只有从“理、象、数”三方面来推演八字才全面

只有从“理、象、数”三方面来推演八字才全面

所谓的“理”就是命造一生的命理总论，是从宏观的角度概括其命造一生的富贵夭贫吉凶，格局高低，相貌、性情、六亲、事业、婚姻、身体等。具体咱们不妨以一“酒杯”为例来打个比方：1、此物是一个“杯”，它不是水杯、茶杯或其它什么杯，就是一个盛酒的“酒杯”，借此确定此物的外观、特性（以此权衡命造的相貌、性情、六亲、事业、婚姻、身体等）；2、既然此物为一“酒杯”，那么该杯是由何材料所造，是金、银、铜、陶瓷或木头，借此判断其贵重的程度（即以此权衡八字格局的高低程度）；3、此物出自何人之手，是大师或一般普通人，借此鉴别其工艺的制作方式、精细程度（权衡命造一生的富贵夭贫吉凶等）。

所谓的“象”就是命造一生的运程分析，也就是我们通常说的“大运”分析，以确定一生吉运、凶运、平运的起始时间及其际遇。下面我们还是以“酒杯”为例打比方，在上面的“理”中我们已确定了此物是“酒杯”并对其定性，那么在“象”中作何理解：1、此“酒杯”出自那个时期年代（权衡判断吉、凶、平运的起始时间，就象人非一出生就是成年人，他要有一个成长的过程）；2、“酒杯”拥有者的身份地位修养及对此物的爱惜程度等，以此看其际遇，就好象同样一个金的酒杯落入一个穷人或一个富人之手它的际遇可能就完全不同一样（这就是我们经常所说的好命是否有好运相配，并由此延伸出对清贵、富贵；清富、浊富；贵而贫、贱而贫；碌马相背、怀才不遇等等问题的判断）；3、“酒杯”耐用程度、使用寿命问题（也即是说不管命造的格局高低，命、运好坏情况如何，他都得同样面临生死存亡、悲欢离合等问题）。

所谓的“数”就是命造流年的分析，也最具实战预测意义，它主要是从微观的角度来分析命造在一年之中可能碰到或发生的问题。我们还是以“酒杯”为例打比方，在上面的“理”中我们已确定了此物是“酒杯”并对其定性，在“象”中我们已确定其过程、际遇，那么在“数”中如何理解，我认为：1、确定它具体的大小形状及使用中的磨损程度。如我们假设已确定这“酒杯”是由金所造，那么它外观的大小及形状是圆、方或不规则型，在一年的使用过程中的磨损程度（即以此权衡命造在一年之中的吉凶类型及程度）；2、确定此“酒杯”所盛何物，如在一年的使用过程中盛过几种不同口味的酒（以此判断命造在一年中所可能经历的事）；3、确定此“酒杯”使用历程，如此杯是私有专用或公用，还是借别人使用（以此确定判断命造在一年中与周边人、事的联系等）。

概括起来说就是：

“理”的分析重在于概括、勾勒命造一生的基本概况，同时对富贵夭贫吉凶、格局高低进行定性，属静态长期分析。

“象”的分析重在于判断命造吉凶的始发时间、际遇因由，既而对命造一生的富贵夭贫吉凶作阶段性的定点判断，属动、静态相结合的中期分析。

“数”的分析重在于从微观角度判断命造在每一流年中所面临的问题，并具体对这些问题的类型、大小、程度进行判断，具较强的实战预测意义，属动态的短期分析。