风水可分三种:天象风水。地理风水。人文风水。天象风水是决定力量,地理风水是加减力量,人文风水是乘除力量。形峦风水就是地理风水,毕竟有较高悟性灵性的风水师傅是比较少的,肉眼看得见,观察细微的人大有人在,像地理风水为入门就比较多了。 形峦是指阴阳宅周围所有物体的形态,一般上是指可视物体。由于周围物体大小、多少、高低、形状、形势、虚实、远近、方位之不同,造成了形峦格局的迥异,也就使不同的阴阳宅具有了不同的应事、应人、应期。先贤通过实践,摸索总结出了很多形峦规律,得以使今天的我们在运用风水术时能够驾轻就熟,不致于因由形峦的多样性而无从下手乱了阵脚。形峦是整体统观的风水术,它包含了风水术中所有重要的因素,因此能称得上风水大师的人无一不是形峦高手。只有掌握好形峦,风水师才能得心应手地进行寻龙点穴,断出阴阳宅的应人、应事、应期,进行风水布局调整。
“龙、砂、水、穴、向”是形峦风水必学的功夫。正五星、杨公九星和廖公九星就是认识形峦的三种方法。正五星者,金、木、水、火、土星是也;杨公九星者,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星是也;至于廖公九星,指太阳、太阴、天财、天罡、孤曜、金水、扫荡、紫气、燥火星。同样一个星体,以正五星、杨公九星和廖公九星理论来称呼均各有不同。
风水形峦断第一断龙君寻龙,问宗祖,祖宗不知何足数,凤阁龙楼是祖宗,要识行踪定方所。一山去,一山回,辞楼下殿意徘徊,勒马屯军分次序,两边护送要相随。一金断,一水湧,势似连珠起冈垄,天弧天角耸廉贞,天甲天符相对拱。一木耸,一火尖,贵人文笔插青天,此是贵星龙体势,屏帐旌节列于前。一天马,一扳鞍,且要高高形势见,一节看他高一节,前须聚讲看峰峦。一枝东,一枝西,辨别雌雄这一机,认得行踪并去迹,前行十里穴须知。一枝南,一枝北,便把罗经分皂白,奇毛异骨发雌雄,识得雌雄龙便得。雄龙高,雌龙低,此是神龙第一机。雄龙落,桡棹随,两边护送要相齐。桡棹向前定必住,且看前后四神围。 雌龙住,雄龙转,一似群羊来见犬,只只回头顾祖宗,前面江城终不远。龙看落,穴看托,龙虎湾湾似牛角,当面若见秀峰迎,时师到此须裁度。或结乳,或窝囊,乳要细软窝要藏,门户重重无缺路,犹如室女坐深房;或结突,或结钳,且要后头顶盖圆,顶盖不圆天心破,奉劝时师莫乱迁。真龙藏,假龙现,芍药花开菩萨面,水边花发水中红,只恐时师不能辨。高山穴,要兜囊,坐下不倾见外阳,内窄外宽方是吉,阳潮三折入明堂。天穴高,怕茶槽,莫教山脚似飞刀,只要天然生得好,四神八将尽来包。人中穴,人穴宫,犹如仙子坐仙宫,簾幕低垂屏帐列,面前台案两三重。左仙宫,右仙宫,都在神仙手掌中,但将两手钳龙穴,何用天心八卦功。左单提,右单提,何妨水走似砂飞,识得单提安侧穴,逃移闪鹿合仙机。或藏踪,或闪迹,便看应龙前后览,惟有前山识倖心,活法仙机莫拘执。或转嘴,或转勾,且要护龙左右兜,左右无兜无护托,劝君此地不须谋。乳结钳,钳结乳,钳嘴怕逢夹脑水,时师到此不段寻,文曲山形鹅鸭嘴。筲箕背,东瓜脉,任是真龙为下格,此星下着主瘟皇,纵好明堂不奇特。看贵龙,问禽鬼,禽鬼无时不足取,且看禽鬼前后生,又要兽头高出水。兽头高方五丈,定出神童及公相。 禽生耳,兽生角,时师到此宜裁度,其中一穴出公侯,只恐时师不能作。水口洲,江心堆,时师到此好安排,若在乡村出巨富,若在平洋官职催。兽要现,禽要偏,更在矅星当面前,前官后鬼衬龙星,且要时师详细辨。富龙落,开仓库,仓库不生终不富,驼仓带库磊磊来,且要蜂腰鹤膝度。穴肥圆,无破缺,弯似金环圆似月,其中一穴出天然,只要裁剪得师诀。龙为父,穴为母,左右子孙职环堵,一家眷属若完全,此时富龙作宗祖。后为主,前为宾,宾主相迎自有情,有主无宾官不显,有宾无主穴不真。或醮水,或临溪,且要弯环左右随,虎伏龙降家大富,推车进宝旺金租。水口山,如覆钟,其中必有烂钱翁,穴似金盆弦晕满,其家发富结金龙。不受风,如坐屋,定出子孙积金谷,落在平洋看水城,后面护托耸帏屏。或似撑船来泊岸,安坟立宅富堆金。贫贱龙,易分别,瘦狗竹筒似毛叶,尖斜倒侧破碎身,不入正形穴不结。水口开,城门阔,坟前当面水倾跌,山飞水走没明堂,下后之时人绝灭。神坛前,鬼后劫,扫荡天罡主孤绝,出人孤寡更离乡,招讼惹非丧家业。源头地,水口山,时师到此不须谈,此是护龙不结穴,纵饶葬得也虚闲。或结果,或虚花,万象千形乱似麻,不得杨公真口诀,将何凭据辨星砂!
形峦风水住宅断诀 1、宅形左短右边长,君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富,只因此后少儿郎(住宅的外形如果是右长左短,钱财富而子孙少) 2、右短左长不堪居,生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚,先有田蚕后必无(宅的外形右短左长,人财两虚) 3、此是人间大吉居,丑寅空缺聚钱资,家豪富贵长保守,子弟荣华得逸居(如果宅地东北的地方丑寅有空缺主聚财)。 4、巳辰不是却为良,居此家豪大吉昌。若是安庄终有利,子孙兴旺足牛羊(宅地的东南方、辰巳地与围墙完整,此宅大吉)。 5、仰目之地出贤良,庶人居之富无量,子孙印绥封官职,光显门庭第一乡(宅地如果是长方形家出贤人,大吉。 6、中央高大号圆丘,修宅安坟在上头。人口平安多富贵,服官食禄任优游(在中央高大的圆丘上建宅大吉)。 7、饮兑两边道路横,定主先吉后是凶。人口资财初一胜,十年之后不支撑(正北、正南以及坎位和兑位有道路,先吉后凶)。 8、住宅修在涯水头,注定其地不堪修。牛羊尽死人逃生,造宅修莹见祸由(宅地建在水源之地,大凶)。 9、前狭后宽居之稳,富贵平安旺子孙。资财广有人口吉,金珠财宝满家门(宅地建的前狭后宽,吉)。 10、宽后狭形似棺,住宅四时不安宁,破尽资财人口死,悲啼呻吟有 叹声(如果宅地前宽后狭是为凶)。 11、西南坤地有丘坟,此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋,儿孙辈辈主兴隆(住宅的西有土丘和高地,吉)。 12、住宅卯地有丘坟,后来居之定灭门。愚师不辩吉凶理,年久坟前缺子孙(住宅的东边有丘坟,凶)。 13、西高东下向北阳,正好兴工修盖庄,后代资财石崇富,满宅家眷六畜强(东高西低,北面向山的开阔地大吉) 14、住宅方圆四面平,地理观此好兴工。不论官商角微羽,家豪富贵旺人丁(四面都是平地的地方,各种姓氏的人都可居住,吉)。 15、此宅观灵取强,却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛,兴小败长有官防(宅地的东南方有池塘,先吉后凶)。 16、住房正北有丘坟,明师安庄定有名。君子居之官出禄,庶民居之家道荣(住宅的正北方有丘坟,吉)。 17、前后有丘不欢喜,安庄修造数余年。此宅常招凶与吉,得时富贵失时嫌(住宅的南面和北面两边如果有丘坟,招凶和招吉说不定)。 18、住宅乾地有丘陵,修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后,儿孙以后作公卿(住宅的西北方有丘岗,吉)。 19、前后高山两相宜,左右两边有沙池。家豪富贵多年代,寿命延彭相齐飞。(住宅的南面和北面有高山,东面和西面有沙池,主人富贵和长寿)。 20、住宅左右水长渠,久后儿孙福禄齐。禾麦钱财常富贵,儿孙聪俊声祖基(住宅的东面和西面有水渠流过,主人富贵和寿命长) 21、左边水来射午宫,先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事,左边大富右边穷(住宅的水从东南流来,直射午宫初富后贫)。 22、住宅西边有水池,人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉,先富后贫人少知(住宅西边有水池,凶)。 23、西北乾宫有水池,安身甚是不相宜,不逢喜事多悲泣,初虽富时终残疾(住宅的西北面有水池,凶)。 24、面有山可安庄,家宅茂盛人最强。若居此地人丁旺,子孙万代有余粮(住宅的北面有山,吉)。 25、前面有山不足论,不可安庄立坟莹。试问名师凶吉,若居此地定灭门(住宅的南面有大山,凶)。 26、住宅后面有高岗,南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜,岁岁年年有余粮(住宅的东北方向有丘冈,大吉)。 27、东北丘坟在艮方,成家立计又何妨。修造安庄终迪吉,富贵荣华世世昌(住宅的东北方向有丘冈,大吉)。 28、左短右长却安然,后面夹稍前面宽。此地修造人口吉,子孙兴旺胜田蚕(住宅的西面短,东面长,人口吉,子少旺)。 29、住宅东边有大山,又孤又寡又贫寒。频遭口舌多遭难,百事先成后来难(住宅的东边有山,凶)。 30、住地观之又如何,前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子,六畜死尽祸有余(住宅的南面和北面两边有山,凶)。 31、住宅四角有林桑,祸起之是不可挡,若遇明师重改造,免教后辈受凄惶(宅子的四角有林桑,凶)。 32、住宅前后有丘林,凡事未通不称心,家财破败终无吉,常有非灾后有侵(住宅的前后有坟林,凶)。 33、左边孤坟别施工,此处安庄甚是凶。疾病缠身定不吉,家中常被鬼贼侵(宅的左边有坟,凶) 34、住宅右短左边长,假令左短又何妨。后边整齐方圆吉,庶人居之出贤良(住宅的东墙长,西墙短,北面齐整方圆者吉)。 35、中央正面四面高,修盖住宅富有余。牛羊六畜多兴旺,家道富贵出英豪(如果住宅的四面高,吉)。 36、四面交道主凶殃,祸起人家不可挡。若不损财灾祸死,投河自尽井中亡(住宅的四面都有道路者,大凶)。 37、住宅东北斜道行,宅西大道主亨通。虽然置下家财产,破财一时就灭门(大道在住宅的西面,另有东北的斜道,先吉后凶)。 38、宅东流水势无穷,宅西大道主亨通。因何富贵一起至,右有白虎左青龙(住宅的东面有流水,住宅的西面有大道,吉)。 39、朱元龙虎四金神,男人富贵女人贤。官禄不求而自至,后代儿孙富远年(住宅的东南两边有水,北面又有山,西面又有大路,大吉)。 形神法----是民间流传最广的最多人知道的形峦理论之一,但此种方法和其它形峦理论有相通的地方,单一使用的话,容易造成困扰。形峦风水可以断应期,如果遇到某风水师无法凭形峦断应事应人应期,且自称风水大师名师泰斗,劝各位离远一点为妙。
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