有关蛇的成语文化

在汉语中有关蛇的成语不少，最耳熟能详者莫过于“画蛇添足”。此成语源于《战国策?齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后人即以“画蛇添足”比喻做了多余之事，反而有害无

杯弓蛇影

这是涉及人们心理问题的成语，形容人们疑神疑鬼，自相惊扰。据汉?应劭《风俗通?怪神》载，杜宣于夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后觉胸腹痛，求医难愈。后知道乃壁上赤弩影入杯中如蛇，病也就不治而愈了。这句成语，人们也常用“杯弓市虎”表达，市虎则另有出典，寓意全同。

笔走龙蛇

此成语形容书法气势磅礴、笔力千钓;但若出以“春蚓秋蛇”一语，则是讥讽书法拙劣、婉曲无状了。《晋书?王羲之传论》谓萧之云：“然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”这是该成语的出处。

惊蛇入草

这也是比喻书法的成语，亚栖和尚曾自谓云：“吾书不大不小，得其中道，若飞鸟出林，惊蛇入草。”此成语出自《宣和书谱?草书?释亚栖》，这当然又是褒义了，形容书法灵活活泼、遒劲有力。

牛鬼蛇神

这句成语在“十年浩劫”中常可以听到，几乎成了一切反动派或坏人的代名词。其原义并非如此，不过以牛首之鬼、蛇身之神来形容文学作品的虚幻怪诞。此成语出自唐?杜牧《李贺集序》：“鲸口去鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”后来，人们又常用来比喻歪门邪道之流。

虎头蛇尾

此成语比喻做事起初声势浩大，却有始无终，难以为继。蛇出现于成语中，居贬义的为多，如“蛇口蜂针”，比喻言辞恶毒，手段毒辣;“蛇心佛口”则喻人口中慈善却心怀恶意;“蛇眉鼠眼”则与“獐头鼠目”同义，是形容面目狰狞又心术不正者的成语。“蛇毛马角”世上本不存在，形容有名无实者最为贴切。“蛇食鲸吞”比喻强者吞并弱者也很恰当。“蛇盘鬼附”比喻坏人相互勾结，不无形象之感，与“蛇蟠蚓结”一语，有异曲同工之妙。

还有一些有关蛇的成语属中性，如“蛇行鼠步”与“蛇行鱗潜”，全形容谨小慎微或行动隐秘，本无褒贬之义，但若以类似“蛇入鼠出”之类的话形容正面人物的行动隐秘，总有用词不当的感觉。以“蛇珠雀环”或“蛇雀之报”用为报恩的词语，若移用于品行不端之人，也有些不伦不类。看来使用有关蛇的成语，应三思而后行。