女人的鼻子与婚姻

中国古代流传至今的面相手相术，本来是有一些道理的。但由于它属于感性的经验 积累而古人缺乏科学和系统的研究方法，再加上后世多牵强附会，所以里面充斥了大量的迷信内容。其中关于是女人鼻子与婚姻的说法就十分荒谬。

 

综合当前的种种资料，关于女人鼻子与婚姻的有这样一些说法：

 

这是我的个人看法，意在探讨，请不要介意。

 

1. 女人的鼻子和婚姻有关，女人的鼻子又叫“夫座”，可以看出丈夫的成就高低。

 

夫座不是指整个鼻子，并且在经验上夫座也与老公或者对方配偶的情况关系极大这是可以肯定的，但注意不是绝对。因为一个地方好坏与定性并下结论时最少还要配合二个地方。

 

2.女人山根高丰隆饱满者夫运好,丈夫成就高，山根低者夫运差，丈夫成就低；

 

要分清所谓的高与低的区别，鼻的高低还要与鼻的形状特别是鼻的鼻梁的厚薄作比较定性，高低只是一个因素，鼻有些高是负面的，其中孤峰耸就是一个例子，像新疆地区等的鼻特别高，要配合其它因素而定。

 

3. 女人山根丰隆者旺夫兴家,山根低陷者败家。

 

这个论点也同上，还要结合地区情况而，有些地方鼻梁很高，但各情况好坏同时俱在。相学有句极蕴内在精神和话，也很辩证的话，我相信大家都知道，叫“相不独论”很多地方的情况只是一个因素的主次的取向而以。

 

4. 女人山根低者多淫乱。

 

你所说的这个淫在定性上有点不是很正确，因为现在所处时代与古代不同，价值观不同，审美观不同，所以有时要置换角度去看问题，但实际经验中，山根低的人确实在对性生活中的追求有这个趋向，但现在而言不是淫乱，而是一种自我的表现。不具备好与坏明显区别有用心。古代就不同，我想就不用我解释了。

 

5 .鼻梁高者个性强，鼻梁低者个性随和。鼻梁突起者婚姻不顺。

 

鼻梁高个性强是有道理的，当然再强调一下，不是绝对，而是普遍。鼻梁低者有上面所说的这个偏向。鼻梁高者因为个性偏强而导致婚姻自我感觉不佳也是正常的，至少在我的经验中是如此。

  

我们在生活中注意观察,就会发现这些理论是站不住脚的
 

日本首相安倍晋三的夫人山根很低,鼻头也比较小，但丈夫却贵为首相，而且她还帮了丈夫很多，夫妻感情很好，据说2006年安倍夫人还被评为“最旺夫的女子”，这是一个典型的例子。.陈凯歌前妻洪晃的山根也很低,虽然后来离婚了,但陈和她在一起的时候是事业最辉煌的时候。
 

南方女子山根多比较低,北方女子山根多比较高,难道说南方女子大多比北方淫乱?西方女子山根都高,亚洲和非洲多低,而实际上西方女人却比较开放，这是因为生活观念的不同。  .生活中见到一些山根低的女性，却是安分守己的贤妻良母。我有一位同学即是如此。
 

我观察单位里的有一些离婚女同事,还都是鼻相很好的，个个山根丰窿,鼻准饱满，其他部位也看不出不好的。据我观察，这些人基本上有一个共同点,就是个性都比较强.
 

鼻梁高者容易让人觉得强硬，鼻梁低的容易给人弱的感觉，但这只是一种感性的联想，事实上生活中有时候刚好相反。个性的强硬与随和跟鼻梁的高低好象没有关系。而生活中不少鼻梁骨起的人婚姻却未见异常。

 

女人关于女人的鼻子和婚姻有关这种奇怪的说法究竟最早从哪里来，它的理论依据是什么，还不是很清楚。我推测，它很有可能是由八字、六爻的理论引申过来的。在八字和六爻理论中，都认为男为官，女为财，对女人来说，克我着为官鬼，官鬼同时也代表丈夫。而面相里认为鼻子代表财官，因此女人 鼻子也就理所当然地成了“夫座”。
 

事实上婚姻的成败是多种因素造成的，主要还是取决于双方的性格和对婚姻采取的态度。至于男人事业的成败主要还是在于男人的才智与努力，和老婆的鼻子应该扯不上关系。
 

再根据上面你所言，我一再强调，我们在论证过程中一定要科学的，辩证的去看待个体与共体，偶然与必然，共性与个性，绝对与相对，对于一个相者而言把偶然当成必然是一种不负责的态度，在学习理论时一定不要迷信，在论证过程中一定要看到问题的深层及所隐含的内部含义，一定要在经验中看到事物的规律。要不然只会把相学这一门实践的学科搞成一门乌烟障气的所谓迷信学问。

 

相学是一门流传千古的学问，是在民间不实实践过程中建立的学问，是一种有意无意的自我认识，是一门缺乏系统和科学归纳的学问，一门在理论上还存在很多不完整性的学问，这也注定其民间艺术或者学术的特性
 

1、相的绝对信息与相对信息
 

绝对信息是相对明显的标志并能一针见备下结论的。相对则是标志不明显的，并且变化无常的，我们无法把握的。道一生二而生三，信息不明显时一定要结合其它参照其它来论证。
 

2、女人的婚姻与哪些部位有关
 

以我个人经验而言，婚姻最少在线合三个地方，一是夫座，二是蚕肉，三是婚姻宫。再得则是配合五官 ，因为五官都有暗含婚姻信息。在定性和定量上更是如此。
 

3、鼻梁高矮对婚姻的影响
 

鼻的高短与婚姻没有必然或者绝对的关系，再得婚姻涉及多方面内容，婚姻不是一个好与坏所能涵盖的。
 

4、相书论点的辩证观与现实社会不同表象
 

古代与现代的审美观，价值取向，伦理人常等都已经发生了很大的变化，有些是本质上的变化，所以有时我们要客观的并且互换角度去看问题。
 

请大家再发表意见。
 

婚姻好坏的重点在三个地方：一是婚姻宫——看终身婚姻情况。二是蚕肉看近时婚姻情况或者近时感情情况。三是看无座，看对方配偶情况。从辩证来看，先把握主这三点，一般的婚姻状态是八九不离十，至于细化和量化就结合五定而定，气色而定，纹路而定，还要结合齿，毛发，眼神有时还要结合格来定性，最后再进行全面分析。而不是用一个“夫座”或者“奸门”来决定其婚姻情况。
 

再次说明，好相与好看有本质上的区别的。我可以再提示一点，古代为什么在择媳妇时都不以“好看”或者妖艳的女人为媳妇呢？这就是好看与好相的区别