易经名句

　　易经名句，对人的启示是深刻并且客观的，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。。。等等，时至今日，都就有非常大的警醒作用。

　　教人为人处世的易经名句
1、慢藏诲盗,治容诲淫.
2、君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故,居上位而不骄,在下位而不忧.故干干,因其时而惕,虽危无咎矣.
3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
4、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也.
5、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
6、劳而不伐,有功而不德;厚之至也.
7、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
8、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.
9、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
10、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.
11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也.
12、三人行,则损一人;一人行,则得其友.

　　易经名句经典
易，穷则穷，变则通，通则久。《系辞.下》
《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典
要，唯变所适。《系辞.下》
一阴一阳之谓道。《系辞.上》
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言。干》
居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》
物以类聚，人以群分。《易经系辞上》
同声相应，同气相求。《易经干》
天行健，君子以自强不息。
泽无水，困。君子以致命遂志。
夫妻反目，不能正室。 类别:爱情
君子以俭德辟难，不可荣以禄。
唯君子为能通天下之志也。
君子以教思无穷，容保民无疆。
泽无水，困。君子以致命遂志。
天行健，君子以自强不息。
君子以俭德辟难，不可荣以禄。

　　易经名句解释

　　一、上九，亢龙有悔。

　　译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

　　点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

　　二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

　　译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

　　点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

　　三、地势坤，君子以厚德载物。

　　译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

　　点评：心胸宽广。

　　四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

　　译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

　　点评：不骄不馁。

　　五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

　　译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

　　点评：物以类聚，人以群分。

　　六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

　　点评：教我们做人做事。

　　七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

　　译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

　　点评：正所谓善有善报，恶有恶报。

　　八、劳谦君子，万民服也。

　　译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

　　点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。

　　　
九、冥豫在上，何可长也。

　　译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

　　点评：正所谓生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》？

　　十、同人于宗，吝道也。

　　译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

　　点评：毛主席说过，要团结一切可以团结的人。

　　十一、天与火，同人。君子以类族辩物。

　　译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。

　　点评：明辩是非。

　　十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。

　　译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。

　　点评：“节制”，昨晚喝过了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。

　　易经名句大全
1、天行健，君子以自强不息。《干·象》

　　2、居上位而不骄，在下位而不忧。故干干因其时而惕，虽危而无咎矣。《干·文言》

　　3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《干·文言》

　　4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》

　　5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》

　　6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》

　　7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》

　　8、君子以果行育德。《蒙·象》

　　9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》

　　10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》

　　11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》

　　12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》

　　13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》

　　14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》

　　15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》

　　16、君子以反身修德。《蹇·象》

　　17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》

　　18、君子以惩忿窒欲。《损·象》

　　19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》

　　20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》

　　21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》

　　22、君子以恐惧修省。《震·象》

　　23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》

　　24、君子以思不出其位。《艮·象》

　　25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》

　　26、君子以思患而豫防之。《既济·象》

　　27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》

　　28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣！《系辞上》

　　29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》

　　30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与于此。《系辞上》

　　31、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》

　　32.精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》

　　33.形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》

　　34.圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》

　　35.探赜索隐，钩深致远。《系辞上》

　　36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》

　　37.古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》

　　38.易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》

　　39.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》

　　40.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》

　　41.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

　　42.天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》

　　43.雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；干以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》

　　44.帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。《易经·说卦传》