地支配属相,未属羊。当午马扬蹄飞奔而去,未羊便款款而来,人言“马驰率风,羊致请和”,写一副简单的春联“三羊开泰,五福临门”,再挂一幅传统题材的年画,画面为阳光底下的三只温驯可爱的小羊——这浓浓的未年味就出来了。
“羊大为美”只说由来已久。《古文字趣谈》分析甲骨文“美”字下半部是正立的人形,也就是大,字的上半部分有点像羊,但不是羊,而是人头顶上戴的四只羊角的装饰品。由此看来,早期的美字也是个象形字。本是一个人戴着双羊角而正立的形象。但是随着20世纪初对河南安阳的殷墟甲骨文史籍研究的逐步深入与人类研究的兴起,人们对此来说开始提出质疑,另立“羊人为美”之说,其立论基础依然是原始人以戴角为美。学者于省吾解释说:“戴角是很多原始民族的常见习俗,起初学者在狩猎时伪装戴角以诱惑野兽而猎取之,其后这种习俗就逐渐演变成一般的流行装饰。但有氏族部落在庆祝节日跳舞时才佩戴上双角冠为盛装;有的部落首领或贵族妇女们以戴角为尊荣;有的氏族巫师在施法的时候才戴上双角冠以示恭敬;有的氏族也对所尊崇的神邸塑造形象时也装饰上双角以示尊敬。至今有很多地区对羊的习俗有很多、下面让我们看一下关于羊的习俗、趣谈、风俗、故事。
其一:
哈萨克、蒙古、塔吉克以及阿富汗一些国家和民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里,人们在几百米外放一只羊,骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来,后面的人紧紧追随,其中有人配合争夺羊,也有人保护羊,以叼羊到终点者为胜,取得胜利的人,当场把羊烧熟,然后大家一起享。
其二:
旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗,流行于河北南部。每年农历六月或七月间,外祖父、舅舅给小外甥送羊,原先是送活羊,后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后,要杀死虐待其母的舅舅杨二郎,杨二郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音),从而留下了送羊之风俗。另外,民间以每月初六、初九为羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语:“六月六日阴,牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日,属羊者忌鼠、牛、马、狗日。
其三:
锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗,流行于今新疆地区。婚礼之后,迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨,双方姐妹兄弟聚于新房,迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里,迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去,从而使两位新人分不清哪是水,哪是酒,然后让他们任选一杯,喝到酒的为大吉,接着要连饮三杯。之后,双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干,能养妻子,家庭美满幸福;女方家人抢到羊骨头,则认为新娘会持家,不会爱气,家庭和睦兴旺。
其四:
新疆哈萨克放流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来,宰羊招待。吃钣时,先端上熟羊头,羊脸朝向客人的位置,然后主人请客用刀割羊肋肉献给在坐的长者,后割一块羊耳给在座的幼者,再随意割一块给自己,然后将羊头盘捧还给主人。另外,全羊是蒙古、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族的传统佳肴。上席时,将大块羊肉放入托盘,摆成整羊武装,以羊头献客。
其五:
中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射。均含勃勃生机之意。“泰’是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也。我们见到“泰”,总是大吉利。开泰以“求财”来卜,就是大开财路;以“求婚”来卜,就是大开爱门。羊,即祥也。古代宫廷中小车多称羊车,即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七生辰八字算命网,未经允许♀不得♀转载!
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