妒能的人格几近小人。

嫉妒心是人际交往的大敌，特点是见不得别人比自己好。它可以使朋友、同事、亲人之间的情谊丧失，关系破裂，造成人际关系的紧张。严重者还会造谣中伤，做出攻击、破坏别人的行为。但是在损害别人的同时，这种人的内心并不好过，总是被嫉妒心煎熬着，别人越是过得好，自己的内心就越感到痛苦。长此以往，导致了抑郁成疾，患上绝症，等同于慢性自杀。

　　有着强烈嫉妒心的人为了自己也好，为了家庭也好，为了别人也好，都应该树立正确的人生观，豁达处世，努力克服这种本能的兽性情感。这种情感既不利于自己的事业和健康，又对亲人和他人造成伤害，实乃智者所不为。

克服嫉妒的方法是：当自己不得志时，或是同性、同事、同行、朋友等亲友熟人的境遇比自己好时，关键是对自己不要失去信心，检讨自己存在的不足，努力加以改善。与此同时，总结别人的成功经验，结合自己的实际情况加以灵活变通，而不能用嫉妒别人来作自我安慰。应该清醒地意识到，以嫉妒别人来求得心理的平衡是不智的，是弱者的表现。嫉妒并不会为自己带来成功，只能带来更大的不幸。克服了嫉妒，才是迈向成功的第一步。

　　从命理学上说，一个人的嫉妒心强在命中是有标志的，其八字中有如下特征：

一、八字中比劫透干，没有官杀抑制，且为命中的忌神。这种命格的人，从心底上就不喜欢同类（比劫），故而在社交场合多以伪善的面孔示人，交人不交心，内心骄傲自负，竞争心强，死爱面子，不服输，从而演变成了强烈的嫉妒心。战时卖国，平时卖友，多是此中之人。

二、日干的五行过于强旺。其人性格偏执，死守一理，自信过强，堪比凤姐，表里不一，假仁假义，难与人相处，见不得别人比自己好，故而演变成嫉妒心。

三、年柱、时柱为阳，日柱为阴。这种命格表现为阳包阴。易经说“阳为君子，阴为小人”。八字中呈现出阳包阴，即表明是外君子内小人的意象。这种命格的人，多是以假面具出现，表面上看起来人品还不错，其实包藏祸心。在人际交往中，谋人钱财、淫人妻女的，多半是这种命格的人。

四、八字中的五行强旺度太偏，失去了中和之道。命理学是五行配五德。五行中和，五德俱备；五行失衡，五德不全。看一个人的命格，就可以知道该人的性格中有哪些优点，有哪些缺点。五行太偏的人，道德必难全美，故其嫉妒心是非常大的。

五、假从格，即从格却有根气的。真从格的人，就是真心实意地顺从别人；假从格的人，就是屈服于形势不得不假意顺从别人。这种命格的人有一种不服气的心态在，故多以假面孔处世，嫉妒心大。

当然了，笔者列出的上述五点只是想说明，嫉妒心强的人都有这些特征，但并不表示有这些特征的人全是嫉妒心强的人。我们看八字必须要全局分析，不能够执一而论，不然就可能会冤枉了好人。