辛未日生人命运详断

辛未日柱的男女

1）辛金坐于未，从五行十二宫位看，是临于衰地。从五行关系看，未土为日主辛金偏印。此时，我们说未中己土为燥土，不但不生辛金，反有熔金之患，才是五行正理。依此，断日主难得满意的母爱。才能较为贴近实际。

2）未中有丁火偏官，对处于衰弱的辛金进行压制，即使因己土转换，也会转换成燥土来脆金。所以，辛未日出生的女性，难得佳婿的五行机理在这里也能得到揭示。

3）未中乙木是日主的偏财，这乙木，因与丁火同窝。自身又生活在燥土中，所以容易被丁火焚，转生丁火，成为助纣尅制辛金日主之物。这样，辛金日主，容易因财滋祸。

4）因此，辛未日出生的男性，不宜代人谋事，即使从商也很平凡，只有在干支组合的命局中，另见生旺，或者吉星扶持，才能有大的发展。

5）辛未日出生的女性，则有先生收入少，甚至为夫操劳，不得美满婚缘之兆。

6）当然，辛未日出生的人，无论男女，确有很多优点。比如，不管做任何事，都要求圆满，敬上怜下，没有自负的精神，对于任何事，都会先考虑他人的立场等等。因此，面对辛未日出生的人所具有的良好个性，与实际人生之间的反差，总会产生这样的慨叹：“好人怎么就不得好报”？

7）辛未日出生的人，无论男女，和属马、属蛇的人，容易走到一起。这样的友谊，不是让辛未日出生的人，更加要求事事圆满；就是让辛巳日出生的人，感到被约束太过。若是辛未日出生的女性，则容易被这个圈子里的异性青睐和追求。

8）辛未日出生的人，无论男女，和属兔、属猪的人能交上朋友。若出现这样的友谊，则这些朋友会给辛未日主带来发财致富的信息，但是否能因此而发财，则要看辛未日主自身是否有健旺的体魄和能力。

9）辛未日出生的人，逢牛的大运、流年，按中医的说法，是太阴经被引动，生理上容易发生痰饮（气喘）、咳嗽、皮肤病、项强、脾病、左脚、右臂风湿疼痛等症。

10）辛未日出生的人，在逢牛的大运、流年，容易产生很多想法，但是这些想法能付诸实践并一一实现的，却不多。其中个别人会出现“灵谋”。

辛未日生：生有志气，心性宽容尚仁义，少年灾病；中年略好，头胎见女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相处，事业顺利；女人持家方兴旺，男人顾家多利业！

　　冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官与偏财，多情忘义。

　　身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。

　　玉女传送风流人，高山日出彩画新。

申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，清雅儒士。巳月，文月，武操重权。子月，富门贵显。丑月，与日支冲，经济商，云游。亥月，双贵。

辛未日柱得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七杀，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，独裁。

一、辛未日元十二月命局断

（一）辛未日元寅月生实例命断

巾箱诀言：

辛未日元寅月生 箕宿胃星定吉凶

辛金见未好容颜 外表光华走世间

春雨节气丙丁透 组合不当灾殃忧

寅月未日万事藏 弥纶吉凶干支祥

例(1)乾1 956年正月23日丑时

乾：丙庚辛己

申寅未丑

1 岁运：辛壬癸甲乙丙丁

卯辰巳午未申酉

观此乾造，辛未日元生逢惊蛰前一天，年时丙己两头钳，庚辛月日透出干，四支返吟地摇天，巾箱诀言： “辛未日元寅月生，箕宿胃星定吉凶；春雨节气丙丁透，组合不当灾殃忧”。以此诀对应八字直断，该造一生不但没有名利，而且决主有牢狱之灾。命主妻子反馈事实正是如此。该造出生农村，高中学历。癸巳运初，在一造纸厂搞碎浆工作，三年后开始外出做购销业务。流年乙丑因吃高额回扣而坑骗厂家，以次充好购进设备，给厂家带来很大的经济损失，因此厂家以受贿罪、诈骗罪起诉该造，命主最终获刑8年。该造刑满释放后，身患多种疾病，己基本失去劳动能力。乙未运，流年己卯，命主健康状况有所好转，为了生计，向亲友筹借资金自办了一个小卖部。流年壬午夏季，一名外工来到此店购买啤酒，因找钱问题两人引起纠纷，该造说已经找过他钱了，民工说没有，两人有最初的吵闹升级到动手，最后俞主拿起切西瓜刀向民工砍去，致使那位民工头部严重受伤，要不是命主妻子及时赶到制止他们俩的疯狂行为，也许会闹出人命来。该造为此事再次入狱劳教了两年。该造妻子为其夫求测的目的是要看看他的灾难过完了没有？以后会太平吗？综观命主八字大运，该造辛未日生，年时丙己两头钳，始终克害。牢狱之灾可免，病痛之苦得受，丁酉运65岁前生命交关。

古人谚语曰： “人心不同，各有其相”。也就是说，人存什么心，就会有什么样的面孔出现，恶人有恶相，善人有慈相，这句话很有道理啊，因为我们的周围到处都是这样的案例；以此可推知：人有什么病，就会在脸上显示出什么样的气色，比如，肝病看眼睛，肺热看鼻头，脾胃看两唇，肾疾眼耳等等患病迹象，都会在脸部不同的宫位显示出来；有什么样的运，就会现出什么样的面相，官运看额头，权利看额头，财运看鼻头，福源看地头，寿元看眉头，慈善看眼头，感情看尾头，儿女看蚕头等等，世间有多少种物象，脸部就会有多少种应象。看八字论命又何尝不是如此？干支寓象如恒河沙，人意念之“善恶”刹那间就被锁定在阿赖耶识里，阿赖耶识是一切善恶种子寄托的所在，即——第八识。因为宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已。此识亦为能变现诸境之心识。由于有阿赖耶识才能变现万有，所以就会有千千万万如恒河沙般不同的物种命运存在。然而第八识所储存的都是一刹那，一刹那是每个人起心动念的善恶种子，以及累生累世所造作的善恶之业因，“阿赖耶识”里把这些“业因”记录的非常细致，只要起心动念酌瞬间，无论是善念还是恶念刹那间就归档了，所以即使一母同胞乃至孪生兄弟姐妹命运也各不相同。

我国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一粱启超前辈在其《佛陀时代及原始佛教教理纲要》-文中，论及“业与轮回”时写道： “业与轮回，依一般人的常识，所谓生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无去，从佛家的眼光看，人生若果真是如此，那么，我们之出生乃偶然间突如其来，这便是‘无因论’；死了之后，什么都没有，这便是‘断灭论7。佛以为两种论都不合理，于是用他的智慧观察，发明‘业力轮回’之一大原则。”“‘业’梵名Karma音译为‘羯磨’。用现在的话来解释，大约是各人凭自己的意志力不断的活动；活动的反应的结果，造成自己的性格；这性格又成为将来活动的根柢，支配自己的运命。从支配运命那一点说，名日业果或业报。业是永远不灭的，除非‘业尽’一一意志活动停止。活动若转一个方向，业便也转个方向而存在。业果业报决非以一期的生命之死亡而终了，死亡不过这‘色身’——物质所构成的身体依循物理的法则由聚而散。生命并不是纯物质的，所以各人所造之业，并不因肉身死亡而消灭。死亡之后，业之力会自己驱引自己换一个别的方向别的形式，又形成一个新生命。这种转换状态名日‘轮回’。懂得轮回的道理，便可以证明‘业力不灭’的原则。”

“业的形相究意怎么样呢？诸君听见过那些收藏宜兴茶壶的人的话吗？茶壶越旧越好，旧茶壶而向来所泡都是好茶则更好。为什么呢？每多泡一次茶，那壶的内容便生一次变化。茶吃完了，茶叶倒去了，洗得千干净净，表面上看来什么也没有，然而茶的‘精’渍在壶内。第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用，能令茶味更好。如此沲过二次三次乃至几百几千次，每次渍一点，每次渍一点，久而久之，便不放茶叶，拿开水冲进去，不到一会，居然有色有味，可以当茶喝。吃鸦片烟的人亦然，他们最讲究用旧枪、旧斗，非此不过瘾，因为旧枪、1日斗渍有无穷的烟精。这种茶精、烟精，用佛家话，便可以说是茶业、烟业。我这个比喻虽然不十分确切一一拿无生命的茶、烟比有生命的人当然不确切——坦循此着想，对于业的形相也可仿佛一二了。我们所有一切身心活动，都是一刹那一刹那的飞奔过去，随起随灭，毫不停留。但是每活动一次，他的魂影便永远留在宇宙间不能磨灭。除非所得果报已经和他对冲抵销。这便是业力不灭的公例。一种活动，能惹起别种活动而且能令别种活动产生影响引起变化，这便是业业相引的公例。每一次活动所留下的魂影，便形成自己性格之一部分，支配自己将来的命运。这便是自业自得的公例。”

“自业自得”不正是“命有己造”的真实写照吗？由此可知“业报轮回”决无虚言。

再看这则命造，辛金日元自坐未土，未中藏丁，生月逢寅，寅中藏丙，年干刚好把寅中的丙给透出天来。火的本性是无我，寄予诸缘，火是大海中的“航标”，是人生道路上的明灯，火是燃烧自己照亮别人，火是把光明辐射八方，无私奉献，火主礼，是要人明理守分、不争不贪，谦恭忍让。然而该造不知道安守本分， “贪”念当头，爱与人争理，而不懂“礼”，必然引火上身，遭受刑狱病痛之苦。从该造八字可以看出，他的这种行为是根深蒂固的（从年月干支丙申、庚寅两柱看），也就是说累生累世的恶习在阿赖耶识里已经扎根很深。《周易》系辞上传日： “象其物宜，是故谓之象”。丙丁火寓象曰元辛金的官杀（鬼星，索债鬼），官杀乃克身之物，不是疾病就是官灾劳役，所以直断该造天生的灾难命（疾病、牢狱）。要想改命，就必须从。丙”火以及地支寅未两字上下功夫，方能驱除病魔、纾解枷锁。研命者不可不知改命的这个原理！

例(2)坤1960年正月17日戌时

坤：庚戊辛戊

子寅未戌

3 岁运：丁丙乙甲癸壬

丑子亥戌酉申

观此坤造，辛未日元生逢立春之后九天，巾箱诀言：“辛末日元寅月生，箕宿胃星定吉凶；辛金见未好容颜，外表光华走世间”。意指，辛未曰元寅月生的命造大都相貌较好，很注重外表衣着，给人一种碧玉盖世之美的感觉。实际上命主本人就是如此，明媚大眼，皮肤白净，仪容姣好。大家不妨从实践中来验证这一说法。该造月时双戊钳辛，戊土为辛金的正印星，直断命主心性慈善，乐于助人，比较文气，但未免有珠玉掩光之嫌，正如《周易》坤卦文言曰： “阴虽有美，弗敢成也”。意指：珠玉虽美，但未显露出来啊。由此可知命主一生运气非佳可见一斑。文凭就更难拿到了。据命主反馈，该造高中毕业，青年时期在村办小学教书，30岁初由于老公与别人合伙开办私人小煤矿发了一笔财，后来在所居县城购买了商品房，因此，辞去了小学教师一职，搬进城里做了个闲暇小市民。自从搬进城里后，丈夫运气开始下滑，一蹶不振。43岁后竟然连生活也难以维持。流年己丑3月48岁时，又被查出身患乳腺增生及子宫瘤，4月份子宫手术，医药手术费都是朋友资助的。真是今非昔比啊，想当初该造夫妇甚是荣耀，没想到会落到如此捉襟见肘的境地……。“命运”对每一个人，每一个家庭都是非常公平的，它不管你是光棍儿（能人）还是眼子（拙人），官宦还是俗士，一律按业因把吉凶祸福显像于八字干支里，行走于流年大运中，正是“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物”。综观该造八字盾运，壬申行限身患乳癌恐怕难以避免，除非化去命局中双戊及未戌之性，方能转危为安！

（二）辛末日元卯月生实例命断

巾箱诀言：

辛未日元卯月生 偏财联袂断吉凶

壬癸见一家业富 正官正印玉带束

最忌勾陈入门户 破家无成庸俗主

财星并非是禄源 吉凶干支组合看

例(3)乾1966年2月22日巳时

乾：丙辛辛癸

午卯未巳

8 岁运：壬癸甲乙丙丁

辰巳午未申酉

观此乾造，辛未日元生逢惊蛰后八天，古命师批命日： “惊蛰春分木正当，辛金身强富翁命”。巾箱诀言： “辛未日元卯月生，偏财联袂断吉凶；壬癸见一家业富，