面相论相骨

相骨

骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。（肉不辅骨，而骨露乃多难有祸之人也）肥者不欲露肉（肥滞之人，也不欲流或满，而盛者乃死人之相也）骨与肉相称，气与血相应，骨寒而缩者，不贫则天（谓背横而体偏，骨寒而肩缩，大凡物有不全。贫则寿，富则天。故曰：不贫则天）日角之左月角之右，有骨直起，为金城骨，位至公卿，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，骨从天庭贯顶，名犀骨，位至公卿（虽有其骨相，亦须其然相称，方成其器，苟诸位不称，即使富贵亦不坚也），面上有骨卓起，名颧骨，主权势，颧骨相连入耳，名玉梁骨，主寿考。自臂至肘，为龙骨，象君，欲长而大。自肘至腕，为虎骨，象神，欲短而细。骨欲峻而舒，圆而坚、直而应节，紧而不粗，皆坚实之相也。颧骨人鬓，名驿马骨，左目上为日角骨，右目上为月角骨，骨齐耳为将军骨，硫日圆为龙角骨，两沟外曰臣鳌骨，额中正两旁为龙角骨，又名骨不耸。骨人耸兮且不露，又要圆清而秀气。骨为阳兮肉为阴，阳不多兮阴不附，若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。骨耸者夭，骨露者无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者凶，骨轻者贫贱，骨俗者愚浊，骨寒者穷薄，骨圆者有福，骨孤者无亲人，木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄，水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴；土骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐。或有旋生头角骨者，则享晚年福禄。或旋生颐额者，则晚年至富也。

诗曰：

贵人骨节细圆长、骨上无筋肉又香。

君骨兴臣相应辅、不愁无位食天仓。

骨粗岂得丰衣食、禄位因无且莫求。

龙虎不须相克陷、筋缠骨上贱堪忧。