什么是八字喜忌？

在八字命理中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。

　　所谓八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。

　　因为生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。

　　什么是日干呢？一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。

　　因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。

　　所以，用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。

　　古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。

　　即使在现在，也有的人，喜欢把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“用神”，另一类为喜好的“喜神”，用神比较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是八字喜用的五行，为何还把它特别区分出来呢？

　　这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。

　　如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。

　　所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。

　　但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。

　　那么八字中的用神与忌神，是怎么判断出来的呢？

　　八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。

　　八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的。

　　那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？

　　判断八字格局，是一门非常复杂的学问，需要专业学习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下篇文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。

八字喜忌其实就是该生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。

　　那么怎么判断八字喜忌呢？

　　其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。

　　要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就迎刃而出了。

　　这里所谓的八字格局，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日主强弱推断出来的，判断五行旺衰的格局，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。

　　八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强（旺）格、从弱格、和化格等五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。

　　而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难！

　　一、判断日主旺衰的理论根据：

　　1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，是相对被作用的，而一般不会主动去作用于别人。因此根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。

　　2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。

　　3、如果得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。

　　4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。

　　5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，则可以用（）号把它括起来，那在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也用（）号括起来，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。

　　6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。

　　二、身旺格日主旺衰的判断方法：

　　如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。

　　八字扶抑格的规则，是中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之变旺的五行，即为忌讳的五行。

　　比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。

　　反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。

　　如果在已经得令的情况下，但日主左右或坐下的这三个字，都不帮扶日主，而是抑制日主，一般情况下可能为身弱，但这是不确定的，因为必须再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了。这样就很复杂，而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。

　　三、身弱格日主旺衰的判断方法：

　　如果在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身（日主）弱了，可称为身弱格。

　　身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。

　　比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。

　　如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。

　　如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。

　　四、从强格日主旺衰的判断方法：

　　如果日主得令，也就是获得月令的支持，这已经表示旺了一半，如果八字中年日时三个地支，也都是生扶日主的，不管天干对日主有无克制，那这个八字会旺极而从，就属从强格了。

　　如果年日时这三个地支中，有一个是克制日主的，比如日支是克制日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力克日，那这个格局也可以从强。

　　如果日主得令，已经旺了一半，日主左右及坐下的三个字，又都是帮扶日主的，那这个格局也基本上从强的。如果这三个字中，只有两个帮扶，而另一个是克制日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了。也需要专业的学习实践才能掌握。

　　八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。

　　比如甲乙木日主从强，能够生助甲乙木的水与木，即是该八字喜用的五行，而能够克泄耗甲乙木的金土火，则为忌讳的五行。当然，从强格中，还有另一种特殊的看法，即食伤泄身吐秀，也可为用，这又另当别论了。

　　五、从弱格日主旺衰的判断方法：

如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。

　　如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。

　　如果日主已经失令，日主左右及坐下的三个字，都是克制日主的，那这个八字，也基本可以从弱。如果这三个字中，只有两个克制，而另一个是帮扶日主的，那就要综合其它干支来看，就比较复杂而难讲了，也需要专业的学习与实践，才能掌握。

　　既然从格的原则是顺势而行，那么从弱格也是一样，顺其弱势，越弱越好，能使日主变弱的五行，即为喜用的五行，能使日主变旺的五行，即为忌讳的五行。

　　比如甲乙木日主从弱，能够生助甲乙木的水与木，即为该八字忌讳的五行；能够克制甲乙木的金土火，即为该八字喜用的五行。

　　六、化格的判断方法：

　　以上这四种格局比较常见，可占总数的99.9%以上。还有一种是化格，判断起来更加复杂难以掌握，是非常少见的，实用价值不大，故在此不作叙述。

以上根据日主旺衰，讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局，这是判断八字喜忌的理论与方法，是实战经验，是八字命理的精化，自古以来这些理论与方法，不是被专家藏于袖筒，就是鱼龙混杂众说纷纭，使学习者莫衷一是无从下手；也从未有人把它讲的这么精辟而透彻过。今天把这些精华奉献给大家，希望为有志学习者提供一个思路，为兴趣爱好者提供一个参考，同时也算是为普及命理知识尽些绵薄之力。

　　判断日主旺衰，确定八字格局，虽然有一定的理论规则，但也有很多不确定因素，有时遇到一些八字，运用所有理论规则，也不一定能判断准确，这种规则之外的格局，就需要易学天赋，太极悟性，与平时的经验积累结合起来，综合运用，才能判断准确。

　　所以有时遇到特殊疑难格局时，凭的不是根据，而是感觉，而这种感觉，也不是空穴来风，而是缘于先天的天赋悟性，与平时的经验积累。故有时可以抛开纷繁复杂的理论根据，而看八字整体气势，来确定格局与喜忌，有时候扫一眼八字就能定旺衰。不过，那就不是常人之能所为了。

　　以上所讲判断八字喜忌，本来就比较复杂难懂，虽然讲起来看似不难，但能看懂者还是少数，又真正能操作者，更是廖若辰星。故也仅是提供一些思路而已。有志者必须经过数年扎实的学习实践才能基本掌握，而无意者则无须在此花费更多功夫，远不如请教专家来的快些，这就好象打官司一样，我们大可不必为了一桩官司而去学习法律当律师，而请个律师帮打官司就可以了。其实，命理师，就是我们人生命运的最好律师。