我们都知道,“龙”是汉文化中最灵异的动物、最崇拜的对象。传说它是万兽之首,形象奇特、威力无边。长着老虎的胡须、飘逸的尾巴,样子像蛇,身上有鳞,头上是一对鹿一样的角、脚下是一双鹰一般的爪。既能行走也能飞翔,既生存于陆地又可潜入深海。可大可小、若隐若显,水中翻江倒海,云里拨云播雨。数千年的演绎,“龙”作了中华民族精神的象征,成为泱泱华夏的形象标志,其灵动神奇既表现了民族叱咤风云的气魄,更预示着九州环宇的风调雨顺、富贵吉祥。
于是我们产生了疑惑,我们感到奇怪,“龙”作为民族图腾之首屈一指,又是天子的化身,为什么在十二生肖里没有把它排在老大的位置上?原来这里边有些缘由,大致就像一群人里个子最高长得最帅的,不一定就是老板。
先来看一个形象的传说,这个传说把原因归结于老鼠的人小鬼大极力争抢上。轩辕黄帝发布公告,选聘十二种动物来担任宫廷卫士,众纷纷应征。猫家里临时有事,拜托老鼠替他也报上名,不知是老鼠有意还是真的忘了,没给猫报名,结果猫失去了应聘资格,为这件事,猫一直记仇,世代视老鼠为天敌。大象也来应聘,老鼠见这么大的个自己怎能竞争得过,乘大象不防备钻进了它的鼻子,大象受不了折腾,主动放弃抬腿跑了。在所有报名应聘者聚齐后,大家打算推老黄牛为首,老鼠一听不干了,它一蹦子蹿到牛背上,这时候笨拙的猪站在后面直哼哼。大约就是经这么一番闹腾,黄帝也不胜烦躁失了原则,老鼠如愿以偿坐了头把交椅,牛屈居第二,瞎哼哼的猪被排在最后。鼠打头,威风八面的虎和龙当然不服气了,轩辕帝知道这两位也不好惹,采取补救措施,封老虎作山中之王,封龙作海中之王,准备把二位安排在鼠和牛后头。这时兔子跳了出来,提出跟龙赛跑,结果还真赢了龙,挤到了第四名去。狗一看兔子枪了第四,气愤不过朝兔嘴上咬了一口,被轩辕帝罚到了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡们同样是经过了一番争争吵吵,最终总算排定了座次。
这个传说一看便知是后人编的,形象反映我们中国人议决事情上的习惯,当然也包含着都不情愿令人讨厌的老鼠拔头筹。但不管则么说,它让我们明白了龙为什么没有站在最前头的原因。真正有些可信性和科学性的,恐怕还是下面这个说法。
十二生肖最初问世是为了计时,少数民族用十二种动物等对应地支的十二个时辰。夜里十一点到一点的子时,是老鼠活动最活跃的时间,索性“子鼠”打头;凌晨一点到三点丑时,牛夜间要吃草,农人起夜添草料,这就有了“丑牛”;深夜三点到五点的寅时猛虎出没,“寅虎”排到了第三;五点到清晨七点属卯时,兔子该出窝吃青草了,“卯兔”位列第四;七点至九点的辰时,旭日东升,云蒸霞蔚,云从龙,非“龙”莫属了,所以“辰龙”排在第五位;九到十一时巳蛇出洞;十一至一午时给了马;一到三的未时适合放羊,这便是“未羊”;三到五申时猴子欢势,第九成了“申猴”;五到七时太阳落山鸡群上架,那就“酉鸡”第十;晚上七点到九点戌时,劳累了一天,主人安睡,黄狗守院,故“戌狗”作第十一;夜里九到十一点亥时,万籁俱寂唯有猪的拱槽声,“亥猪”吧,何况别的选手都安排了,就只剩下这头笨猪了。()
之所以说这可能是十二生肖“龙”未排第一的真正原因,是因为听起来比较靠谱,起码给我们提供了一个十二生肖排序的依据,而且有一定的说服力。只是,千百年来把我们最最崇敬的“龙”搁在中游位置,仿佛主席台安排座次,领导给坐在了边上,感情上多少有些腻歪。好在从另一个角度看,领导不是都坐在主席台中间嘛,而“龙”正巧居中,如此一来心里就平衡多了。
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