阴阳五行与健康

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阴阳五行与健康

　　阴阳五行与人体健康《达摩宝传》中记述：“夫性命者，阴阳也，在天为日月，在地为水火，在虚空为风云，在方为南北，在时为子午，在卦为坎离，在人身为性命。天无日月，不能悬星挂斗；地无水火，不能养活生灵；虚空无风云，人民不得清泰；方无南北，四方怎能安宁；卦无坎离，水火怎得升降；时无子午，昼夜怎得分明；人无性命，周身无有主持；离了阴阳，万物从何而生。”阴阳也涵盖表里，表属阳，里属阴；譬如屋外为阳，屋内为阴；水果的果皮为阳，果肉为阴；以植物而言，枝叶为阳，根部为阴，树皮为阳，树干为阴；以人身而言，背部为阳，前部为阴，右侧为阳，左侧为阴；男为阳，女为阴；气为阳，血为阴；心包、小肠、胆、胃、大肠、膀胱等六腑为阳，肝、心、脾、肺、肾等五脏为阴，故曰：“小肠与心脏相表里，胆与肝相表里，胃与脾相表里，大肠与肺相表里，膀胱与肾相表里。”由于表里关系密切，因此五脏有了病变将累及六腑，六腑失调也将引起五脏有了病变。基于阴阳相互关系而构成整个宇宙及万物，故《易经》中记述：“孤阳不成一事，孤阴不成一物。”宇宙间除阴阳外尚具有五行，即木、火、土、金、水。以方位而言东属木，南属火，中央属土，西属金，北属水。譬如台湾四季分明，有美丽宝岛之称，因为台湾是一个完整的岛屿，犹如麻雀虽小，但五脏俱全。东属木，故东台湾树木较多。南属火，故南台湾较热。中央属土，故南投地区高山峻岭，土较多。西属金，故西台湾经济较发达。北属水，故北台湾雨水多。人体五脏亦属五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五行之中的相互关系亦十分密切，除相生、相克之外，尚有相侮、相乘的作用。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，也就是自然法则。当木材燃烧后就成灰，灰也就是土。土壤中蕴藏了丰富的金属矿物，金属制成掘井的工具可掘出水来，而水可用来灌溉草木，此现象谓之相生。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。譬如树木的成长其树干或根部将渐渐把土撇开，土却可抵挡大水，水可灭火，火可熔化金属，金属利器可砍断木头，这现象谓之相克。所谓的相克即是制衡的作用，譬如木克土，即指木对土有制衡的作用，可是木过于强盛，而使土太过于被抑制时，将造成土的不足，这谓之木乘土，也就是所谓的相乘。木本来将接受金的制衡，但由于木太过于强盛或金本身十分虚弱，这时金不但不能对木进行克制，反而将受到木的反侮，这称为金虚木侮，也就是所谓的相侮。因五行有如此密切的关系，而人体五脏六腑亦属五行，因此人体有了病变时，绝非只某一脏器的失调而引起。譬如肾机能低落时，由于肾水不足无法滋润肝木，这时肝火必将过于旺盛。肺与大肠相表里，五行属金，当肝火过旺时大肠为了达到制衡作用必须吸收大便里的水分来支援肝木，使肝火不致太旺，因此肝火太旺亦将导致大便的水分不足而引起便秘。肝脏是人体的解毒工厂，当肝功能低落时，人体血液中的毒素不能被完全化解，这时无形中将使肾脏的负荷增加，因肾脏的作用是滤除人体血液中的污物和酸毒，当肾脏负荷过重时。久而久之肾功能亦将随之低落。由于现代是属于化学毒素的污染，以人体的自然抗体欲排除现代的化学毒素实在困难，可是肝脏为了维护人体健康，而将全力以赴，且不眠不休欲求化解人体内的化学酸毒，但却因无法化解这些化学酸毒而疲于奔命，在这种情况下终于使肝脏功能急速低落。继之，肾脏亦无法滤除人体血液中的化学毒素，也将誓不罢休而疲于奔命，肾功能亦将因而急速低落，所以现代人或现代孩童的肝、肾功能都较低落。当肝肾功能低落时，血液必将随之污浊，血液污浊必将使人体的末梢循环受阻，而引起血压偏高的现象。当末梢循环受阻而将增加心脏的负荷，由于血液污浊、酸化时，亦将使心肌细胞得不到应得的养分或是心室瓣膜受血液酸毒所腐蚀而导致心瓣膜不全等，而导致心脏功能衰竭，心功能衰竭或血液污浊，都将使血循环不良或阻塞，当脑部血管阻塞时则谓之中风，由于血液循环不良或阻塞将使人体细胞得不到应得的养分而急速老化或死亡，当人体细胞大量死亡时，人体即将引起种种病变。当肝肾功能低落时人体内的酸毒也将随之偏高，人体内的酸毒偏高时胃酸也将随之偏高，胃酸过高时肠胃细胞即将无法生存而引起溃疡；中医学理中记述：“脾为生痰之源，肺为贮痰之罐。”当脾胃功能低落的人则痰较多，痰多则将影响肺功能，肺、大肠是人体排除毒素或废物的主要脏腑，肺的主要作用是进行人体的气体交换，肺组织的肺泡能将空气中的氧气渗入血液中，而且又将血液中的二氧化碳送出人体，氧气是人体新陈代谢过程中不可或缺的重要元素。当肺功能低落而严重影响肺泡的气体交换作用，使氧气进入人体的量不足，人体细胞将由于氧气的不足而无法顺利完成人体的种种新陈代谢，致使人体发生种种病变。肺与大肠相表里，肺功能低落亦将影响大肠的排便功能，人体大便于24小时内不排除时，大便中的毒素将又随着人体摄取水分的过程中，又将回到人体，当毒素愈大量返回人体时，亦将破坏细胞的生存环境，而使人体引发种种的病变，当大便的毒素大量返回人体亦将增加肝脏的负荷，肝功能低落亦将影响胆汁的分泌而导致消化不良。

　　阴阳学说与人体一、阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。二、阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治。”人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。三、阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。四、阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒。”另外，阴阳偏衰是指阴或阳低于正常水平的失调，其一方低于正常水平，而另一方保持正常水平，或双方都不同程度的低于正常水平，故出现虚证。阴不足，阳正常则阴虚生内热；阳不足，阴正常则阳虚生外寒；阴阳双方都不同程度的不足，则虚寒、虚热并见或阴阳两虚。这就是“内经”所说的“阴虚生内热，阳虚生外寒”、“阴阳两虚”证。五、阴阳在养生保健上的应用：阴阳是养生保健的总纲。身体各种不适虽然很多，但其属性不外阴阳两类，如从发展部位来看，不在表（阳）就在里（阴）；从性质来看：非热（阳）即寒证（阴）；从发展趋势来看：不是实证（阳）就是虚证（阴）。总之，阴阳可以概括各种不适的属性。养生保健的总原则为“调整阴阳，以平为期”，这也是养生保健的基本出发点。针对阴阳盛衰，采取补其不足，泻其有余，使阴阳偏盛偏衰的异常现象得到纠正，恢复其相对平衡状态。日常，我们可以用医疗器械及保健用品的阴阳之正，来纠正人体阴阳之偏，寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之，滋阴潜阳，滋阴助阳，使达到“阴平阳秘，精神乃治”。人体是一个有机的整体，阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱，如果有一个脏器受损，其他的脏器都会受到影响，从而导致人体平衡的失调。因此在养生保健时，必须要注意身体的整体调整和养护；还要注意尽早清理体内不利因素，调节平衡、补充营养，达到所谓：“正气存内，邪不可干。”这里正气是指人体正常的功能活动和抗病能力，而邪气是指各种致病因素。当病邪作用于人体，正气奋力抗邪，引起邪正相争，破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常，气血运行紊乱，而产生一系列的身体不适及病理变化；若正气强盛，邪气消退，则各种不适及病证很快趋于好转、痊愈。若正气虚弱，邪气强盛，则疾病日趋严重，甚至恶化、衰亡。推荐阅读：解析八字五行与健康

　　五行学说与人体一、五行的特性：“木曰曲直”，引申后为生长、升发条达、舒畅。“火曰炎上”，引申后为温热、升腾。“土爰稼穑”，引申后为生化、承载、受纳。“金曰从革”，引申后为肃降、变革、收敛、清洁。“水曰润下”，引申后为滋润、向下、寒凉。五行的特性虽然来自木、火、土、金、水，但不是指木、火、土、金、水五种物质本身，而是五种物质的抽象概括。二、五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的，并且要保证相生和相克的关系是平衡的，只有五行的生克制化平衡，自然界才能和谐，人体才能健康。五行的相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。五行的相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。三、自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。五行学说把自然界及人体五脏配五行，五脏又联系自己所属的五腑、五体、五官等，从而把自然界及机体的各部分连接在一起，形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系，体现出人体是一个整体。而且，这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体。推荐阅读：阴阳五行与健康之间的关系