属虎
师父曾经跟大家讲过，虎年新年一过，有很多问题。为什么，这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。老虎的图腾是非常凶的，所以，很多属虎的男人和女人命 根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题。常言道，“多事之秋”。但是我们人也要在恶环境中忍耐，要好好修啊。天时不管人的因素继续向前走，当轮回到一个好的年份的时候，大家都开开心心，轮到一个不好的年份，大家都不开心。很多人在节 目中问师父，“卢 台长，住在一个倒霉的地方，每个人都倒霉吗？”基本上是这样。“
那么同样生肖的人，他们是不是有同样的命运啊？”基本上是，只不过有百分比的问题。四川汶川地 震，几十万 人死了，但也有很多幸 运人存活下来。就在这个倒霉的地方。同样是各种生肖的人，你去看看，很多不好属相人的命，就比较苦一些。这是没有办法的事情。虽然现在医学先进了，不想生属相不好的孩子，可以剖 腹产，还可以挑时间。你们以为可以改变他的整体命运吗？实际上，就算是剖 腹产提前生出改变了属相，这个人还是比较苦命。这里面有时辰问题，也有灵性过去的罪业问题，台长只是举个例子，才导致了这种情况。要好好修啊。
一个人的相很重要。大家看看，过去师父的徒 弟中，修心修得越来越善良的，这个人就越来越好。修得不好的话，脸相就会变。师父告诉你们，修心补相，相随心变。很简单，坏人就是坏相，好人就是好相。有两种情况不能够断定的，一种是本来就是坏人，但是他开始学佛了，开始好了，他的脸还没有完全变好。你看他的时候，是张坏脸，其实人家已经开始变好了。还有一种人，他是好人的脸，但是他开始变坏了，他的脸还没有完全变坏，这时候他最能够迷惑人，他就利 用他干干净净的脸去骗人家。所以，人的相很重要。真正懂道理的人要学会看相。举个例子，一个人每天有三个小时犯愁，一年下来，他有多少个小时犯愁？猛一看他的脸，就是一张忧愁的脸。天天骂人的人，一看就是一张骂人的脸。相随心变。良心好的人，相也变好；良心不好的人，相也不好。
你们很多徒 弟修到后来都会看相。这个女人进来，这个男人进来，你看看他的样子像好人，还是像坏人。师父不教你们这个，是怕你们有分别心，去救人的时候，因为他的相差一点、难看一点，你就不去救他了，你就失去了救他的机会。不要拿相去看人，要实实在在地看人家的本性怎样。师父现在教你们是要看人心，而不是看人相。刚过新年，很多事情要出来了，麻烦出来了。这个灾 难，那个麻烦准不准，用不着师父讲，灵不灵，也用不着师父讲，你们自己好自为之。师父再三跟你们讲，天时不对了，人心太恶，现在救人只能快，而且要付出多，不能再像过去那样了。你要想进步，你就必须舍弃很多东西，你要是不能舍弃很多东西，你就进步慢，你就有拖累，精进 修心就慢。
举个例子，你想考进大学，你就少睡觉。修心也是这样，你不付出，你怎么能够进步啊。每年师父把精力全部放在修心救人上面，直到今天，师父每天干活、每天讲，有多少人心疼师父，还有多少人说，“你不要去这么救人啦。你身 体不好，饭又不能好好吃，你怎么救人？”如果一个人早点修，到晚年的时候帐都还清了，就不会生病痛苦了。一个人想好，真正为家里人好，就不要只看到眼前这点小利益。和尚、尼姑出家时都是许过大愿的，都有大无畏的牺牲精神，他们都是抛开了家庭和很多东西的。净空法圝师为什么受到这么多人的尊敬啊。他本来也有家庭的，看看他现在什么都没有了，就是一个大和尚。他把别人的供养款捐给更需要帮助的人。哪个人想救渡众生不需要付出啊！
不付出的，叫人。你付出了，你得到了，就是菩萨。但是要记住，你付出要对路，付出不对路，就没用。过去师父都是早出晚归，搞社团工作，你得到的都是虚名，得到的利益全是假的。现在师父救人，开心啊。师父一到做节 目的时候，就兴 奋起来。看到你们这些贤徒，师父也很开心。每个人家里都有痛苦，但是只能把痛苦先压下来，为了某一个目的去做。过去，很多农村的青年白天下地干活，晚上做作业，到最后考上大学，走了。虽然，他们那些年是痛苦得不得了，但是他们有所得，而且成功了。多少人冲锋陷阵，拿生命换来了他的官 位，最后又拿自己的名誉和地位进入 监 牢。人生所有的一切全部是自己做出来的。正反都一样，哪有不付出的？
菩萨说的，人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了人间，烦恼就开始了，一直到死。谁能脱离烦恼？等我孩子大了，我怎么样怎么样；等我工作了，我怎么样；等我结婚了，我怎么样；等我平静一点，我怎么样。你们告诉我，哪一天你们会平静啊？刚刚什么都好了一点，接下来身圝体又不好了。孩子刚大了一点，可以松口气了，接下来呢，孩子又要考学了。你哪天忙得完啊。等到变成老太太快死了，你还要帮着带孙圝子。多少老人家到澳大利亚来，看着儿子媳妇的脸吃饭，最后还要领孩子。人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳，一辈子苦啊。今天感情运不好，明天家里闹，后天没钱被人家告上了，哪一天人会平安啊。我们活在一个什么样的世界里啊。还有人告诉师父，下辈子还想投人呢。说这辈子人穷，说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是不开悟。
你们是师父的徒 弟也好，是师父的旁听生也好，师父对你们的要求是相当的严格。你们全部不修都没有关系，不能损害师父一点点的功德，是你们失去了机会。一个成熟的人必须讲道理，道理不是打出来的，也不是在嘴巴里说出来的，道理在你诚实的心里。有什么道理可讲？嘴巴讲得天花乱坠也没有用，真正 善良的人用诚实的心去理解道理，那才叫真 理。
师父今天给你们讲一切法。如果我们修心修 法 学佛法，想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人，才能够成功。如果你没有忍耐，你活在这个世界上，你什么都做不成功的。今天你想不通，我明天再跟你谈，明天你想不通，我后天再跟你谈。当年中 国解 放战争的时候，很多地方为了避免老百 姓遭殃，是自动投诚的。很多将领为了保护老百 姓不受炮火的摧 残，很多地 下工作人员今天去谈，明天去谈，后天再去谈，一直谈到对方不再顽抗，愿意和平解 放。这样老百 姓的伤亡就减少很多。这些将官也免于灾 祸，这些劝导工作才能成功。所以，要有耐心，不停地讲，不停地解释，不停地沟通，这是很重要的。
大家知道，菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个很重要的一度，叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲，就是师父有徒 弟不能忍耐。小不忍，则乱大谋。菩萨讲六度时特别重申的一个问题就是要忍耐。菩萨讲的是布施与忍辱，一定要懂布施和忍辱。修心成败的关键在于忍辱。但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱，修到最后成为自然的，不觉得自己在忍辱。如果觉得自己还在忍辱，那叫着相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱何来忍呢？能够忍辱的人，才能够精进啊。如果不能忍辱，就精进不了。
接下来，师父告诉你们忍辱有三大类。今天，你们都是师父的徒 弟，师父对你们的要求非常高，不许你们的思维里有一丝一毫的杂念。一个人修得好，修得坏，不是你自己能控 制的，因为你不是医生，你根本不知道自己生了什么病。师父帮你们指出毛病，指出缺点，就是让你们知道怎样去改，师父每天、每日、每时都在纠正你们身上的毛病，很不容易啊。师父说了，只要想学佛的人，师父一定会关心的。家家有本难念的经，把这本经好好地念，随缘。难道坐在这里不吵架的人，心中就没气吗？难道坐在这里不骂人的人，心中就不想骂人吗？一定要彻底改变自己的习性，归依佛法。
要记住，学佛的人跟人家不一样，你必须忍耐。否则，就不是学佛人。想干嘛就干嘛，忍耐不了，就是意志不坚，佛性不强，修得很差，看不 穿，人家骂你的话，耳朵全部听进了，就会起瞋念。师父再三教你们障耳法，不要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗？要听见干嘛。听见了、看见了，就会生出烦恼。鼻子闻到会生烦恼，嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。什么事情能够影响我修心、念经啊。认准一条路，好好修下去，修到后来，菩萨都会保佑你的，让你开智慧，让你工作顺利，让你什么都好。修心尤如种因，要是因种得不好，你才会有这个恶 果。为什么我西瓜种不出来啊，你自己去查查原因，人家怎么种出西瓜了？为什么人家的肠胃很好，你的肠胃不好？就是因为你乱吃东西。为什么人家都恨你，就是因为你乱讲话，乱骂人。
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