观相八分法与六分法

八分法与六分法有相似之处,都注重对人的整体特点的把握.八分又名"观人八相",分别为威、厚、清、古、孤、恶、薄、俗.这八种分法,主要是侧重人的精神状态和气貌特点,并依此考察人生运势的总的格局.

 

1)威

 

即威猛之相.所谓"尊严可谓之威,主权势也,如豪鹰搏兔而百鸟自惊,如虎出林而百兽自颤,所以神色庄重,不怒而威".威猛之人,体貌高大威严,仪表堂堂,刚勇果断,具有很强的行动力和领导能力.

2)厚

 

即厚重之相.所谓"体圆貌敦厚,谓之厚,主福禄也.其量如苍海,其器如万斜之舟,引之不来而摇之不动也".厚重之人,体貌端庄敦厚,骨重肉丰,举止缓慢,很有肚量,稳重可靠,所以一生平稳有福.

 

3)清

 

即清秀之相.所谓"清者,精神翘秀谓之清,如桂林一枝,昆山片玉,洒然高秀,一尘不染.清而不厚则近乎薄矣".清秀之人,体貌清秀可爱,骨肉细瘦却坚实.思维敏捷,举止轻快,兴趣广泛,机智灵巧,温文尔雅,富有创造精神.

 

4)古

 

古怪之相.所谓"古者,骨气严棱谓之古,而不清者近于俗也".古怪之人,体貌怪异,甚至丑陋不堪;性格上一般倾向于内向、孤傲、冷僻.命运总格局,依其是否古怪中有清秀一面而定.

 

5)孤

 

即孤寒之相.所谓"孤者,形骨孤寒而项长肩缩,脚斜体偏,其坐如摇,其行如摆.又如水边独鹤,雨中鸳鸯".也可称可怜孤寡相,性情乖谬,缺乏情趣,能力欠缺,心胸狭小,命运很差.

 

6)恶

 

即恶顽之相.所谓"恶者体貌凶顽,如蛇鼠之形,豺狼之行,或性暴躁,神惊,骨伤节破,凶暴不足为美也".恶顽之人,毫无理智,情感用事,不懂礼仪,易犯罪横死.

 

7)薄

 

即薄弱之相.所谓"薄者,体格劣弱,身轻气怯,色昏而暗,神露不藏,如一叶之舟而泛重波之上,见皆知其微薄".薄弱之人,性格多内向,智力欠缺,没有主见,不能把握生活,意志信心都不足,易遭社会冷遇.

 

8)俗

 

即俗浊之相.所谓"俗者,形貌昏浊,如尘中之物而浅俗,纵有衣食,而多钝也".俗浊之人,让人感觉到毫无独特的性格气质,愚笨无能,狭小贪鄙,眼光短浅,智力欠缺.

 

六分法则是根据命运状况的不同,把形相分为六种类型,即寿相、贵相、富相、贫贱相、孤苦相和夭相.分述如下:

 

1)贵相

 

显示出事业性和精神性运势好,社会地位可以高出常人.
 

从精神状态来说,贵即品德、修养很好、气质不凡,富有聪明才智.除符合基本的相理外,最基本的特征是从肤色到脸部轮廓都很佳,眉清目秀,鼻子挺直,颧骨高耸,三停平等,五齿朝拱,即整个脸部各官、宫都生得均衡,有气势.气色很正,特别是关于贵的方面,诸如额头宽隆,印堂圆高明亮,颧骨高耸,嘴巴紧闭,方而正,红而鲜,眼睛炯炯有神,显示出锐利与深邃.

 

2)富相

 

显示出物质性运势好,可能会成为富人.
 

富相的基本特征是形厚神安,音清场畅,项大额隆,眼明眉阔,厚耳红唇,鼻齐面方,背厚腰正,皮滑腹垂.水形人、土形人很具有富相的特征.富相除适合基本的相理外,在体貌上的最大特征是地阁和天庭都很饱满,阔正,鼻子丰大,嘴唇厚而大、红而正,耳厚而长,面部色泽厚实.性格温和稳重,心胸宽大.

 

3)寿相

 

显示出长寿的迹象.
 

寿相和贵相、富相一样,都属于运势上佳的相,因此很符合相理原则,只是各在显示寿、贵、富的方面不同.寿相在精神状态上和性格上的特点是性情温顺,心胸很宽,与人无争,善于养生之道,物质奢望不高.形貌上的特点是耳上而贴脑,眉毛秀长,人中长直,气色平衡稳实,整个感觉从脸到身,从气色到骨骼,都显得适中但略长,不胖不瘦.

 

4)贫贱相

 

显示出运势不佳.
 

贫贱相基本不合相理原则,头小额窄,耳薄皮粗,口小内松,形俗神怯,气浊声破,腰折背薄,脚长肩促,鼠食蛇行.贫贱相在精神状态上常给人一种萎弱不振的感觉,面色如蒙灰尘,脸上各官府、部位都长得不理想.也许长得很漂亮,但不是气浊光流,便是神弱色浮.身体上给人感觉重心或上或下.智力上也许很高,但没有毅力,性情常变,易受环境之左右,欲望很强却心胸狭隘.

 

5)孤苦相

 

显示出孤苦可怜的迹象.
 

孤苦相也是大多数不合相理原则.在性格气质上的主要特点是性格内向,心胸狭隘,感情脆弱,易钻牛角尖,经常做出一些令人吃惊之事.形貌特点和精神状态是额部广但皱纹很多,色泽或暗浅无光,或苍白无力,形貌与气色常常是分离的,精神不佳,头常向前突出行走,脸上总有某种缺陷.由于爱做白日梦,孤独,或许会成为作家.

 

6)夭相

 

显出短命的征兆,若女人也有克夫的可能.
 

夭相的特点是整个颜面薄弱,没有气势,太阳穴凹陷过度,两睛或凸出如鱼睛,或乱丝侵扰,鼻梁低陷,耳朵低反,浑身无力.精神状态上神短气弱,有色无光泽,眼睛昏弱或迟滞无力,颈部紧缩.
 

生活中不管是何种相,一旦神色俱退,暗如鱼目,即为速死之期.