房子坐向有吉凶讲究吗

　　房子的坐向不同，当然吉凶情况也不同，但是坐向吉凶究竟是如何的呢？郑博士今天通过回答朋友们的问题来阐述：

房子坐向有吉凶讲究吗

　　深圳龙女士问：

　　请问一间屋宅是否只有一个坐向？从书中读到现在屋宅坐向有单方坐向和多方坐向，请问如何解释，又该如何决定何者为用？谢谢郑博士解答。

　　香港徐先生问：

　　我也有個問題：如果一間設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様（圓的），而又開了四個門在東南西北各一（一模一様的門），那麼以飞星來立向應立何向？以八宅來立向應立何向？又以六法來立向應立何向？

　　青岛吕先生问：

　　用通胜罗盘确定屋宅坐向。当指针与罗盘的南北极校准重合后，看见交叉十字红线坐“子和壬”两山的正中分界线向“丙和午”两山的正中分界线。请问郑博士这样的方向，如何确定其坐向？是属于子山还是壬山？

　　郑伟建博士答：

　　风水的位理学最注重坐向，因为它是推断吉凶旺衰的主要根据！但可惜一般人却往往混淆不清，感到莫明其妙。实际上。“坐”与“向”是有区别的：

　　在风水学来说，无论是一个坟墓、一间屋宅或是一个人坐在上，均有“坐”与“向” 之分，坟墓、屋宅以及椅子的后背是“坐”，而前面则是“向”。

　　屋宅的坐向必是一条直线 ，故此 “坐 北 ”必定 “向 南 ”，而“ 坐东” 必定 “向 西 ” 。许多人感到混淆不清，主要是因为误以窗口来分坐向。窗口向南，便以为是向南的屋宅；窗口向西，便以为是向西内的屋宅，而不知其实从传统的位理学来说，是应以大门为准来升坐向的！

　　以屋宅为例来说，窗口全部向东，但不能因此说它是坐西向东的屋宅，其实这是坐北向南的屋宅才对。为什么不以窗口来决定屋宅的坐向呢？原因有二:

　　一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗，二是因为屋宅的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准，而大门则只有一，绝对不会混淆！

　　当然，任何事情都不是绝对的，如果你是大开间窗户、而大门则小而阴暗，那么，恐也会另当别论。总之是原则中有灵活，具体问题具体对待。

　　好，现在回答深圳龙女士问：

　　请问屋宅是否只有一个坐向？从书中读到现在屋宅坐向有单方坐向和多方坐向，请问如何解释，又该如何决定何者为用？

　　龙女士这个问题实际上也是风水学界长期争论的一个问题。郑博士认为，通常来说，屋宅只有一个大门，因此也只有一个坐向；但是，目前的建筑五花八门，除了经济适用房、廉租房、还有公寓、复式、独栋别墅、联排别墅、组屋、排屋等等，因此要具体分析对待。

　　因此，郑博士认为，根据位理学定向原理，再辅之哲学的主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等来看，屋宅坐向肯定有单方坐向和多方坐向。那么，假定是多方坐向，又该如何决定何者为用呢？当然是看哪一个或哪两个坐向对屋宅主人影响最丰富、最大来润之，这也要具体分析。

　　香港徐先生问的问题是一个专业问题，看来徐先生本人是风水专家吧：

　　郑博士认为，如果一間屋宅設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様、圓型的屋宅，而同时又開了四個門在東南西北一模一様的门，那么以飞星來立向应该以真太阳来立向，无论是以八宅來立向还是以六法、飞星來立向都是如此。

　　这里的狡猾之处：一是圆形的屋宅，而是四个方位有四个大门。

　　位理学的哲学原理认为，任何屋宅都有其确定不变的本质，具体这间屋宅来说，那就是真太阳的出没是不会变的，同时，我们还要查看这间屋宅室内的情况，还要辅之其窗户、卧床来定伯仲。郑博士进一步提醒朋友们，不同的人员住进此类屋宅，其立向恐也会有差异。

　　为什么？

　　记得此前郑博士给中国建筑设计师协会讲解屋宅起向时说过，古人云：

　　局者，以大言也。

　　向者，以小言也。

　　局者，局有大与细，看行龙随身砂手迎送成群，两旁随从有包有护有藏，此必是大局，局小但样样俱全，小巧玲珑，重局是因为有局才会结穴，再说风水都以结穴之地为贵！

　　向者，是计算结穴之地当不当运也，能结穴之地相信总有一天会当运。

　　朋友们注意，阴宅和阳宅在立向问题上也是不同的：阳宅应重立向; 阴宅自然之向既定，应重局。

　　另外，阳宅纳气全凭人为，所以，有所谓人工的局。应速力小。阴宅乘气，大地山水，自然局面。

　　郑博士在此明白地说，如果说人命相以八字而定，那么宅命相以风水而定。因此，任何风水都是以人为极，以人为本，人是最关键的因素。因此，在某种情况下，也可以以来路定坐向，也以环境定坐向。

　　比如，人居住的房屋中，常呆的地方，比如，床，沙发，电脑。。。。等等，犹以床铺为重，因为人睡觉的时间比任何在同一地呆的时间都要长，可能这也大大们常以床立极的原因吧？

　　从专业的角度分析，需要根据不同情况。适时摒弃八宅中的屋卦，即只要住入命卦吉方，而不需理会屋宅坐向即可。换言之，可以不以飞星等法论坐向，而以自我订立坐向。

　　再进一步引申开来，以人为极，以人为本就是：人走到那里，就极随人变，时变易変；此一时吉，彼一时空，即凶。

　　哲学的唯物辩证法用到屋宅风水当中，就是：对于屋宅立向、吉凶，一个人不可能每一时每一刻都很吉, 也不可能每一时每一刻都很凶。吉中有凶；凶中有吉。所以只要掌握其中之奥妙，要趋利避害就需要与时俱进。

　　今天，还有一个问题郑博士要回答朋友们：屋宅坐向是“坐吉”重要还是“向吉”重要？

　　通常来说，屋宅若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能两全其,那么到底是“坐吉”重要些？抑或是“向吉”重要些呢？

　　位理学认为“坐”较为重要！而宅运最主要是视乎“坐山”的吉凶而定，可以这样说，“坐”是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！而“向”则较易调整，即使是向着不好的方位，要改变亦不难。

　　“ 坐 ”可说是一个坐标，不能任意更动，所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要“坐在旺位”来增加财气，改进财位，那么应该如何着手呢？因为“年飞星”每年飞临的方位均不同，所以若要“乘旺而坐”，往往便要每年更动一次。

　　最后，郑博士回答青岛吕先生问：

　　用通胜罗盘确定屋宅坐向。当指针与罗盘的南北极校准重合后，看见交叉十字红线坐“子和壬”两山的正中分界线向“丙和午”两山的正中分界线。请问郑博士这样的方向，如何确定其坐向？是属于子山还是壬山？

　　这也是一个专业的操作、认知问题，郑博士认为，青岛吕先生说的这个问题其实就是风水的位理学上说的“骑缝出线”，如果是地磁的问题，那么此宅不宜居住。因此，建议，可用多个罗盘进行反复校对，也可采用军用电子罗盘和飞机导航罗盘进行空中复位来检验，若的确“出线”，则屋宅“出局”，不能住了。如果你的财运、情缘不好，请抓紧调理，记住：调理是硬道理，风水就在我们身边！