如何测算八字的喜用神

　　不熟悉命理八字的人，可能不止到何谓喜用神，每个人不管命好还是坏，都会有一个用神和忌神，合理的用神能给你带来好的运势；那么如何测算八字的喜用神呢？下面是如何测算八字的喜用神的相关文章，让我们一起来看看吧！

如何测算八字的喜用神

　　八字的喜用神测算

　　很多周易八字的书籍、博客都在说一个人适合什么颜色、什么行业、什么方位、什么数字之类，其实，这些林林总总的助运方法，都是围绕着“喜用神”来展开的。只要你抓住了用神，你便掌握了八字的精髓，而所谓的幸运颜色、行业、方位之类的问题，对你来说也就不在是问题了。

　　那么，究竟什么是用神呢？简单的说，用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行之间生生不息的关键。

　　八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量

　　用神取了之后，喜神如何定呢？一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

　　找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方（属木）或者北方（属水）才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。关于运势，大家可以期待我们的运程车软件，它将利用喜用神的原理，将你一生的大运流年起伏都计算出来。

　　用神的基本取法，我总结如下：

　　扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

　　病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

　　调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

　　通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

　　从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。

　　如何查八字喜用神

　　生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒适。运蹇不顺、夭折的人，都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方，全来自于喜用神的方位。用神和忌神是相对的两极。一个趋吉，一个主凶。两者都是人类生命中最重要的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。

　　甲木旺

　　分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用。

　　分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。

　　甲木弱

　　分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用。

　　分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。

　　乙木旺

　　分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用

　　分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。

　　乙木弱

　　分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用、

　　分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。推荐阅读：八字食神多的人好不好

　　喜用神（八字五行旺衰分析）

　　算命的一种方法，把一个人的出生年月日时演变成天干，把出生日称为日主或日元，其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响，称用神，对日元有害的称忌神。

　　用神取法

　　以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均衡原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神” 称为“平衡用神”、“调侯用神”和“通关用神”。

　　一、平衡用神的取法

　　平衡用神又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。

　　先计算四柱中的干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，休、囚、死为1.0。

　　日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。

　　克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。

　　“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。

　　金：0.84（年支藏庚）+1.2（月干）+1.2(月支藏辛)=3.24

　　水：0.36（年支藏壬）+1.2（日干）+0.4（时支藏癸）=1.8

　　木：0.7（月干藏甲）+1.0（时干）+0.3（时支藏乙）=2.0

　　火：0.3（日支藏丙）=0.3

　　土：1.0（年干）+0.5（时支藏戊）=1.5

　　日干“同类”数值：5.04

　　日干“异类”数值：3.8

　　“同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。

　　二、?调候用神的取法

　　古书很重视一个八字中寒热燥湿的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温、未土为暑气热、戌土凉而燥、丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成。刚柔两爻相乘，滋生六子卦，衍化出宇宙万象。所以归根结底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。

　　干是动能，主施；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，我们应深入研究《易》学，做到举一反三，融会贯通。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。

　　干支阴阳气含原值表

　　天干: 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬 癸

　　地支: 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子

　　阴阳原值: +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7

　　注：

　　1、 表中“-”代表阴，“+”代表阳。

　　2、 寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。

　　3、 巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。

　　4、 申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。

　　5、 亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。

　　例：阳历1983年9月27日9时28分出生

　　癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时

　　分析：酉月生，八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2

　　其它的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6。再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。

　　可查表找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。推荐阅读：如何确定八字喜用神