分析王大有掌纹

　　通过看我们的掌纹会知道我们的种种生命特征，会推测到我们的感情，命运和健康。下面我们来看看王大有掌纹是怎样的。

分析王大有掌纹

　　王大有掌纹学：病变密码掌区分布定位图

　　（1）木星丘上出现红色斑点是肝阳火旺的病象，红如朱砂则是肝炎病象，淡褐色斑点是陈旧性病灶标志；在生命线上方出现枣核状符号是早期脂肪肝，杏仁状符号是中度脂肪肝；在木星丘中央偏下出现岛形、菱形、网纹、井纹、田纹等，应考虑胆囊炎，或胆结石；如果在食指的拇指侧上，有大大小小不同开头的暗褐色斑点，是胆结石的标志，小而密集成滞状或团块状，是泥沙样结石。察看食指指甲，会看到指甲凹槽沟，证明肝胆系统有炎症。食指上有湿气疱，是肩背受风寒标志。米纹、十纹是血压较高，头晕、头痛的标志。

　　（2）土星丘上出现的并列纵线，是失眠多梦、劳心过度、思虑过度的标示，以手点按中指根两侧、土星丘两侧，有针刺样痛感，即失眠压疼点；横线和竖线上出现×纹，是中风的病象；在食指与中指根合缝下方出现的感情线末端的菱形纹，是高血压、中风符号，多在晚年发生。

　　（3）太阳丘上出现的湿气疱，是肩背痛、肩周炎病象，或是肺部病变；箭头形符、圆环、褐斑，都是脑血管方面较严重的病象符；感情上此段出现岛纹，在其下方命运线与智慧线相交处，出现8字纹，是眼疾病象；感情线寸断，是性格怪癖，爱发脾气，有无名火的病象。中指、无名指上出现血管青色是微循环欠佳；出现暗褐色，是血液缺氧。都是脑血管方面病变、全身炎症、高烧的症状。

　　（4）水星丘是标志与性功能相关的区位，其病变符号显示肾、生殖器、带脉、冲脉、膀胱、尿道的病变。感情线上出现岛纹是感情（婚恋）障碍，出现菱形纹是不可克服的感情障碍；出现寸断锁链纹是精神难以专一、集中的标示，多伴有好动的特征；感情线下方出现横线，是感情自我封闭，多是精神抑郁、多疑，又占有欲强者病象。在太阳丘与水星丘上出现Y形符时，提示精神分居，两个岔口间的年龄区段，感情空白，是悲剧婚姻。如果只有一个Y形，提示暂时分居，属于牛郎织女型。）在小指上出现的青筋或暗褐色血管，同时凸鼓，提示血液缺氧。

　　（5）第二火星丘是上腹、又是胸、肺和下腹的交接区。该区靠上的病变符号应与连属考虑，如水星丘上有"."和第二火星丘上有"·"，就可能是肾功能的恶性病变，可能是腹水、全身水肿。（网纹）是功能衰退，可考虑是大肠功能有病变，应同时观察大肠区或肠道区的病变符，即可确定。该区靠下的病变符号应与连属考虑，对应呼吸系统的功能病变，和小肠（空肠、回肠）、十二指肠、胃区病变。

　　王大有掌纹学

　　脸上手上的气色光泽，是仅次于纹理形符的生命密码。传统中医学在这方面积累了丰富的经验。 掌纹诊病，除了纺理形符辨证论治外，还要辅以掌色、指色、指甲色、舌色、耳色、面色等。这是因为纹理形符、气色光泽同样是病象显示。掌纹显示在最外层，气色光泽在其稍内层一些。 中医传统理论认为，人的生命状态是由体气所主，人之所以活着，是有“气”，有“气”才有神，人一断“气”，就神走人亡。这里说的“气”，不是西医要领中呼吸空气的“气”，而是指庄子讲的“通天下一气之耳”的“气”，是指构成天地人万物的最精微的具有生命意义的始原物质。在人体是以体气的形式存在，其中包括脏气、腑气、脉气、穴气、经络气、胃气、水谷气、宗气等等。经脉、络穴，是人体体气循行周流的关窍通道，外通宇宙大千，内联五脏六腑和肢体、骨骼、血脉等等。 ? 宇宙真气，是无形无质、无色无味的透明物质，用通常的话说就是“看不见”、“摸不着”。但其中又涵有形、质、色、味，用老子的话说就是“其中有精，其中有信”。这是先天之气。由这种气组成生命体的“气象”。

　　病气辨证

　　浮：见色在皮肤之间或表层，提示病患在表层。 沉：见色在皮肤较深层，颜色比较暗，提示病患在体内较深处。 清：颜色非常清彻，非常明亮舒散，病患属于阳，或阳亢，或阳虚。俗言，水致清则无鱼。阳气虽然以清扬为本性，但过于清扬，就是病态。用以区别阳证。 浊：颜色非常脏、混浊、暗淡，没有光泽，死灰，疾患属于阴。用以区别阴证。 微：颜色非比正色常色显得浅淡，提示正气虚弱，气血微弱，体质虚弱。用以区分虚证。 甚：颜色比正色常显得深厚浓重，而且集中，为邪气实，也就是外邪、时邪以及病菌病毒侵蚀引起的疾气比较集中，聚集在一起了。甚，就是“过头”了，超过正常界限了。用以区分实证。 散：病色（微、甚、清、浊等病色）呈向四周发散的放射状，一块块，不集中在一起，提示病情好转，快要痊愈了，或刚刚得的病。 抟：病色收缩集聚在一起，甚至鼓起小疱，例如丘疹，一块一块的，散不开，滞留在一处，好像被关闭起来似的。提示病患属于慢性病、长期久治不愈的病，而且由于病程长，病已渐渐集聚到某一脏器上了。 泽：颜色光润为泽，像水那样润泽，皮肤显得比较柔嫩，人显得非常年轻，红红的有光泽，说明正气足，气血旺盛，生命力强盛。但是过于亮泽，就向“清”转化，就显示为阳亢，功能亢进。色以润泽为本，而以光彩明亮、润泽含蓄为度，含蓄为正色，外露不藏为过度。 夭：颜色灰蒙蒙的，暗淡无光，皮肤干燥、松弛，像秋天的草一样枯萎凋黄，没有水气，干干巴巴，枯萎了，好像蒙着一层灰土，阴森森的，如果再有火黑色（炲色）显现，提示病情危重，有恶化趋势，甚至面临死亡。 张景岳说；色生于气，气生于藏（脏）……其气华于色。说明气色光泽的性质，决定于内脏气血津液的状况，并与先天气、后天气的盛衰有密切关系。
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