凡相有肥瘦、先后之不同。惟一掌定在先天,老少不能移易,故求形必须求掌,乃为真种子。倘以相上之肥瘦定人,差之远矣。况金、木、水、火、土五行俱有肥瘦。如金形则若石,石有大小坚轻之石;木则若树,树有清秀凝浊之殊;火则有太阳、灯烛之分;水则有江河、沟洫之别;土则有泰山、丘垤之形。何以肥瘦定人?岂不错哉?至于无气格者,其相不足道矣。
云谷子曰:形局无论相生相克,均有吉凶。人之形局,譬如六十花甲,俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木,固佳。如乙丑日生是木克土,此日何尝不佳?岂木克土之日俱不以吉论乎?所以人之相亦如甲子配乎天干地支五行者,故以相上部位吉凶,则如日上之十二时有吉有凶也。以此推断,庶无碍理。但此只为知者道,难与俗人言也。
译:
人的相貌有肥瘦和先后的不同。只有手掌在先天就定下来了,无论老少都不能改变手掌的先天密码,所以看相就要看人的掌相。如果看相以人的肥瘦定论,就会相差得太远了。更何况属于金、木、水、火、土五行的人都有肥瘦。如金形人像石头一样,石有大小之分,有坚重轻浮之分;木形人像树一样,树有清秀和凝浊的不同;火形人则有太阳、灯烛之分;水形人则有江河、沟洫的区别;土形人则有泰山、丘垤的形貌。为什么要用肥瘦来定人?难道没有错吗?至于没有中气和相格的人,其相不足道占
云谷子说:形局无论五行相生相克,均有吉凶。人的形局,就如同六十花甲,都有生克可取的道理。像甲子日生人是水生木,
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