天干取象详论

天干类象

易经是群经之首，因易经是讲方法论、世界观的哲学，是天道(宇宙)之哲学，讲大规律。其它经是讲具体的应用而已。

干支有远古的含义。十天干代表天，做记日用，其10个字中只有辛和己能组词，其余都是独立性，尊贵威廉为王子之意。为什么确定某日为甲子日是个谜？目前无法考证。

干支：河洛、八卦为三个体系，其中干支和八卦是两个独立体系。中医来源于阴阳五行。

甲乙：属木代表春天主生，国家政府、公门，为人民服务的行业。仁爱。肝气上升。

丙丁：属火代表厦天主长，美丽、华丽，装饰。心：心火要降，水火既济无病。

戊己：属土代表季夏主养育，酒店。果实。

庚辛：属金代表秋季主收，肃杀，秋后问斩，公检法、法律。肺气下降，不下降就是哮喘。整个自然都在降，秋高气爽。

壬癸：属水代表冬天主藏。犯人。上善若水。肾气要升，水火既济无病。

春夏主阳，秋冬主阴。,第二集：金木为形为相战为凶，水火为气干支阴阳错配为既济为吉。

天干：气纯；为君，能克和统领地支；主干。

地支：气杂；为臣，不能克干，自合除外；盘根。

看牢狱为收藏月亥子丑，尤为丑为阴中至阴，不能见阳光，一见阳光就是丑事了，引申为：生殖器、牢房、地下、矿藏、见不得人的事物。

天干之象

甲木：十干十支的东西要慢慢看慢慢品，有些东西好理解。甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。

乙木：为花草树木，是软木，类象与甲木不同了。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。

丙火：绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例，此女长得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，风情万种，桃花多。因为丙为眼睛，丙辛合，眼睛动了，勾人。丙火还主神经，血液，血压高。

丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。

戊土：大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。

己土：田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。

庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，军队，警察（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。

辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为警察，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。

壬水：大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。

癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，故为眼睛。

干支的基本象、衍生象：

甲木：头、直、大树，死活木等。公门，高贵，头发、眉毛、面部，肢体、肝胆。

乙木：柔软、软弱、弯曲、小草、藤蔓植物、死活木等。书籍纸张等文字传媒，妖娆；纺织品、尤为乙同火组合；女子身材好，特别有魅力、妩媚；男性为儒雅；弯曲人体结构：颈椎手腕等。

丙火：太阳：不喜太旺，只能一个太阳，炫丽多彩。影视传媒，要配壬水象，又有食伤。热烈、神奇色彩，装饰、华丽。活木生丙女人为漂亮，男人是才华横溢；死木见丙火为剧烈燃烧化为灰烬，生命特别灿烂，但寿命不长。丙见癸眼睛大；只有有特色眼睛才能在八字中显示出来，如有神或盲人。丙为阳亢，阳气旺高血压。

丁火：喜欢旺越旺越多，星星、星光、灵光，灯光、亮点，文字、文明、神秘文化，智慧，网络、电子、电；爱思考。神经、心脏、眼睛，见癸视力不好，弱就不好了===目不识丁。

注：十神+象=两象定一象

戊土：落日、彩霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、台、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。戊土固重，富诚信，个性沉稳忠厚，重名誉，生活方式古板而劳碌。

己土：阴影、卑微、折弯，弯弯曲曲，云彩、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为食道、肠道，脾胃、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。女命身材好风韵。有才艺与内涵，个性内敛，处事慬慎精明，且富变化。己卯：标准的建材象。

庚金：喜火旺来炼。水多金沉主牢狱。变革(变更同音字)、肃杀、刚猛、冷静、理性(临水食伤),霜、矿石、顽铁、金属，铁器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、代表粗糙之金，顽固，不喜旺，旺则不好。金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。庚金刚健，有狭义心，个性刚毅，好胜，爱出风头，但为人豪爽，具企图心和破坏力。

辛金：高贵，月亮、精细、柔软之金、珠宝、玉器、钻石、金银首饰、晶体、乐器、尖针、剪刀、笔、钱币、金融、医药西医、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。有虚荣心，爱面子但缺乏魄力，重感情但意志不坚强。

辛金为金银珠宝首饰之金，为秀气之金、为柔软之金、为尊贵之金(所以人们喜而戴之争之)。其作用就是装饰作用，所以辛金喜欢被水洗涤（这是辛金与庚金的主要区别）不喜欢被火炼（遇之则减贵或不显贵）；当令身旺的辛金遇见水必生美丽容（无论男女）、非富即贵；衰弱失令的辛金最怕厚土埋之,因为厚土掩住了它的光华，所以辛金最忌厚土埋之，见之减贵或不贵；由于辛金为金银珠宝首饰之金，所以辛金日干之人容易近官利贵（能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人）也容易患病（首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了）。忌旺因旺而顽固不化。喜欢弱与癸配是搞技艺艺术文化文字报社等之类工作，喜水淘洗方显光华，金水若相逢必生美丽容(貌)-柔情似水多情伤感犹如林黛玉，金水清秀冷淡，给人高傲不热情的感觉，性格内向，为人低调。辛酉日见丑都是黑社会的。

壬水：有根有生为有气势有源头，此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。通达、连贯、运算，运筹，云海、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；江海湖泊之水：其主要作用就是灌溉农田和草木，只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵。于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。壬水通河，热情澎湃，可文可武，乐观外向，善于谋略掌握时机，聪明但任性。如果壬水当令身旺（犹如滔滔江水连绵不绝）那就必须见土（最好是戊土）来将之围住，筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策，如果不见土那就须见木（最好是甲木）将它引向山林以期灌溉树木为中策，若此二者皆不见必危矣；如果壬水身弱则需要有源（金来生之）或支流（比劫）来生助它以免使之“断流”，无源又无支流者必斑驳也。

癸水：很细小的水珠、天为雨露、精津、圆润、提炼的精华。地为泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学谋，智业、谋略；雨露，小溪杯中之水有秀气。于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液，中药、口服液)于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。癸水至柔，平静内向，重情调好幻想。虽有耐心但易钻牛角尖。

癸水为雨露之水，其作用就是滋润万物，只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛，这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木。癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵，如果这时又多了一个丙火（犹阳光）则草木长势会更好，那癸水会更加富贵；如果癸水衰弱犹枯水季节，这是若不见金来发源或同类（专指癸水）相助则必为雍塞之命。癸水为天上之水而壬水为地上之水。

天干取象

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”……

乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”……

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、激情、心思；其形为“大”……

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”……

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”……

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”……

庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”……

辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”……

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”……

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”……

五行与形貌、性格

中国的传统文化，历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地，天地大人身”，把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《干》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦；五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境，准确度很高。

从五行分：

庚干、申支，《干》宫、卦为阳金，世用临之，多为中高个，圆脸，肤白，双眼皮，仪表堂堂，重义轻财，勇敢果断，多情善感，恩怨分明，威严好胜，勇往直前。

辛干、酉支，《兑》宫、卦为阴金，世用临之，身材多为筋骨型，面方肤白，眉清目秀，声音和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。

丙干、午支，《离》宫、卦为火，其中丁干、巳支为阴火。世用临之，多为额窄颏宽，鼻高露孔，毛发较少，面呈赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。

丁干、巳支，为阴火，世用临之，多为中等个子，脸型上尖下阔，发少易秃顶，皮肤白或黄黑中透红，为人重礼节，热情，豪放，急躁勇猛，办事重效率，感情敏锐，喜交友，外缘好。

甲干、寅支、《震》宫、卦为阳木，世用临之，多为清秀体长，面色清白，脸多呈长方型，身材高壮，声音高畅洪亮。

乙干、卯支，《巽》宫、卦为阴木，世用临之，多为条形个，瘦高直个，长方脸，皮肤清白，粗眉大眼，为人正直，倔强，仁慈善良，一生多行善积德，温柔亲切、和蔼，感情含蓄，有雄心大志，才华横溢等特点。

壬干、子支，《坎》宫、卦为水，其中癸干、亥支为阴水。世用临之，多为个头高矮不一，体圆，脸圆，肤色黄中透黑，眼圆或大，性格多智，聪明过人，足智多谋，善于计划安排，功于心计，多才多能，活泼好动。

癸干、亥支，为阴水，世用临之，多为身圆体胖，肉多骨分，腰圆背厚，眉粗眼大，皮肤稍黑，情感丰富，聪明活泼，声音缓急不定。

戊干、辰戌支，《艮》宫、卦为阳土，世用临之，多为孰厚壮实，背隆腰圆，肉轻骨重，五官阔大，鼻大面方，肤色发黄，不善言辞，声音浑厚，举止稳重。

己干、丑未支，《坤》宫、卦为阴土，世用临之，多为壮实个头，方脸或长方脸，肤色黄带白或带黑，性格为守信重义，厚道实在，淳实和蔼，有长者仁厚之风度，办事稳重，迟缓。

天干相合者为反象：

不论化，但天干的合象很重要。

甲己合：尊卑之合，己喜甲合，甲不喜合己，低头了，己驼背，看钱去了。

乙庚合：刚柔之合，庚喜乙木，乙不喜庚合。

丙辛合：日月之合，辛喜丙合，丙不喜辛合。

丁壬合：大小之合，丁喜壬合，壬不喜丁合。

戊癸合：老少之合，癸喜戊合，戊不喜合癸。