所谓“风水”,无非就是两个概念。一者是风,一者为水。藏风得水一直是人们选择吉地的两个最重要的条件。
风水中的“风”究竟是个什么概念?
那么,风水学上所讲的风,究竟是个什么概念呢?
科学上关于风的定义,大致为:相对于地表面的空气运动;是空气空间、场气的性状;是指螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,就是风。
《葬书》上说:“夫,阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气,生气行乎地中,发而生乎万物”。意思就是说:
“阴阳”二气运行地下则为生气;喷发出去,则为风。也就是说,风是生气的喷发状态。故此,有人说:
“天地之贵,莫过于风。风上执于天,而下行于地;为四季之统帅,气之主,万物生息之本。
非风不变,非风不热;非风不生,非风不死;非风不熟,非风不养;非风不雨,非风不晴;非风不通,非风不冷。
能蔽日月之光明,能行排山倒海之力量。于地为风水,在天叫风光,在人为魂魄,在万物为生息”。
所以,风也是一种能量。与万物一样,离开风人们将无所生息;但是,风大了,人们就要不断的去适应,就要消耗能量;常此以往,就会危害人们健康。
因此,风水学中对于风从来都是抱有一种敬畏的态度。其实,这也符合现代科学上的认识。
现代科学认为,风的大小,主要是风速。只有当风速接近人体血液循环速度时,人才能感受到舒服,才能给人带来健康安宁的生活。
风水中的“风”究竟是个什么概念? 因此,风水上并不是排除一切风,而是,要人们正确认识风,合理的控制风,科学的利用风。
同时,风水学也认为,如果运行于地下的生气,不加控制的无休止的喷发掉,此地,必然生气耗尽,该地自然就缺乏生人养人的机能。
于是,古人为了将生气聚止于某地,同时,防止生气被外来的风吹散荡尽,便想出了利用大自然中环绕吉地的层层山峦遮挡的妙招。
一来,可以避免吉地生气流失,在人们活动的空间中留存;二来,可以避免外来邪风对吉地生气的侵扰。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱的盆地的原因。
从地理上讲,最好的藏风聚气的布局,就是四面八方都严密无空缺,这才能避免生气因为空气运动而流失,进而实现生气的凝聚。
阳宅中,人们调整风水,摆弄家具,其目的无非就是为了找到最恰当的风速,以适应人体血液循环速度。因为,缓慢的气流在住宅中也是必不可少的。看来,古人在住宅中设置照壁、屏风、玄关等,无疑也是一个科学的选择。
由上可知,风水上的风,是指能够导致生气机能降低,处于无序失衡状态的空气运动。于是,有了关于藏风聚气环境设计理想模式的风水理论。
风水中的“风”究竟是个什么概念?顺便说一下,古人藏风聚气理论,并不是排斥一切风。自然的,充满生气的风,也包括在藏风的范围之内;排斥的只是歪风、邪风。与现在住宅讲究的通风良好,并没有矛盾。比如,古人认为,当令的风,就是生气之风,失令的风就是邪风。
根据这个定义,笔者认为,风水中的风,还包括了光、气、声音、味道、电、磁等一切随着空气运动的物质及其能量;或者具有类似空气运动特点的事物、意象等等。比如:变化性极强,影响力极大的社会风尚、人们的思维观念、精神风貌等等,甚至每个人的呼吸等等,都是风。与人们通常理解的风,还是具有一定的差别。
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