易经九二,源自乾卦的爻辞是初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日干干,夕惕若厉无咎;九四,或跃在渊无无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首吉。
易经九二
周易的第一个密码就是乾卦,你把乾卦解开来看,里面就是六个字而已。从底下往上算,潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙和亢龙。它都是龙,可是处境不一样,所以才提醒你群龙无首,就是这六条龙,它是同样的龙,你在不同的阶段,你有不同的表现。不可以说只有一种方法。无首就是不是指固定的方法才叫无首。
易经九二见龙在田
乾卦的第二爻(九二),一个胸怀大志的人,已经崭露头角。今指一个人仕途顺利,初露锋芒,得到领导的赏识,前途光明。我国历史上有许多“见龙在田,利见大人”的故事,如孔子见老子,张良见黄石公,刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前,老子已知孔子为“圣人“;刘备见诸葛亮,诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前,黄石公已知张良是“刺秦少年”,何等抱负!
乾卦用九,见群龙无首吉。当你表现得群龙无首的时候,你就大吉大利了。这句话不是很奇怪吗?因为我们平常想到或者听到的群龙无首的时候都是负面的,表示一人团体没有人领导,乱七八糟,才叫群龙无首。可见传来传去传错了。因为群龙无首,如果说解释成一个团体没有好的领导,然后大家乱做一团,那不可能是吉。群龙无首的意思是说就算你是龙了不起,你处在不同的阶段,你也要有不同的调整。不可以说,我就是龙,我就是这样一路走到底,那你会死得很惨的。用现代话来讲,见群龙无首,最好解释成;人生在不同的阶段,要做出不同的调整。人生就是阶段性的调整。
乾卦把人生分成六个阶段,一个阶段差不多是二十岁。这二十岁只是个参考而已,有的阶段只有几年,有的阶段可能好几(十)年,有的人可能到了第三阶段他就不见了,都有。这六个阶段,用六个字来代表,从底下算起,第一阶段叫潜,就是潜进去的潜,潜藏的潜,不要表现。第二个阶段叫做现。你发现没有中国人先藏一藏,然后才表现。他不会马上表现出来。第三阶段叫警惕的惕,你看你不表现,你偶尔不警惕还无所谓,你一表现了,你只要一表现,你不警惕试试看。你所有缺点到那个时候都暴露出来了。第四个阶段就是你要想办法找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会看看跃不跃得过去。一登龙门,就身份百倍。跳不过去,就算了,然后掉下去就准备退休了。第四个阶段那是人生的一个转折点。跃得上去,飞龙在天,不得了。所以叫做飞。可是《易经》劝我们:当你发展到第五阶段的时候,你大概要适可而止了,你不要再过分了。你再过分,就是高亢。亢龙有悔,最后一定是亢坳有悔。你经营事业经营得很好,你就不要再盲目地求做强做大。你再一下去,因为过度扩张而倒闭。亢龙有悔。
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