《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其宗。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚于《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!占卜,意指用龟壳,铜钱,竹签,纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。
釜先生:“老师提一个问题,在一座房子里南面的位置,朝东方向摆放着一个母鹿回头看后面的小鹿的工艺品,在这个小鹿的后面摆放着两匹马(陶瓷),这种摆设正好形成,鹿马格局(紫薇的一个格局)你看这样摆设对不对?”
归无子:“不对。
1:朝向错误,化退不进。2:鹿回头从回老路,小鹿,过去的小路。3:鹿前马后,太岁不允。”
葛先生:“你看如何改正?”
归无子:“朝西向,大道正行,马前鹿后,换一个不回头的鹿。”
釜先生:“老师说的对,方向不对就会出问题。”
葛先生:“是呀,你们说的对,我公司今年的发展却是有问题,表现在资金、管理等方面,更可气的是,我们早就申请国家产品的批号,已经办理了,可因为国家的政策改动,是我们申请批号的手续重新办理,正好应了鹿回头(路回头),你们这样的看法很神奇。”
归无子:“近取诸身,远取诸物,法象自定,修者自明。”
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