周易风水知识

　　“鱼在水中不知水，人在道中不知道。” 周易风水无时无刻不在我们的生活当中，周易风水知识综而观之，风水学遵循《周易》的中和之美原则，反对两个极端——风太大或无风，讲究藏风聚气以求得生气，即要求空气通畅，以保证空气有一定的清新度。

　　中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”，藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境之间难以建立平衡，人就会感到不舒服，甚至气损闹病。

　　　“入城看气口，山向排星斗”是我派对于城市风水的基础口诀！城市的“水”在哪里？人流车河即是虚水，气口即是水口！城市与农村不同，最注重纳气，不论建筑有多好，如果纳气无力，就如同一潭死水，因为气口是人气与财气的分流处，如果气口通畅，就能源源不断的将生旺之气引入建筑中，就会人财两旺，做什么用途都会成功！这些大家可以观察，一些旺铺及好的单位，都能最大限度的汇聚人气，有了人气，自然就财源茂盛！所以，城市风水的不同之处在于，城市重气口，山向为次，山向在城市楼盘如同一台机器，地磁就是原有的能量，而气口就是启动器和新能源，只有启动这台机器，并不断注入新能源，才能产生更多的能量，才能造就出大家羡慕的旺宅！多数风水师把进户门或单元门作为气口，这是不正确的，因为这些门户只能作为内气口，属于过道一类，起到分流虚水的作用，而气运的影响，全在于大格局纳气的外气口所在各运星气的影响，由此对楼盘住户产生的作用大小以定吉凶兴衰！气口占着好位置，并能通畅的将此气引入，即使此宅破烂不堪，住在此处的人都会兴旺发达！寒门出孝子，贫困造英雄的原理即在于此！大家可以观察，好多成功人士，他们的出身往往是很卑*的，能成就如此大的事业，全在于得到了生旺之气！但当功成名就搬进豪宅时，有些人可能由此不如意，子女不肖，事业衰退，官讼刑灾，疾病缠身，暴死凶亡等现象时有发生或连绵不断，严重者阴魂出现多有响动住不成人，而沦为凶宅。这种事多了，大家细心观察身边熟悉的住户，有些可能已发生了类似的现象，这是因为得到凶气的缘故！吉凶之气虽由整个楼盘山向格局所造就，但真正引发全在于气口纳气，由于气口星气的启动，从而带动整个星盘运行，因此，城市风水是复杂的体系，不但山向格局受时运影响，气口纳气引发更起着决定性的作用！

　　什么是气口？

　　所谓“气口”，就是入气之口，本来是指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来。因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来，“气口”引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。

　　现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化，住宅的坐向和大门（气口）就没有古代住宅那么重要了，因此，可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处，清新空气常由此来。

　　这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位，以让和煦的微风轻拂进来，这正是古人所冀求的“紫气（按指祥瑞之气）东来”。

　　什么是抱水？

　　所谓抱边，即是抱水，指河流的内弯处（现在叫凸岸），宜造住宅；所谓水反边，即是背水，指河流外弯处（现在叫凹岸），一般不宜造住宅。

　　广东某地有一个村子，北面倚山，中间有一条河由东向西婉蜒穿流，弯度比较大，河的北岸正是河的右岸和内弯处（即所谓“内位”），这里的住家人丁兴旺；河的南岸，处于河的左岸和外弯处，却人丁日见减少，乃至住宅无人居住而一片荒凉。

　　上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅，是在古代生产力低下的条件下就自然环境而论的。因为凹岸受到水的冲击而侵蚀，河岸比较陡，还容易崩塌，河床也比较深，生活不太方便；凸岸则由于不断淤积，土地也较肥沃，地下水源丰富，利于人们生活。

　　如果把凹岸加固可以做码头，建成城市，这是凸岸所望尘莫及的。例如，韶关市就是建在滇水和武水的两个凹岸上。可见，要辩证地看河流的凹岸和凸岸。

　　为什么古人认为河右岸宜造宅，河左岸不宜造宅呢？这是因为河流受到地球由西向东自转惯性的影响，在北半球有一股向右偏的力量，气“界水则止”，被河水界住的气受到向右的力的挤压，使河右岸的气浓缩密集，大气营养成分比较丰富，所以吉；反之，

　　周易风水知识二十四山向分阴阳

　　在周天360度中，每个山向为15度，将此15度进行5次分金，每一分金为3度，周天360度均分120份，此即120分金。分金得作用有二种，一种是限制正向得活动范围，在每个山向得15度中，前后3度不用，只要在中间9度范围内活动，皆为正向，超过9度按兼向算，兼向是一个方向兼带了另一个方向得意思，因兼向气杂不如正向气纯，我派在为人立向时，除非地理限制，否则一般不用兼向。但在断风水中，这是经常遇到得，因为好多流派喜欢使用兼向，且各派对兼向要求得度数也不同，是多者使用5度。

　　分金得第二种用途是分房，将五子分三房，每房为三位，即左为长房一四七，中为中房二五八，右为小房三六九，如子山分金，甲子接丙子前二度为小房，吉凶应在老三、老六、老九身上，戊子接丙子庚子各一度为中房，吉凶应在老二、老五、老八身上，壬子接庚子二度为长房，吉凶应在老大、老四、老七身上。一般情况下，为人立向过份偏房独旺一方得不用，如上戊子只旺中房，甲子壬子出偏兼向，故此三子不用，丙子为小房管三六九，现在基本都是一至两个子女，所以用丙子不会发挥作用，除非企事业单位使用，在个人立向上，子山午向一般用庚子分金，旺大房中房，这样，即使有两个子女，都能兼顾到，其它各山向，可依次类推。　

　　四维八干十二支，以成二十四山向，于是：北方坎卦壬子癸、南方离卦丙午丁、东方震卦甲卯乙、西方兑卦庚酉辛、西北乾卦戌干亥、西南巽卦辰巽巳、东北艮卦丑艮寅、西南坤卦未坤申。此即一卦管三山，每卦分三个字，即把八方之位每方再分三等份，以成二十四方位，此即二十四正向，又称二十四山向。在一般情况下，背面依靠得为坐山，如同坐在椅子上一样，简称山，前面空旷得为朝向，既是面朝得方向，简称向。山向代表一个房子得前后方位，比如子山午向，即是坐北朝南。

　　八卦八方二十四山向，一卦管三山，三山分三元，在一卦得三个字中，中间一字为天元，前一字为地元，后一字为人元，一般情况下，天元与人元为同性，可以兼向，天元与地元为异性，不能兼向，人元与地元为出卦，也不能兼向，如果在兼向中压到线上，同卦为骑线空亡，异卦为出卦空亡，凡压线者即是未坐住字，皆为悬宅，基本不吉。二十四山向得二十四个字中，各分阴阳与传统应用得不同，这里要特别注意！